傳道書

傳道書

聖經所羅門書
傳道書chuandao shu:the book of Ecclesiastes。作者是大衛的後代,是耶路撒冷的王(傳道書1:1,2:9)。這可能指作者是所羅門,僅管有時也會暗示其它的王。傳道書因其明确和直接的教義,即因反對死後生活在天堂裡的觀點而聞名(傳道書3:18-22,5:15,6:3-6,6:12,8:8,9:4-6,9:10,12:5-8)。
    書名: 别名: 作者:所羅門 類别: 原作品: 譯者: 出版社: 頁數: 定價: 開本: 裝幀: ISBN: 中文名:傳道書 英文名:Ecclesiastes 其他外文名:伝道の書 作品出處:《聖經·舊約》 創作年代:公元前930年(所羅門年老時期) 地 點:耶路撒冷皇宮 主 旨:人生之虛空

簡介

傳道書

傳道書的主題,感歎人生之虛空。人在日光之下的勞碌皆屬虛空,惟有信靠神,人生才有真正的滿足。所羅門智慧超群、雄才大略,但濫用神恩,使國敗落。晚年時看透萬事,悔悟前非,把自己個人主觀的經曆,配合客觀之觀察,辯證他的見解,勸導世人接受,免重蹈其覆轍。他告訴世人不論是知識的或是快樂的尋求,都是虛空、都是捕風。人類對财富、美名、壽命、權力、地位一切的追求,結果也是虛空,沒有意義,沒有滿足。隻有在神裡面,才能尋得生命的意義與方向。因此要趁着年幼,當記念造你的主。

傳道書的鑰字是「虛空」─企圖從神以外找着生命的意義,都是徒勞無益的空虛。看看「日光之下」,就知道人一生的追尋,終歸挫敗(八17)。除了神自己,沒有一樣東西能填滿神在人生命中設定的空位,奧古斯丁的名言:人不能滿足,隻有在神裡面才有安息。但是有了神,生命則變得圓滿且有意義,并發生命中充滿着從神那裡來的盼望。傳道者以積極的思想作本書的結尾:「敬畏神,謹守他的誡命,這是人所當盡的本分。」

背景

傳道書的作者自稱為"傳道者",因此得名。"傳道者"原意為"大會召集者",有學者譯為"會長",大概是他常召集一群人聆聽教訓。傳統認為作者是所羅門(耶路撒冷的王),因為他是大衛的後裔,又享盡榮華,且滿有智慧。但書中對人生的消極看法,與所羅門鼎盛時期的言論不大相配,于是傳統認為這是所羅門晚年,當他離開神一段時間後所作的反省與誨悟。

特色重點

本書的鑰辭是"虛空",探讨的主題是"在天下一生當行何事為美(2:3)。雖然作者相信神,他卻嘗試在神以外的事物中找到答案,因此他努力尋求娛樂(2:1),飲宴(2:3),建築(2:4),财富(2:5-8),智慧(2:12)等等,卻發現這些都是虛空。

作者又探讨宿命論(3:1-15)和道德(9:2)等哲學思想,但他始終無法解決罪惡和死亡兩件事。人生短暫又充滿不公,使得不認識永恒的人無法在其中尋見把握。

他思索這一切事物之後,得到了兩個結論:(1)要敬畏神(12:13),(2)要在神所賜的日子中,享受他勞碌所得來的好處(2:24;3:12-13,22;5:18-19;9:7-9;11:8)其中第二點并不是叫我們縱欲,乃是叫我們知恩知足,對生活抱着積極喜樂的态度。

然而,人若不認識神,必定無法在他的生活中全然知足。因為他一切的努力都是虛空,都是捕風;而且神在人世間的掌權對他反倒成為一種無奈。因為往往不盡如他的心意。但是人若認識神,以基督為他人生的終結,那麼雖然他的一生仍舊短暫,他卻可享受在其中,且神的掌權對他也成為美好(3:11)。因此傳道書不僅是道出人生的虛幻,也使人看見信靠神,以神為中心并敬畏衪是何等重要的事.

主要内容

傳道者說: 虛空的虛空,虛空的虛空,凡事都是虛空 。

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