背景介紹
其社會背景是丹麥民族主義情緒的高漲。丹麥考古學家瓊斯·沃爾賽認為，法國大革命與丹麥19世紀初的史前考古學的興起有着密切的聯系。丹麥人是在一場巨大的民族災難之後開始研究自己的曆史的，他們想從這種探索中為自己汲取民族的精神力量，希望從自己逝去的曆史中發現一種輝煌的全新紀元。
三期論之前
802年，丹麥皇家古物收藏室丢失了一些無價之寶，引起了公衆的強烈不滿。社會上也對一些古墓和曆史建築遺迹被迅速夷為平地，大量古物很快消失的狀況極為關注。
1806年，尼勒普出版了一本《我國古代遺迹一覽》的著作，他當時是哥本哈根大學的一位圖書管理員。在書中，尼勒普抨擊政府對古迹的損害漠不關心，并建議成立丹麥國家古物博物館，以效仿法國革命後成立的巴黎文物博物館。在此之前，尼勒普本人一直從事私人收藏活動，并建立了一個小有規模的博物館。但是對藏品的分類和陳列，尼勒普卻束手無策，于是發出了古代遺存包裹在一團迷霧之中的感歎，這一感歎反映了19世紀許多古物學家的心聲。
n丹麥政府在向西蘭島主教和西蘭大學神學教授弗裡德裡克·曼特等社會名流征詢意見之後，于1807年也就是尼勒普發表著作的那一年的次年，成立了一個“保護與收藏丹麥古物皇家委員會”，任命尼勒普為秘書長。這個委員會受命組建國家古物博物館，負責管理遠古和曆史時期的古迹，并向公衆宣傳古物價值和重要性。尼勒普從全國各地收集了許多古物标本，加上他自己的私人收藏，形成了哥本哈根古物博物館的核心。
圖書簡介
“三期論”是1819年由丹麥皇家博物館館長克裡斯琴朱爾金森·湯姆森根據館藏史前遺物（武器和工具)提出的史前文化分期理論，他将丹麥的史前時代分為石器時代、銅器時代和鐵器時代三個大的階段。湯姆森在《北歐古物導論》(1836年，哥本哈根出版）一書中，闡述了“三期說"理論。
影響
三期論”與“類型學”對考古學方法論上的巨大貢獻毋需贅言。19世紀後半葉至20世紀中葉，器物的類型序列研究甚至成為考古學研究的終極目标，可以說後來“類型學”一定程度上也局限了考古學者的視野，但新的改變也孕育其中。随着研究的不斷深入，分類的不斷細化，考古學者們逐漸意識到年代學以外的問題，基于深化分類、細緻觀察所獲取的知識成為考古學其他領域研究的基石。n其實之所以能産生“三期論”和“類型學”，是因為早期的學者們注意到了器物的“共生關系”和“背景關聯”，隻有将器物與器物、器物與單位、單位與單位之間的關系了解清楚，才有可能進行深入的考古年代學研究，它們是“三期論”和“類型學”出現的前提，因此博·格拉斯隆德教授認為系統的觀察“共生關系”和“背景關聯”才是十九世紀斯堪的納維亞考古學者對考古學科最大的貢獻！
