基本介紹
人妖,泰語:กระเทย(GRATEAI),英語:SHEMALE,主要指的是專事表演的從小服用雌性激素而發育的男性。其中,部分是外生殖器做了手術的變性人,而大部分仍然是“男人”,隻是胸部隆起,腰肢纖細,雖然能夠射精,但卻完全喪失了生育能力。大多人妖都很漂亮,唯一外表上和女性的區别是手腳較大,并可通過聲音鑒别。這一類人多集中在泰國,我們稱之為“人妖”。
由來
印度閹人
關于泰國人妖的産生,有各種不同的說法。其中有一種說法是從印度的“閹人”演變而來。印度閹人的曆史,可以追溯到十六世紀初時期在印度北方形成的莫卧兒伊斯蘭教國家。在漫長的征讨歲月裡,軍中的好些穆斯林首領專門搜集了一批“陰陽人”(先天性的兩性人)負責服侍他們留在家中的女眷。這樣做的目的,自然是為了防止“後院情變”。由于這些陰陽人的薪俸很高,一般對主人都盡忠職守,再加上他們本身生理上的缺陷,對閨苑深重寂寞的女眷們無法構成威脅和傷害,極得主人們的信任。莫卧兒帝國後,大批陰陽人受到主人們的青睐和重獎。自此之後,國家的統治者以及其他達官顯貴,都逐漸養成了聘用陰陽人服侍女眷的習俗,并漸漸擴大到整個印度。不過,先天性陰陽人畢竟很少,即使重金,也難以聘到。陰陽人成為市場搶手貨。于是,不少生計艱難的男人便看準了這個行情,用極其原始的外科手段去弄殘下身,或者幹脆摘掉睾丸,加入陰陽人的行列。年積月累,這種閹人便取代了陰陽人的地位,類似中國的太監。閹人的增多,大大超過了需求。于是,不少謀不到看護女眷差事的閹人轉而學歌學藝,并以獻藝舞歌,奉媚讨好的手段謀生,以緻成市,形成“閹人圈”。由于這種閹人的流動性極大,慢慢流到了泰國,在泰國這一特殊的國度裡繁衍興旺!
曆史文化
還有一種說法則是從泰國本身的曆史來解釋這一現象。泰國是一個性文化悠久泛濫的國度,泰國女子對待性生活的态度與中國大相徑庭。泰國是個典型笑貧不笑娼的國度,因此凡女子從事色情服務業,一般是不會受到多大指責的,尤其是在芭堤雅、清邁、曼谷等城市。色情的泛濫,同性戀現象劇增,同性戀導緻的後果,便使得一部分男人漸漸朝女性化發展,日積月深,人妖這種特殊産物便滋生起來。 在泰國,幾乎在任何地方都能碰上人妖,隻是你分辨不出來罷了。有一些人妖可以從她的喉結、毛孔、說話聲音上分别出來,但有的人妖則根本看不出任何特殊,尤其是那些做了變性手術或者閹割了的人妖更是如此。在泰國,人妖在法律上是定為男性的。不男不女,這也正巧符合"人妖"名字的本身。
成長過程
人妖的成長過程,在泰國,人妖一般都來自生計艱難的貧苦家庭,可以說幾乎沒有富家子弟願意做人妖。在泰國,有專門培養人妖的學校。一般是從小孩兩三歲時開始培養。培養的方式是以女性化為标準,女式衣着、打扮、女性行為方式,女性的愛好。同時,更重要的一點是吃女性荷爾蒙藥。這種藥的作用在于抑制男性生殖器官的發育,促進體内新陳代謝女性超量發展。一般有十多年的服藥期。十多年後,男性生理特征便逐漸萎縮,如男性陽具就會變得又短又小,而皮膚就會變得細潤,有光澤,臀部、胸部會越發達,像女性一樣,肌肉減少,皮下脂肪增多,皮膚富于彈性,胸乳增長快的,比普通女性還高聳、渾圓、挺拔。
著名原因
人妖是泰國的一大特色,泰文中禮貌的說法是“雙性人小姐”,普通的說法是“變性人”,而為什麼泰國的人妖人數最多,很多機構都對此進行過不同的研究和分析,直到目前為止還沒有一個具體可信的結論,而就筆者以生活在泰國十多年的經驗和觀察看來,泰國人妖之所以在世界上都非常著名,主要集中在泰國的宗教、地理、教育方式和社會自由程度方面。
宗教原因
首先是宗教方面,泰國是奉行小乘佛教的國家,與此相類似的國家還包括周邊的老撾、柬埔寨和緬甸等國,而小乘佛教與大乘佛教的最大不同在于自我的覺悟和絕對的自我精神獨立原則。與大乘佛教的普渡衆生和自度度人理念有所不同,因此人與人之間的相互絕對尊重是泰國民衆的最大特色,你可以在泰國看到民衆之間向拜佛一樣相互禮拜,而不是其他國家的那樣相互擁抱和握手,因為他們認為沒有經過對方的準許而去接觸他人身體是不禮貌的行為,這點也是泰國人對他們自身和他人的身體與精神上均對相互尊重的體現。對于社會現象問題,他們的原則是充分理解和尊重,他們在對一件事情發表看法之前總是先問自己:“我有什麼權利來評論這件事”,所以隻要不是公然的違法行為,泰國人通常都不會去主動地幹預和指責。所以對于他人的性傾向和性别到錯問題,泰國人總是抱有寬容的心态去面對,并且認為這都是他人的權利,沒有去幹涉、評論或是按照自身的世界觀去進行指責。所以人妖在泰國基本上是不會受到社會歧視的。
地理原因
另一個就是地理上的原因,泰國地處東南亞地區,氣候炎熱,民衆生活習慣上多靜懶動,所以養成了慢條斯理的生活方式,加上泰國在中國風水和方位理論上處于坤地位置,也是常說的極陰之地,所以泰國的陰氣重于陽氣,整個國家都是面海背山的風水寶地,也是泰國物産豐富社會祥和的主要原因,已經有270多年沒有發生過外地入侵的情況。如果有興趣的讀者可以看看泰國的地圖,泰國南面面臨泰國灣,中部和北部都是山區,曼谷則處于臨海的中部,如果把泰國比作女人,而兩邊向南延伸的區域比作雙腿的話,曼谷正好處于所謂的女性生殖器位置,又算是陰坤之地中的極陰位置。
所以整個曼谷都是充滿了陰柔之氣,使得泰國人中的女性溫文爾雅,吃苦耐勞,而男人鋼陽不足文靜有餘,舉止斯文禮貌,待人和氣,人與人之間禮貌相處。同時在這樣的極陰之地,很容易出現很多物極必反的事情,其中男人至柔則會轉向出現性别錯亂和雙性人,經過泰國醫療機構的總結和統計,那些變性人或是人妖很少是出于心理性質的,而多是在遺傳基音與荷爾蒙方面的錯亂,或是說很多人妖都是先天性的。因為他們中的很多人都是在12-15歲的時候開始出現女性化傾向,身體結構也與正常的男人有所不同,無論從骨架、皮膚、嗓音上均出現明顯的變化,而也是在這個時期在心理上也開始更加呈現女性化。
教育原因
教育方式的因素,泰國是一個比較注重傳統道德和禮儀的國家,大部分的兒童從小學起就開始接受各種禮儀和宗教知識,很多學校也都開設了坐禅課,而大部分的小學校都是建立寺廟之内或是旁邊,因為百年以前寺廟是擔負小學生的教育責任,所以他們從小學起就與宗教有着密不可分的聯系,而在家庭之中也是秉承着傳統的禮儀,尊老愛幼是這裡的傳統,兩個大人之間面對面談話,如果有小蓋孩子需要從中而過,也必須底下頭彎着腰以半蹲着的姿勢通過,甚至小孩子在外面尿急,随便在一個樹下方便一下,之後也要向那殼樹合十禮拜一下表示歉意。男人大聲說話和舉止粗俗會被認為是沒有教養的人,雖然泰國的經濟發展程度并不是很高,但是泰國人的在個人教養和做人素質上遠遠高于其他國家。
泰國究竟有多少人妖的問題,目前泰國還沒有一個準确的數字,但是按照泰國目前的6400萬人口計算,以及社會普遍認同人妖在男人中存在的比例為2%計算,人妖存在的人數應該在64萬人左右。而處于20-40年齡段的人妖人數應該在40萬左右。他們大多分為五種職業,一是社會地位和收入較好的如影視明星、歌星、美容化妝師、時裝設計師、政府公務員,甚至大學教師和空姐等,二是從事自由職業的人員如美容美發店老闆,自由演員和模特。三是在旅遊景點從事表演行業的人員,四是在校的中學和大學生,其中很多重點名牌大學的每年校花評比中往往被人妖混入其中而赢得第一,很多先天資質較好的人妖隻有學校管理部門才知道他是人妖,而四年的學習過程同學幾乎都不知道。五是從事色情行業。所有泰國的人妖已經處于均分這五種行業,也就是說五大行業中分别有8萬名人妖。
人妖生活
人妖在泰國雖然不能真正為主流社會所接受,但好在并不遭受很大的歧視,學校裡有人妖學生,商場裡有人妖售貨員。據不完全統計,到20世紀90年代,泰國人妖的數量已達2萬多。
大多數人妖選擇這條道路是為了掙錢,也有一些人則是天生的性别錯位,但走上這條路後,大多數人妖都發現,“她們”不但要經曆生理和心理的磨難,掙錢糊口也并非想像中那樣簡單。泰國法律規定,人妖仍然是男性,不過人妖在社會日常生活中定位為女性。人妖上公共衛生間會根據自己當天的服飾選擇,如果是女性裝束,那麼自然去女衛生間。
然而,人妖在社會立足是非常不容易的。真正能成為蒂芬妮歌舞團的歌舞紅星、成名賺大錢的屈指可數,大多數人妖都要為糊口拼命賺錢,并為年老做準備(人妖一般壽命為40多歲)。演出團裡的小演員收入極少,每月四五千铢(30铢約合1美元)的工資在曼谷這樣的城市生存非常艱難。
愛情
競争激烈無緣愛情
A生于泰國中産階層家庭,“她”當人妖不是為了賺錢,而是因為從小就喜歡做女孩子。父親開始很難接受,但最後固執的“她”還是說服了父親。經過長期服藥和行為鍛煉,A在成為一所藝術大學的學生時已經出落成了一位亭亭玉立的“美女”。大學畢業後,A加入了人妖演出團,微薄的收入難以糊口。起初,A對于其他團員演出後和各色嫖客鬼混很不齒,但漸漸地,A體會了“姐妹們”的艱辛,“她們”非但沒有經濟來源,而且出賣身體掙的錢不少還要支援貧困的家人。A開始為自己20多歲仍不能自立而羞愧。最終,A走上了幾乎所有人妖共同的道路——色情服務。A的美麗吸引了一位瑞典記者,兩人從風月場結識逐漸發展為固定的“男女”朋友,A的家人也接受了這個西方“女婿”。在父母和男朋友的支持和資助下,A做了變性手術。但由于A不想跟男友去瑞典,兩人最終分手。
再次回到表演舞台的A勤奮要強,她的天資、所受的教育和自己的努力使她在演出團的地位逐漸上升。但人妖演員之間的競争是殘酷而激烈的,完全是關系到個人生存的拼殺,雖然團員之間也有友誼互助,但生死關頭卻常有暗箭傷人。一天演出前,A剛穿上演出鞋就覺得腳下一陣劇痛,原來鞋中被人放了碎玻璃片。這就是人妖演員的生活。
辛酸人生
泰國清邁技術學校裡有15名“人妖”學生,由于總是受到男同學和女同學的冷落,他們希望能夠擁有屬于自己的廁所,前不久他們終于夢想成真。
這個廁所被人們稱為“粉紅蓮花廁所”,僅供這15名“人妖”學生使用,裡面有4個蹲位,沒有小便池。廁所門上挂着男女兩性的标志。這所學校位于曼谷以北580公裡,學校的負責人波薩旁說:“這些學生早上一來就會使用女廁所,但女學生會不高興,她們便給他們搞惡作劇。”“人妖”學生在學校裡必須穿着男裝,但卻可以留女式發形,如果他們走進男廁所,便會遇到更多的麻煩。波薩旁說:“男同學會嘲笑和追打他們,最終他們隻能哭泣。”于是,波薩旁專門為他們設計了一間廁所,讓其他學生盡管用自己的廁所。
其實早在去年秋天,“人妖”廁所就已經建成了,隻不過在這個星期才引起了當地媒體的注意,泰國社會一般對“人妖”持接受的态度。波薩旁說:“我們不支持他們成為‘人妖’,隻是盡我們所能解決學校裡一個不開心群體的問題,他們在屬于自己的廁所裡再也不會遭人取笑了,要比以前更高興了。”
層次
第一個層次,純粹的男扮女裝,完全生理需要,沒做切除加工,上廁所還是男廁所。泰國很多這種人,一般東南亞都有很多這種不男不女的類型,也不能說他們變态,見多不怪。連馬來西亞副總理安瓦爾都被政敵說成是這種類型的雙性愛好者。
第二個層次,服用禁藥水平,多半是雌激素了。
第三個層次。就是所謂的人妖了。已經是清了六根,沒把的了。對男性世界已沒有什麼留戀。叫變性人好一點,叫人妖是對他們的污蔑,前面已經解釋過.人妖主要指的是那些出來賣唱表演的。



















