節日由來
關于此節日的由來的傳說有許多版本。最普遍的認為，那是源于基督誕生前的古西歐國家，主要包括愛爾蘭、蘇格蘭和威爾士。這幾處的古西歐人叫德魯伊特人。德魯伊特的新年在十一月一日，新年前夜，德魯伊特人讓年輕人集隊，戴着各種怪異面具，拎着刻好的蘿蔔燈（南瓜燈系後期習俗，古西歐最早沒有南瓜），他們遊走于村落間。這在當時實則為一種秋收的慶典；也有說是“鬼節”，傳說當年死去的人，靈魂會在萬聖節的前夜造訪人世，據說人們應該讓造訪的鬼魂看到圓滿的收成并對鬼魂呈現出豐盛的款待。所有篝火及燈火，一來為了吓走鬼魂，同時也為鬼魂照亮路線，引導其回歸。
另一由來可追溯到公元前五世紀，據說當時居住于愛爾蘭的凱爾特人（Celtic）将這天定為夏末，亦象征一年的結束，他們相信在新舊歲次交替的前夕，所有時空的規律也會暫時停頓，靈界大門在這晚會打開，令所有鬼魂趁機遊走于人間，到處找尋适合的替身，藉此得以重生的機會。所以，凱爾特人為怕成為鬼魂的目标，便于當晚熄滅家中爐火，裝成沒有人在家，同時，戴上猙獰可怕的面具，并打扮成鬼怪模樣一起走到街上巡遊，營造喧嘩吵鬧的氣氛，以驅趕那些遊魂野鬼。 因為在十月底，活人世界跟死人世界之間的界線會變得模糊，因此死人的靈魂很容易進入活人的世界，跟我們農曆七月開鬼門的傳說很像。在這一天，大家會穿着奇裝異服，在外面遊行，希望能把外面的孤魂野鬼給吓跑。
節日簡介
這天，前往掃墓的男女老少絡繹不絕，人們在墓地上擺滿了鮮花，以寄哀思。在追念諸聖的同時，使我們稍微窺視到天上幸福的遠景，激起我們對天鄉的向往；看到諸聖在世生活的榜樣，也鼓勵我們步武他們的芳蹤，勇敢走上成聖的道路。
諸聖也是我們的辯護者，在天主台前為我們代禱。因此在患難中，在罪惡中也祈求他們助佑。這是曆代教友敬禮聖人聖女的理由。但這種敬禮并非将他們當神崇拜，隻是由于他們經過了人生的磨練與考驗，成了天主的朋友。我們尊重他們，敬禮他們，也祈求他們幫助。
諸聖節瞻禮
11月是聖教會的禮儀年的最後一個月，将臨期第一主日就是教會的新年了。在這一年将盡的最後一個月裡，我們教會仍周到地安排了三個總結性、歸納性的節日：
諸聖節、追思亡者和耶稣基督普世君王節。
首先是諸聖節，一年之中我們在不同的日期紀念了不同的聖人，無疑地有許多或者說更多的無名的聖人會被忽略或遺忘，因而在禮儀年即将結束時，教會把所有的聖人聖女，列品的未被列品的都聚在一起來一個總的慶祝，是非常合情合理的。
