夏後簡介
夏後氏，為我國第一個世襲王朝——夏朝的氏稱，夏朝王族以國為氏，為夏後氏，簡稱夏。先秦時代姓、氏含義不同，夏後氏為姒姓。中華民族最早的稱呼——華夏，也是起源于夏後。
另據《竹書紀年》載，夏代多位君主稱呼前冠以“後”字，如“後啟”、“後相”、“後羿”、“後少康”、“後芬”、“後荒（芒）”、“後洩”、“後昊”、“後發”、“後桀”，據此推斷，此“後”字在夏代當與“君”、“王”同義。“夏後“氏即“夏王”之義。
氏族起源
夏後氏世系的史書記載
據《史記·夏本紀》記載：“禹之父曰鲧，鲧之父曰帝颛顼，颛顼之父曰昌意，昌意之父曰黃帝。禹者，黃帝之玄孫而帝颛顼之孫也”。可見禹之前的世系傳承為：黃帝——昌意——颛顼——鲧——禹
《史記·夏本紀》最後又記載：“太史公曰：禹為姒姓，其後分封，用國為姓，故有夏後氏、有扈氏、有男氏、斟尋氏、彤城氏、褒氏、費氏、杞氏、缯氏、辛氏、冥氏、斟戈氏”。
按照以上記載，夏後氏之開基始祖為禹，姒姓，屬于以國為氏。史書中把禹作為夏代的第一位君主，故常稱為夏禹。《史記》中夏禹之後夏後氏的世系傳承為：禹——啟——太康（失國，後羿篡位）——仲康——相——少康——予——槐——芒——洩——不降——扃——厪——孔甲——臯——發——履癸（桀）
《竹書紀年》中夏禹之後夏後氏的世系傳承為:禹——啟——太康（失國，後羿篡位）——少康——予（伯杼）——芬（發）——荒（芒）——洩——不降——扃——胤甲——昊——發（敬，惠）——桀
神話傳說與真實曆史
史記中所載的夏世系并未能在考古的角度上得以證實，因而有人根據西方關于這方面的認識對夏王朝相關記述提出質疑。但從另一個方面來講，司馬遷所處的漢代距離夏王朝的時代大約有兩千年左右，當時為他所掌握的史料是遠遠多于今天的。最重要的一點，漢朝上承東周。而夏商周三代在傳承方面環環相扣，因此從史料繼承的角度來說，夏世系是具有其合理性的。而對于此言之鑿鑿曰其不實則顯得有些武斷了。當然可以承認的一點是，由于種種原因，上古史錄在口口相傳的過程中，常把不同人、不同時期的事迹歸集到少數被神話化了的人物身上。而在《尚書》、《史記》等之外，流傳于民間的神話傳說中有部分講禹是上帝派到下界來鋪設土地的神，故稱神禹。說土地上的山川都是他奠定的，故被奉為土地之神——社神。
在有些說法中，在遠古的部族裡，禹被西邊的羌戎族奉為宗神（宗祖神），故稱戎禹。羌戎族中有一支發展了高度的文化，居地在崇山，故稱崇禹，其族稱為夏，禹就成為夏族的宗神。羌戎另有一支為姜姓之戎，以四嶽為宗神，文化也較發達，加入了夏的部落聯盟。還有奉其他一些宗神的氏族也屬這一聯盟。經過各部族融合，這一稱作夏的部落聯盟繼續擴大，并以華夏為其共同認可的族名。
後來華夏族的宗神又上推到黃帝，姜姓之戎也上推其宗神為炎帝。華夏族的黃帝成為諸神共祖，而各族宗神實際即是各氏族祖先。
遠古時代各部落中特别傑出的首領往往以宗神的化身出現，而且往往襲用其名，所以華夏族的部落聯盟中，曾有過傑出的首領黃帝、鲧、禹等。同盟部落中有炎帝，後來由東方融合來的又有颛顼（音zhuānxū）、帝喾、堯、舜、臯陶等。有關他們先神的神話和其本人的傳說完全淨化為曆史後，便被司馬遷采錄入本篇，禹被稱為伯禹，禹就成了奉舜命治水成功，繼舜為天子的夏代第一位君主夏後（“後”與“君”、“王”同義）
夏後氏各祖先的傳說
鲧（音gǔn，滾），據《楚辭·天問》，天地開辟之後最早的神是鲧和禹。鲧原是夏部落聯盟中姜姓族宗神，轉為全部落共奉之宗神，于是由姜姓族祖先，成為夏部落傑出首領的名字。鲧居地在崇（山西襄汾、翼城、曲沃之間的崇山），稱崇伯。傳說中成為禹父，當由于同是夏族的宗神而鲧在禹前之故，神話中遂有鲧被殛死後，從他腹中剖出了禹的傳說。
“颛顼”，據《國語·楚語》，颛顼繼東方鳥夷族少皞氏之後主政，可知原亦是東方某一部落的宗神，演而為該部落的首領名。後因民族融合成華夏族後，便被編排入黃帝親系中，成為黃帝之孫，禹之祖。
“昌意”，據《世本》及《大戴記》，黃帝後裔分玄嚣、昌意二系。玄嚣傳至帝喾，産堯、契（商祖）、稷（周祖）、摯等。昌意傳至颛顼，産鲧、禹，另有裔孫舜、重黎、吳回（楚祖）等。據《山海經》則黃帝之後裔分為五系，昌意為最大的一系，其孫颛顼之孫有祝融、重、黎、苗氏及其他多族（禹則另屬駱明一系）。可知在紛歧的神話中，昌意原亦古代重要的一族宗神，而且起了聯系西方黃帝族與東方颛顼族的作用，但關于他的資料特少，缺乏傳說事迹。
“黃帝”，傳說時代姬姓部族神化了的始祖，被當作我國古史傳說時代最早的一位宗祖神。華夏族形成後，公認他為全族的始祖。大抵黃帝族原生息于黃河上遊西北廣大地區，《國語·晉語》曰：“黃帝以姬水（今陝甘的渭、湟之間）成，炎帝以姜水（經岐山、扶風、武功入渭之岐水）成，故黃帝為姬，炎帝為姜。”
[夏]大禹。相傳因九牧貢金，鑄鼎像物，故作像形篆以銘鐘鼎，一日鐘鼎書。或又傳禹先得玄女之法，開鑿洞天，盡立五嶽名山形，撰靈寶文。《書林紀事》因此，也稱夏後或夏氏。例如，《韓非子·五蠹》裡邊，就有“鑽燧于夏後氏之世。”
