簡介
屁股節，是外國人對日本光屁股文化藝術節的簡化俗稱，也是他們喜歡的稱呼。具體是指每年夏季7月上旬某天的文化活動，一群群穿着日本民族盛裝光着屁股的男人們用肩擡着大約1噸重的山車在大街上打着“歐伊沙—歐伊沙”号子招搖過市，不時引來路邊的人用準備好的水桶往跑過來的男人們身上潑水。被潑到水時喊聲會更大更洪亮。更為重要的是，男孩女孩也要參加。日本人則會具體解釋這種活動是什麼什麼“祭”，而這個詞如果翻譯成中文應該是“文化節”。
為了每年一次的這個節日大家要花很長的時間做準備。7月1日-15日之間，要在市内13個場所展出裝飾好的一座像大山一樣的建築物供市民觀賞，使整個福岡市街顯得繁華熱鬧。
詳細介紹
早有人說過，談屁股，不要覺得低俗，一定要把它看作是一種文化。在中國，上至皇帝老子，下至乞丐小兒，都能找到“屁股文化”的影子。一代又一代的皇帝們治理國家統治萬方，叫“坐”江山，直接把天下都藏在屁股底下，屁股成了皇帝們權威的象征。皇帝們上朝辦公，又叫“坐朝”，用局部代表整體。官員處理公務就叫“坐堂”，也和屁股的活動有關。梁山泊好漢聚義要排個座次，一般百姓吃飯也分坐個上下席，到了進監獄的時候，就不能“坐”了，改為“蹲班房”了。
就連最底層的男人也用屁股來描述失敗，比如一部老電影《暴風驟雨》裡那個最窮的男人就叫趙光腚：腚都光了，在這世界上還有個啥呢？肯定是徹底的無産者了。那麼，還怕個啥呢？！無私才能無畏！
魯迅先生曾對屁股幽過一默，他說：“假使屁股是為了排洩或坐坐而生的罷，就不必這麼大。腳底要小得多，不是足夠支持全身了嗎？我們現在不吃人了，肉也用不着這麼多。那麼，可見是專門供打打之用的了。”其實，這也可以說是魯迅對屁股功能的一種深刻認識。李國文老先生借此發揮，做過長篇闡述。
不過，當我看到幾幅照片以後，就覺得談論“屁股文化”的要讓位給展示“屁股藝術”的了，“大文化”要通過“小文化”來表現；而展示“屁股藝術”的則有必要讓位給傳播“屁股行為藝術”的了，這與頗為時尚的高頻詞——“細化”，非常吻合。
還有，就是“文字”要讓位給“圖片”了，同樣是一種視覺閱讀，其沖擊力是完全不同的。
這，就是時代的變化嗎？
