隋炀帝:隋朝第二位皇帝-中文百科頻道

人物生平

隋炀帝楊廣(569年－618年)，華陰人，生于隋京師長安，是隋朝第二代皇帝，唐朝谥炀皇帝，夏王窦建德谥闵皇帝，其孫楊侗谥為世祖明皇帝。一名英，小字阿麽。隋文帝楊堅、獨孤皇後的次子，開皇元年(581年)立為晉王，開皇二十年(600年)十一月立為太子，仁壽四年(604年)七月繼位。他在位期間修建大運河(開通永濟渠、通濟渠，加修邗溝、江南運河)，營建東都洛陽城，開創科舉制度，親徵吐谷渾，三徵高句麗，618年在江都被部下缢殺。

早年經曆

北周天和四年（569年），楊廣生于長安，史書稱：“美姿儀，少聰慧”。在北周武帝時，蔭蔽父親楊堅功勳，受封為雁門郡公。

開皇元年（581年），封為晉王，官拜柱國、并州總管，時年十三歲。後又授任左武衛大将軍，進位上柱國、河北道行台尚書令等。

奪宗太子

隋文帝暗中命令善于看相的人來和把所有的兒子都看了一遍，來和說晉王（楊廣）貴不可言。不久，隋文帝幸臨楊廣的府邸，看到樂器的琴弦大多斷絕，又有塵埃，好像沒有使用，以為楊廣不喜歡歌舞藝妓，很贊賞他。楊廣更加僞裝自己，當時人們稱他仁孝。

開皇八年（588年）冬天，隋朝興兵平南朝的陳，剛二十歲的楊廣是領銜的統帥，真正指揮全軍的是高颎，在前線作戰的是賀若弼和韓擒虎等名将。

北周武帝功業方隆，平齊之後，正将飲馬江南，卻突然去世。陳叔寶昏庸，又缺乏賢良将相。隋文帝即位之初，便處心積慮，以平陳為目标（如韓擒虎、賀若弼之任命）。賀若弼濟京口，韓擒虎濟采石，令陳軍措手不及。

隋軍一舉突破長江天塹。所到之處，所向披靡，平陳後，進駐建康，殺掉了陳叔寶的奸佞之臣及寵妃張麗華，封存府庫，将陳叔寶及其皇後等人帶返隋京。班師後，楊廣晉封太尉，受賜辂車、乘馬，衮冕之服，玄珪、白璧各一。

開皇十年（590年），江南各地發生反叛。隋文帝派楊素去讨伐。楊素、麥鐵杖、來護兒、史萬歲消滅各路造反勢力，徹底平定了江南。之後，楊廣奉命到江都任揚州總管。

開皇二十年（600年），突厥進犯，楊廣率軍出靈武，卻沒有任何俘獲而返回。

太子楊勇好學，善于寫詞賦，性格寬仁和後，率意任情，沒有虛僞作假的行為。楊勇曾給自己的蜀铠裝飾花紋，隋文帝見了不高興，恐怕導緻奢侈風氣。獨孤皇後非常厭惡自己的兒子及大臣有妾懷孕。太子楊勇寵幸的美人多，太子妃元氏卻突然死了，獨孤皇後認為是太子的愛妾雲氏害的。獨孤皇後派人監視，尋找楊勇的罪過。楊廣得知這些，更加自我僞裝，侍妾隻是湊夠數量，卻隻和蕭妃起居在一起。皇後因此輕視楊勇，稱贊楊廣的德行。

楊廣每次來朝，車馬侍從都儉約樸素，恭敬的應對朝臣，禮節極其謙卑，因此名聲在隋文帝的兒子諸王裡是最好的。楊廣又向獨孤皇後誣告楊勇要陷害、屠戮。從獨孤皇後的回答中，楊廣知道了皇後已經改了主意，便設計奪取儲君的地位。楊廣與張衡等人定策。楊廣、楊素、獨孤皇後不斷陷害楊勇。最終，開皇二十年（600年）十月，隋文帝廢楊勇，十一月，改立楊廣為皇太子。

即位為帝

仁壽四年（604年），隋文帝患病住在仁壽宮，尚書左仆射楊素、兵部尚書柳述、黃門侍郎元岩都進入仁壽宮侍病。文帝召皇太子楊廣入内居崐住在大寶殿。楊廣考慮到如果文帝去世，必須預先作好防備措施，他親手寫了一封信封好，派人送出來詢問楊素。楊素把情況一條條寫下來回複太子。宮人誤把回信送到了文帝的寝宮，文帝看後極為憤怒。天剛亮，陳夫人出去更衣，被太子楊廣所逼迫。陳夫人拒絕了他才得以脫身。

她回到文帝的寝宮，文帝奇怪她神色不對，問什麼原因，陳夫人流着淚說：“太子無禮！”文帝憤怒，捶着床說：“這個畜生！怎麼可以将國家大事交付給他！獨孤誤我！”于是他叫來柳述、元岩說：“召我的兒子！”柳述等人要叫楊廣來。文帝說：“是（楊）勇。”柳述、元岩出了文帝的寝宮，起草敕書。楊素聞知此事，告訴了太子楊廣。楊廣假傳文帝的旨意将柳述、元岩逮捕，關進大理獄。

他們迅速調來東宮的裨将兵士來宿衛仁壽宮，宮門禁止出入，并派宇文述、郭衍進入調度指揮；命令右庶子張衡進入文帝的寝宮侍侯文帝。後宮的人員全被趕到别的房間去。一會兒，隋文帝死了。因此朝廷内外有很多不同的說法。楊廣即位。

趙毅在《大業略記》中記載隋文帝被張衡毒死。馬總在《通曆》中記載隋文帝被張衡“血濺屏風”。

楊廣繼位後，假傳隋文帝遺囑，逼迫楊勇自盡。還有親弟蜀王楊秀被他誣陷使用巫蠱詛咒隋文帝及幼弟漢王楊諒，被剝奪官爵貶為庶民軟禁于内侍省，後與諸子一起被軟禁，不得與妻子相見。

其弟漢王楊諒以讨楊素為名，在并州起兵，楊廣派楊素鎮壓，楊諒降後被幽禁至死。大業三年（607年）3月4日，楊廣誅殺侄兒長甯王楊俨，又把剩餘的侄兒（楊勇諸子）安城王楊筠、安平王楊嶷、襄城王楊恪、高陽王楊該、建安王楊韶、颍川王楊煚、楊孝寶、楊孝範貶到嶺南，在路途中全部被處死。

大業三年（607年），楊廣賜突厥啟民可汗帛二千萬段，啟民可汗的手下也各有賞賜。還賜給啟民可汗車馬，地位高于隋朝的諸侯王。高熲有文武大略，明達世務，自蒙寄任，竭誠盡節。

高熲認為楊廣對啟民可汗過度優厚，高熲對何稠說“此虜頗知中國虛實，山川險易，恐為後患。”賀若弼也說對待啟民可汗太奢侈。楊廣将高颎、宇文弼、賀若弼處死，将高熲的兒子流放到邊疆，将宇文弼、賀若弼的妻子與孩子貶為奴婢。蘇威也被連坐，丢官。蕭皇後的兄弟蕭琮因為與賀若弼友善，也被廢于家，不久就死了。

大業八年（612年），楊廣密诏江、淮南諸郡閱視民間童女，姿質端麗者，每歲貢之。

工程征讨

大業元年（605年），營建東京（609年改稱東都），曆時十個月，每月使用二百萬人。但是，楊廣時期修的東京沒有外城，隻有短垣。後世武則天時期才建造了外城。

楊廣下令修運河，造龍舟、樓船等各種船數萬艘，分别用于楊廣數次幸江都（揚州）。楊廣登基後一幸江都時，龍舟四重，高四十到五十尺，長二百尺，上重有正殿、内殿、東西朝堂，中間兩重有房一百二十間，都用金玉裝飾，下重為内侍居處。

楊廣為滿足其驕奢淫逸的生活，在各地大修宮殿苑囿、離宮别館。其中著名的有顯仁宮、江都宮、臨江宮、晉陽宮、西苑等。

大業元年（605年），楊廣命令下令修建建造顯仁宮，從大江以南、五嶺以北的奇材異石運到洛陽，又用海内的嘉木異草、珍禽奇獸充實園苑。楊廣命令王弘等人到江南造龍舟及雜船數萬艘，洛陽的官吏監督勞役嚴厲急迫，十分之四五的役丁死亡了。楊廣又下令在洛陽建造天經宮。

西苑方圓二百裡，苑内有海，周長十餘裡。海内建造蓬萊、方丈、瀛洲諸座神山，山高出水面百餘尺，台觀殿閣，星羅棋布地分布在山上，無論從那方面看都如若仙境。苑北面有龍鱗渠，曲折蜿蜒地流入海内。沿着龍鱗渠建造了十六院，院門臨渠，每院以四品夫人主持，院内的堂殿樓觀，極端華麗。

宮内樹木秋冬季枝葉凋落後，就剪彩綢為花和葉綴在枝條上，顔色舊了就換上新的，使景色常如陽春。池内也剪彩綢做成荷、芰、菱、芡。炀帝來遊玩，就去掉池冰布置上彩綢做成陽春美景。十六院競相用珍羞精美食品一比高低，以求得到楊廣的恩寵。楊廣喜歡在月夜帶領數千名宮女騎馬在西苑遊玩，他作《清夜遊曲》，在馬上演奏。

炀帝遊江都時，率領諸王、百官、後妃、宮女等一、二十萬人，船隊長達二百餘裡，所經州縣，五百裡内都要貢獻食物，揮霍浪費的情況十分嚴重。

大業七年，楊廣下诏征天下兵進攻高句麗。大業八年，隋軍出動一百一十三萬士兵，二百多萬位民夫，卻敗于遼東城（今遼甯遼陽）。次年再發兵圍攻遼東城。這時，在黎陽倉督運軍糧的楊玄感看到“百姓苦役，天下思亂”，便乘機起兵反隋。楊廣被迫從遼東撤軍。楊玄感敗亡後，楊廣下令追究，殺了三萬餘人，并且籍沒這些人的家人與财産。三分之二的人是被冤殺的。楊廣還流徙六千餘人。楊玄感圍東都洛陽時，曾開倉赈給百姓。楊廣命人将接受米的人都坑殺在都城以南。

大業十年（614年），楊廣第三次發兵進攻高句麗，因隋末農民起義已遍及全國，隋王朝岌岌可危，最後隻好議和收兵。

大業十一年（615年），楊廣依例北巡長城，始畢可汗率兵将其圍困在雁門（今山西代縣），楊廣派人向始畢之妻、隋義成公主求救，義成公主遣使告知始畢“北邊有急”，加上隋朝援軍相繼抵達，始畢在九月撤圍而去。

農民起義

楊廣年年出巡，曾三遊揚州，兩巡塞北，一遊河右，三至涿郡，還在長安、洛陽間頻繁往還。每次出遊都大造離宮。仁壽四年（604年）十一月，他為了開掘長塹調發今山西、河南幾十萬農民；次年營建東都洛陽，每月役使丁男多達兩百萬人；

自大業元年（605年）至大業六年（610年），開發各段運河，先後調發河南、淮北、淮南、河北、江南諸郡的農民和士兵三百多萬人；大業三年和四年在榆林（今内蒙古托克托西南）以東修長城，兩次調發丁男一百二十萬，役死者過半。總計十餘年間被征發擾動的農民不下一千萬人次，造成“天下死于役”的慘象。

大業七年（611年），王薄率領民衆在長白山（今山東章丘東北）起義，隋末農民起義終于爆發。劉霸道、孫祖安、張金稱、窦建德等紛紛率領農民百姓起義，農民起義軍力量迅速發展而日益壯大起來。

大業九年（613年），農民起義不僅遍及山東、河北等地，而且發展到全國範圍。在大業九年上半年，平原、靈武、濟北、濟陰、北海等地均爆發農民起義，迅速高漲起來的農民起義給隋朝統治階級以沉重打擊。同年六月，楊玄感于黎陽起兵反抗楊廣，隋朝大軍從遼東撤回，向楊玄感展開攻擊，楊玄感的起兵很快失敗了，楊玄感自殺。隋朝殘酷鎮壓農民起義，擊敗盧明月、張金稱、高士達、劉元進，坑殺農民起義軍。

而翟讓瓦崗寨、窦建德、杜伏威、林仕弘等農民起義軍則屢次擊敗隋朝大軍，發展壯大。楊廣想用血腥屠殺的恐怖政策恐吓人民，把抓獲的人都殺死，卻阻止不了更多農民起義的出現，反而使更多的人民參加到農民起義軍中去，“所在蜂起”，“官軍不能讨，以至隋亡”。

農民起義發展為全國規模。楊廣妄圖遏止起義力量發展，下令各地郡縣、驿亭、村塢築城堡，将民衆遷往城堡中居住，于近處種田，以圖控制。他不願正視農民起義蓬勃發展的現實，身邊的佞臣也不以實情相告，謊稱造反的農民“漸少”。

身死國滅

大業十二年（616年）七月，楊廣從洛陽去江都。次年四月，李密率領的瓦崗軍逼圍東都，并向各郡縣發布檄文，曆數楊廣十大罪狀。

大業十三年（617年）五月，李淵在晉陽起兵，同年十一月攻入長安，擁立楊侑為皇帝，遙尊楊廣為太上皇。

楊廣在江都卻越發荒淫昏亂，命王世充挑選江淮民間美女充實後宮，每日酒色取樂；又引鏡自照，預感末日将到，銳意盡失的楊廣晚年常引鏡自照，對蕭後和臣下說：“好頭頸，誰當斫之！”

大業十四年（618年）三月，楊廣見天下大亂，已心灰意冷，無心回北方，命修治丹陽宮（今南京），準備遷居那裡。從駕的都是關中衛士，他們懷念家鄉，紛紛逃歸。這時，虎贲郎将元禮等，與直閣裴虔通共謀，利用衛士們思念家鄉的怨恨情緒，推宇文述的兒子宇文化及為首，發動兵變，楊廣聞變，倉皇換裝，逃入西閣。被叛軍裴虔通、元禮、馬文舉等逮獲，楊廣欲飲毒酒自盡，叛軍不許，遂命令狐行達将其缢弑，時年五十歲。楊廣造成的大亂，使華夏人口銳減到兩百餘萬戶。

楊廣死後，由蕭後和宮人拆床闆做了一個小棺材，偷偷地葬在江都宮的流珠堂下。後陳棱集衆缟素，為楊廣發喪，備儀衛，改葬于吳公台下。

楊廣遇弑的消息傳到洛陽，洛陽群臣擁立楊廣之孫越王楊侗為帝，史稱皇泰主，楊侗追谥楊廣為明皇帝，廟号世祖，農民軍領袖窦建德追谥楊廣為闵皇帝，同年，李淵逼迫傀儡楊侑禅讓，建立唐朝，追谥楊廣為炀皇帝。不久，洛陽權臣王世充逼迫楊侗禅讓，隋朝正式滅亡。

唐朝平定江南後，于貞觀五年（631年），以帝禮改葬于雷塘。

主要影響

政治

改革官制

隋炀帝改官制，增設殿内省，與之前已有的尚書省、門下省、内史省、秘書省共同成為五省。隋炀帝還增置谒者、司隸二台。分太府寺為少府監。改内侍省為長秋監，國子學為國子監，将作寺為将作監，并都水監，總為五監。改左右衛為左右翊衛，左右備身為左右騎衛。左右武衛依舊名。改領軍為左右屯衛，加置左右禦。改左右武候為左右候衛。是為十二衛。又改領左右府為左右備身府，左右監門依舊名，共同組成十六府。

大業律

大業三年（607年），楊廣頒《大業律》。楊廣修訂了法律，主要是對隋文帝末年比較嚴酷的法律進行了改革。“炀帝即位，以高祖禁網深刻，又敕修律令，除十惡之條。凡五百條，為十八篇。五刑之内，降從輕典者，二百餘條。诏施行之，謂之《大業律》。”

後來楊廣對外征讨、對内窮奢極欲，賦稅征斂繁多。有關部門都按照時限脅迫百姓，隻求能完成任務，刑法典章都被遠遠抛棄，賄賂公行，窮困百姓無處申訴，隻能聚集成為盜賊。楊廣就改為制定嚴厲的刑罰，诏令天下盜竊罪以上，不論罪行輕重，不必等待上報朝廷，都處斬。百姓轉而相互聚集，攻打城邑，誅殺懲罰也沒能禁止。

楊廣因為盜賊不能平息，就更加施行酷爛的刑罰。大業九年，又诏令做盜賊者沒收其家眷與财産入官。從此各路盜賊大規模興起，各郡縣的官長又作威作福，對人的生殺任意而為。到楊玄感造反，楊廣誅殺他，株連到九族。其中尤為嚴重的是，施行車裂、頭懸挂示衆的刑罰。還有淩遲處死、并且用箭去射，命令公卿以下臣僚碎割其肉而食。百姓怨恨歎息，天下大亂。

遷都洛陽

漢魏洛陽已經不适合作為都城了，于是楊廣另選地質，重新營建洛陽，展開了大規模的營建洛陽的工程。

當初，楊廣登邙山，觀伊阙，說：“這不是龍門嗎，自古為什麼不在這裡建都城？”仆射蘇威回答說：“自古非不隻，隻是等待陛下。”楊廣非常高興，于是讨論在此建都。仁壽四年，楊廣诏令楊素、宇文恺營建東京，大業二年，新都城建成，于是移居。其宮城北據邙山，南直伊阙之口，洛水穿過都城，有河漢之象，東邊距離舊城一十八裡。

楊廣時期修的東京沒有外城，隻有短垣。後世武則天時期才建造了外城。

楊廣遷都洛陽一事，并非完全出于荒淫逸樂，而是當時的政治、經濟形勢決定的，有其必然性和合理性。

軍事

征吐谷渾

吐谷渾汗國是在青海、河西一帶的國家。始祖是遼西鮮卑慕容涉歸的庶長子慕容吐谷渾，吐谷渾與慕容廆不和，率衆西遷，最後在青海一帶定居。吐谷渾于329年建汗國，典章制度類同晉制，風俗與柔然、突厥相似。大業四年（608年）隋臣裴矩指使高車襲擊吐谷渾，吐谷渾向隋朝請求援軍。楊廣乘機出兵，于隔年滅吐谷渾，步薩缽可汗逃亡。

此戰開拓疆域數千裡，範圍東起青海湖東岸，西至塔裡木盆地，北起庫魯克塔格山脈，南至昆侖山脈，隋廷設置鄯善、且末、西海、河源四郡，但是，同一年，楊廣派伏順去管理，卻不能到達而返回。

随後，吐谷渾返回故地，并進攻隋朝河右，隋朝無力防禦。随着這次征伐，隋朝長安諸縣及西北諸郡，都要轉輸塞外，每歲钜億萬計；經途險遠并且遭遇寇盜抄掠，凡是人畜死亡沒有到達的人，郡縣都會征破其家。因此百姓失業，隋朝西半部先窮困了。

征林邑

大業元年（605年），劉方征林邑，擊敗林邑王，到達馬援銅柱。隋朝沒有在林邑建立統治，就返回了。班師後，林邑王商菩跋摩遂在比景、海陰、林邑三郡故地複國。此戰隋軍死者十之四、五，主帥劉方也病死于班師途中。

征契丹，大宴突厥

大業元年（605年），隋将韋雲起率突厥兵大敗契丹，韋雲起揚言借道去柳城（今遼甯朝陽南）與高句麗交易，率軍入其境，契丹人未加防備。韋雲起率軍進至距契丹大營50裡處，突然發起進攻，大敗契丹軍，俘虜其男女4萬餘人。大業二年（606年），東突厥啟民可汗入朝時，楊廣招集全國樂人招待他。隔年楊廣到榆林，令宇文恺作大帳，邀請啟民可汗及契丹、奚、霫族族長參加大宴并看散樂，隋炀帝還贈送大量絲織品。

然而隋朝後期突厥崛起，大業十一年（615年），突厥始畢可汗率軍将隋炀帝包圍在雁門。隋炀帝造成隋末大亂，突厥崛起空前強大，東自契丹、室韋，西盡吐谷渾、高昌諸國，皆臣屬于突厥，隋朝中原窦建德、薛舉、劉武周、梁師都、李軌、王世充等也臣服于突厥，被納入突厥的勢力範圍。突厥達到“控弦且百萬，戎狄熾強，古未有也”的強盛程度。

征流求

楊廣于大業三年（607年）和大業四年（608年）兩度派朱寬前往流求，務求“慰撫”該國，但流求不從。大業六年（610年）又派陳棱、張鎮州率兵萬人前往攻打流求，擊殺其主渴刺兜，俘男女一萬人，立即返回，隋朝沒有在琉球建立過統治。在隋軍征戰期間，流求人曾到隋軍當中，進行貿易活動。

三征高句麗

高句麗地跨鴨綠江兩岸，位于今中國遼甯東部、吉林中部和朝鮮北部。遼甯東部、吉林中部古稱遼東，很早即入中國版圖，後被高句麗占據。開皇十八年（598年），高句麗又攻隋的遼西。楊堅派大軍三十萬攻高句麗，後因士卒多病，高句麗亦遣使謝罪，遂罷兵。

楊廣即位後，又三次大舉進攻高句麗。大業八年（612年），隋炀帝第一次進攻高句麗。征調士卒一百一十三萬餘，陸軍集中于涿郡（今北京），水軍集中于東萊（今山東萊州）。另調民夫二百萬，以運送衣甲、糧食等。造海船的民工日夜站在水中，皮膚潰爛，腰以下生蛆，死者甚衆。

高句麗堅守各座城池，隋軍無法攻下，右翊衛大将軍來護兒率領江、淮水軍，戰艦綿延數百裡，走海路進攻。來護兒選拔精甲四萬，到達平壤城外，中埋伏而慘敗，士卒逃回的不過數千人。開戰前，楊廣下令隋将不得擅自作出任何有關作戰決定，必須先向他報告後再聽從命令。這使得隋軍在戰場上很被動。

隋将在做每個決定的時候都要先派人馳報遠在後方的隋炀帝，這就延誤了軍情。高句麗的軍隊也因此有充足的時間進行重整和反擊。就這樣5個月過去了，楊廣沒拿下遼東城。三十萬五千隋朝陸軍渡遼攻高句麗，也遭到慘敗，逃回的隻有二千七百人，資儲器械巨萬計，也丢失殆盡。

隋軍雖曾攻至平壤附近，最後卻大敗而還。大業九年（613年），第二次進攻高句麗。正當雙方相持不下時，禮部尚書楊玄感起兵叛隋，隋炀帝倉皇撤軍。大業十年（614年），第三次進攻高句麗。隋炀帝因國内農民起義已成燎原之勢而不敢久戰，高句麗也疲于戰争而遣使請降，楊廣就此撤軍。

進攻高句麗的戰争，先後動用人力數百萬，征調财物無數，大量士兵、民夫死于戰場和勞役，由于農村中極度缺乏勞力和耕畜，大量土地荒蕪，社會經濟受到嚴重破壞，人民難以生活下去，引發了大規模隋末農民起義。

經濟

隋代所開的運河其實大部分是利用自然河道、或是疏浚前代留下的運河。楊廣所開鑿的運河其實是利用之前衆多王朝開鑿留下的舊河道，加以疏浚。

楊廣下令調征河南、淮北諸郡人民百多萬人修通濟渠，西段自洛陽西苑引谷水、洛水循陽渠故道，東段走汴渠故道入淮水，他還征發淮南民工十多萬人修東漢陳登所開的邗溝直道，自山陽至楊子入長江，渠寬四十步，兩旁皆築工整平坦的禦道，夾種楊柳。從長安到江都，修建離宮四十多座。接着，他派人到江南造龍舟和雜船數萬艘。

而後，楊廣又下命疏浚漢代屯氏河、大河故渎與曹操所開白溝為永濟渠，疏浚春秋吳運河、秦丹徒水道、南朝運河為江南河，後統名為隋朝大運河。

在楊廣以前，如曹操、鄧艾、桓溫、劉裕，對河淮交通，均常施力，隋炀帝以後，如唐如宋，亦須時常浚汴，始能利用，充其量，隋炀帝不過加工較完滿之一員，其過度推崇者，一方面由昧于水利之曆史，别方面則根于事經創作便可享成之依賴心理。

楊堅曾于開皇四年（584年）命宇文恺率衆開漕渠。自大興城西北引渭水，略循漢代漕渠故道而東，至潼關入黃河，長150多公裡，名廣通渠。仁壽四年（604年）改名永通渠。但随着南北政治、經濟和文化日益發展，修鑿的局部運河，已經不能滿足社會需要。溝通南北水道已經成為社會經濟交流的迫切需要了。

大業元年（604年），隋炀帝即位第一年就修陽渠故道、汴渠故道為通濟渠，同年修東漢陳登所開的邗溝直道，大業四年（608年），又征發河北民工百萬疏浚漢代屯氏河、大河故渎與曹操所開白溝為永濟渠，大業六年（610年）疏浚春秋吳運河、秦丹徒水道、南朝運河為江南河。

至此，開鑿大運河的工程基本完成。隋炀帝開鑿大運河前後用了六年的時間。隋炀帝先後開鑿疏浚了由黃河進入汴水，再由汴水進入淮河的通濟渠；還有從淮河進入長江的邗溝；從京口（現代江蘇鎮江）到達會稽（現代浙江紹興）的江南河；引沁水向南到達黃河，向北到達涿郡（現代的北京）的永濟渠。這些渠南北連通，就是曆史上有名的大運河。大運河從北方的涿郡到達南方的餘杭，南北蜿蜒長達五千多裡。

隋朝大運河以會稽、洛陽、涿郡為三點，江南河、邗溝、通濟渠、永濟渠四段，将錢塘江、長江、淮河、黃河、海河五大水系連接起來。南宋時期，随着政治中心南移，通濟渠（汴河）、永濟渠的漕運地位逐步減弱，再加上每年缺少清淤治理，運河河床逐漸淤塞斷流。元、明、清時期，朝廷再修大運河的時候，将河道直接取直，由北京直通杭紹，不再繞道洛陽。

大運河的開通，促進了運河兩岸城市的發展，江都、餘杭、涿郡等城市很快繁榮起來。當時運河上“商船旅往返，船乘不絕”。大運河對隋唐時期南北經濟、文化交流，維護全國統一和中央集權制的加強，都起了促進作用。

隋唐大運河以洛陽為中心，南至會稽，北到涿郡（今北京），全長2700公裡，跨越地球10多個緯度，縱貫在中國最富饒的東南沿海和華北大平原上，經過浙江、江蘇、安徽、河南、山東、河北、北京七個省市，通達黃河、淮河、長江、錢塘江、海河五大水系，是中國古代南北交通的大動脈，在中國的曆史上産生過巨大的作用，是中國古代勞動人民創造的一項偉大的水利建築工程，也是世界上開鑿最早、規模最大的運河。後世元朝開鑿京杭大運河。京紹大運河的大部分河道不是隋朝大運河的河道。自清末改漕運為海運，大運河才不再是國家經濟的大動脈了。

文化

科舉争議

科舉，萌發于南北朝，真正成型于唐朝。

随着門閥士族的衰落和庶族地主的興起，魏晉以來選官注重門第的九品中正制無法繼續下去。隋文帝廢除九品中正制。

大業二年（606年），楊廣增設進士科。當時秀才試方略、進士試時務策、明經試經術，形成一套完整的國家分科選才制度。當時以明經最為高級，進士試居次。當時選士制度隻稱為秀才科，與唐之科舉有一定區别。

楊廣始建進士科，典定科舉制度，這是中國曆史上極其重大影響極其深遠的大事。那時的進士科以考政論文章為主，選擇“文才秀美”的人才。《通典》說楊廣優先考慮的是個人的品質而不是文才。炀帝時還增加了科舉錄取人數。至大業三年（607年），考試科目已經有了十科。這标志着科舉制度的産生。

大業三年（607年），楊廣诏令：“文武有職事者，以孝悌有聞，德行敦厚，節義可稱，操履清潔，強毅正直，執憲不撓，學業優敏，文才秀美，才堪将略，臀力骠壯十科舉人。”大業五年（609年），楊廣又下诏：“諸郡學業該通，才藝優洽，臀力骠壯，超群等倫，在官勤奮，堪理政事，立性正直，不避強禦，四科舉人。”

但對于隋朝是否開創進士科，是否開創科舉，曆來有争議，薛登、楊绾、杜佑、劉肅等那一再明确說“炀帝始建進士科”，陳直根據1902年洛陽出土《隋北地太守陳思道墓志》，認為進士科始于大業元年。

根據隋文帝、隋炀帝的诏書，隋朝仍然是讓五品以上官員推薦人，沒有允許平民“投牒自進”參加，并不具備科舉的本質與主要特點，反而在實質上仍然是察舉制，在實質上與漢朝的察舉制一樣。

士子應舉，原則上允許‘投牒自進’，不必非得由公卿大臣或州郡長官特别推薦。這一點是科舉制最主要的特點，也是與察舉制最根本的區别。“投牒自進”和考試黜落法雖然在南北朝後期已露出了端倪，但正式出現卻在唐朝。

隋代盡管廢除了九品中正制，但實行的實質卻仍然是察舉制，具體見研究過科舉制的曆史學家何忠禮的《科舉制起源辨析———兼論進士科首創于唐》、金铮的《科舉制度與中國文化》。

俞大綱、唐長孺、何忠禮、金铮等曆史學家認為唐朝開創了科舉。何忠禮認為隋代實行的仍是察舉制，進士科也起源于唐。

俞大綱對隋置進士科一條頗有疑義，他說：“若謂察舉對策之法，已為完形之考試制度，則當上溯兩漢為權輿，若謂朝廷，開科待人，士子投牒自試，始可謂完形之考試制度，則當以唐為始，不可謂肇基于隋，确定于唐矣。”

提出士人“投牒自試”是科舉制度起源的主要标志這一極有價值的見解。唐長孺提出了與俞大綱相似的看法，他認為唐代科舉制度的重要特點在于是否“準許懷牒自試”，而南北朝後期，已出現士人“懷牒自試”的個例，反映了當時科舉制度正在萌芽之中。

何忠禮提出，考察整個封建社會的科舉制度，基本上可以概括出這樣三個特點：“第一，士子應舉，原則上允許‘投牒自進’，不必非得由公卿大臣或州郡長官特别推薦。

這一點應是科舉制最主要的特點，也是與察舉制最根本的區别，第二，‘一切以程文為去留’，換言之，舉人及第或黜落必須通過嚴格的考校才能決定，第三，以進士科為主要取士科目，士人定期赴試。”并通過多方面的論證，認為上述特點中的“投牒自進”和考試黜落法雖然在南北朝後期已露出了端倪，但正式出現卻在唐代，隋代盡管廢除了九品中正制，實行的仍然是察舉制。

藏書事業

楊在江南任揚州總管時就網羅學者來整理典籍，到他即帝位的近二十年間，共成書一百三十部，一萬七千多卷。楊廣還組織人編寫了《長洲玉鏡》四百卷，和《區宇圖志》一千二百卷，這對于保存中國古代的典籍做出了貢獻。

楊廣使隋時的中國已經具備了總括全國各地方的總結性地方志。隋炀帝诏命天下諸郡繪制各地風俗物産地圖，編撰《諸郡物産土俗記》131卷、《區宇圖志》129卷、《諸州圖經集》100卷。楊廣下令編撰的上述地方志書，規模宏大，既是承前啟後的總結性著作，也是編撰全國性方志圖經的開端，影響深遠。“今于大隋聖世，圖書屢出。”

裴矩在奉敕去張掖，管理西域商人交市時，搜集了有關西域的山川、風俗等資料，撰成《西域圖記》，書中有地圖，有記述，還有穿着民族服裝的各族人的彩繪圖，是地理學名著。“依其本國服飾儀形，王及庶人，各顯容止，即丹青模寫，為《西域圖記》，共成三卷，合四十四國。仍别造地圖，窮其要害。”

楊廣不僅興辦學校，還訪求遺散的圖書，并加以保護。《封氏聞見記》記載：“炀帝限寫五十副本，分為三品，于東都觀文殿東西廊屋，列以貯之。”隋時的藏書量是中國曆代最多的，大興城和洛陽建有大藏書殿，而最終的成果則是規模宏大的秘書省，在洛陽藏有珍本，藏書總數達37萬餘卷。為了讓兩京的宮、省、官府使用，楊廣下令建造藏有節錄本的觀文殿。隋朝藏書最多時有37萬卷，77，000多類的圖書。可大部份圖書毀于戰火。

尊崇儒教

楊廣崇敬儒教與孔子，于大業五年（609年）下诏曰：“先師尼父，聖德在躬，誕發天縱之姿，憲章文武之道；命世膺期，蘊茲素王。而頹山之歎，忽逾于千祀；盛德之美，不在于百代。永惟懿範，宜有優崇。可立孔子後為紹聖侯，有司求其苗裔，錄以申上。”

外交

楊廣在對外交往上，主張衆國臣服的朝貢體制。各藩屬國奉隋朝為宗主國，定期朝貢，各國和平相處。如果有國家不願意臣服，必要時隋朝會采取戰争的手段威服之。如果有國家侵犯另一國，隋朝為了維護朝貢體制會幫助弱國擊敗強國。如果各國臣服隋朝，隋朝也給予優惠回饋。在這樣外交理念下出現萬邦來朝的恢弘局面，然而楊廣過度誇耀，浪費不少人力與物力。隋朝後期，突厥空前強大，周邊各國東自契丹、室韋，西盡吐谷渾、高昌諸國，都臣屬于突厥。

西域各國

大業五年（609年），楊廣親率大軍從京都長安（今西安）浩浩蕩蕩的出發到甘肅隴西，西上青海橫穿祁連山，經大鬥拔谷北上，六月丙午（十一日），楊廣到達張掖。在楊廣将要西巡時，命裴矩去遊說高昌王曲伯雅以及伊吾的吐屯設等，以厚利引誘他們，召他們的使者入朝。壬子（十七日），楊廣到達燕支山，曲伯雅、吐屯設以及西域二十七國的使者都在道路東側見楊廣。

都讓他們佩戴金玉，身着錦衣，焚香奏樂，歌舞喧噪。楊廣又命令武威、張掖的士女盛裝修飾，衣服、車馬不鮮明的，由郡縣監督征收。丙辰（二十一日），楊廣到觀風行殿，大規模地陳列儀仗、禮儀，帶着高昌王伯雅和伊吾的吐屯設上殿宴飲，其餘的蠻夷使臣在殿下陪宴的共有二十多個國家。楊廣命人奏九部樂，以及魚龍戲來娛樂，對各國來使賞賜不等。戊午（二十三日），下诏大赦天下。在楊廣西巡過程中，伊吾的吐屯設獻一千裡地，楊廣設置西海、河源、鄯善、且末四郡。

但是，除了極短暫的控制最小的、最東邊的河源郡以外，其他幾個郡沒有被隋朝控制。隋炀帝派伏順去管理餘衆，才到西平，就不能前進到達，不得不返回了，而附近設的幾個郡竟然沒反應。不久，吐谷渾返回故地，并且進攻隋朝河右，隋朝郡縣卻防禦不了。

楊廣派左光祿大夫梁默、右翊衛将軍李瓊等人率軍追擊伏允，都失敗了，被伏允殺死。楊廣的車駕向東返回，路經大鬥拔谷，山路狹窄險要，隊伍隻能魚貫通行。風雪使天色昏暗，文武官員饑餓、濕冷。都深夜了還未到達宿營地，士兵凍死太半（三分之二），馬驢死亡十分之八、九；後宮的妃嫔、公主有的都走散了，和軍士們混雜在一起宿于山間。

九月，楊廣車駕進入西京長安。冬季，十一月，丙子（十三日），楊廣又到東都洛陽。隋朝從西京各縣以及西北各郡，都輾轉輸送财物到塞外，每年以钜萬億計，路途遙遠險阻，或遇上強盜搶劫，凡人畜死亡不能到達目的地的，郡縣都要征斂的百姓家業破産。因此百姓失去生計，隋朝西半部先貧困起來。

大業六年正月，楊廣因為諸蕃酋長都彙集在洛陽，丁醜（十五日），在端門街舉行盛大的百戲表演。戲場周圍長五千步，演奏樂器的人有一萬八千人，樂聲幾十裡以外都能聽到，從黃昏至清晨，燈火照亮了天地，至月未才結束。耗費巨萬，從此每年都是這樣。諸蕃請求到豐都市場進行交易，楊廣允許了。他先下令整修裝飾店鋪，屋檐式樣要劃一，設置盛大的帷帳，珍稀貨物擺滿店堂，人們要服飾華麗，連賣菜人也要用龍須席鋪地。

胡客有經過酒食店的，命令店主都要邀請入座，酒足飯飽之後，不取酬償，并诓騙他們說：“中國富饒，酒食照例不要錢。”胡人都驚歎。他們中聰明的人有些發覺，看到用絲綢纏樹，就問：“中國也有窮人，衣不蔽體，為什麼不把這些絲綢給他們（做衣服），卻用來纏樹呢？”市上的人慚愧得無言以對。

新羅

新羅于開皇十四年（594年）遣使入隋，隋封其王真平為“高祖拜真平為上開府、樂浪郡公、新羅王”。到大業年間亦常遣使入隋。

倭國

倭國（即日本，時為飛鳥時代）曾多次派使臣來華通好，開皇二十年（600年）就帶沙門（即僧侶）數十人來隋朝學佛法。大業三年（607年），大和推古天皇派遣隋使小野妹子向楊廣遞交國書，自稱“日出天子”，稱隋炀帝為“日沒天子”，引得楊廣勃然大怒。次年小野妹子再次使隋，國書改為“東天皇敬白西皇帝”以緩和雙方關系。楊廣在大業四年（608年）也派裴世清回訪日。

赤土國

楊廣派常駿、王君政等出使赤土國（今馬來半島克拉地峽一帶）。大業四年（608年），常駿等帶着絲織物五千段送給赤土國國王瞿昙利富多塞。他從南海郡（廣東廣州市）出航到赤土國。國王也遣兒子那邪迦随常駿等來中國，楊廣賜那邪迦官位和物品。

宗教

佛教

楊廣笃好佛教，他先為晉王時，曾迎請名僧智顗為授菩薩戒，并尊稱智顗為智者。即位後，他在大業元年（605年）為隋文帝造西禅定寺，又在高陽造隆聖寺，在并州造弘善寺，在揚州造慧日道場，在長安造清禅、日嚴、香台等寺，又舍九宮為九寺，并在泰陵、莊陵二處造寺。又曾在洛陽設無遮大會，度男女一百二十人為僧尼。并曾令天下州郡行道千日，總度千僧，親制願文，自稱菩薩戒弟子。

傳稱他一代所度僧尼共一萬六千二百人。又鑄刻新像三千八百五十軀，修治舊像十萬零一千軀，裝補的故經及繕寫的新經，共六百十二藏。炀帝還在洛陽的上林園内創設翻經館，羅緻譯人，四事供給，繼續開展譯經事業。

道教

楊廣對于道教并無堅定而深刻的信仰（這與他崇信佛教不同），他關注道教，一是他欲借助于道教為其政權效力，他想方設法拉攏延攬高道，給予其較高的政治地位，又調解緩和道佛關系，使道教不至于在政治上特别地感到壓抑，然而他對道教的利用最終是失敗的，道教中人積極參加了隋末改朝換代的政治活動，為其政權的崩潰作了大量的輿論宣傳。

二是大業中期，所謂天下承平日久之時，為他崇重道術的高峰期，他借助于道教方術填補荒唐無恥的私生活，把道士作為宮廷的點綴品，任用道士作齋醮科儀為其祈福。但對于道教文化事業的建設特别是道經的搜集整理，他還是作了一些有益的工作。

轶事典故

樓台牡丹

楊廣好奇花異石，曾三下江南搜尋。并派人将各地收集到的牡丹種植在西苑中。後攜衆嫔妃、太監、宮去西苑遊玩，登上玉鳳樓，看到牡丹盛開，大家十分開心。但有一妃喟然歎曰：“牡丹為花中之王，顔色雖好，可惜樓高，隻能俯瞰，看不清楚，辜負了這國色天香！”楊廣聽了，即命花師來見他命令花師栽12棵高株牡丹，要和樓台一般齊，每株着花至少3色，違命者斬。衆花師吓壞了，連連叩頭求饒，楊廣遂命全國各地花師來洛，群策群力攻克難關。

各地花師聞訊，都推舉當地技藝最高者前來洛陽。其中有個花師家住山東曹州，擅長牡丹栽培。他分析牡丹的生長規律、習性與特點，想到牡丹是可以嫁接的，就和其他花師一起搞試驗，選擇杏樹、桃樹、梨樹、桑樹、槐樹等樹種嫁接，但都失敗了。最後，他們把牡丹嫁接在高高的香椿樹上，結果成功了。牡丹昂然怒放，高過了樓台，楊廣看得清楚，不禁龍顔大悅，稱其為“樓台牡丹”。

楊廣論功行賞，要獎勵花師，不料一個宦官貪功，硬說這“樓台牡丹”是他領頭搞出來的，楊廣不明就裡，賞給這個宦官許多黃金和綢緞。山東花師氣憤極了，回家後發誓不再幹這一行，培育樓台牡丹之技術失傳，樓台牡丹随之絕迹。

龍舟選美

楊廣下江南時，在龍舟選有1000名美女，讓她們穿上白衣，在船前拉纖。楊廣在船上觀賞時，看上了“殿腳女”吳绛仙，當即納為嫔妃。楊廣曾靠着門簾，對身邊大臣說：“古人言秀色若可餐，如绛仙，真可療饑矣！”

史料記載

《隋書》卷三帝紀第三

《隋書》卷四帝紀第四

《資治通鑒·隋紀》

藝術形象

文學形象

（明）袁于令《隋史遺文》

（明）齊東野人《隋炀帝豔史》

（清）褚人獲《隋唐演義》

（清）《說唐》

影視形象

1987年電視劇《大運河》：吳啟華飾演楊廣。

1994年京劇電視劇《樂昌公主》：宋維良飾演楊廣。

1996年電視劇《隋唐演義》：邵峰飾演楊廣。

1996年電視劇《隋唐群英會》：黃智賢飾演楊廣。

2000年電視劇《亂世桃花》：周野芒飾演楊廣。

2003年電視劇《隋唐英雄傳》：謝君豪飾演楊廣。

2004年電視劇《大唐雙龍傳》：王俊棠飾演楊廣。

2005年電視劇《秦王李世民》：黑子飾演楊廣。

2006年電視劇《開創盛世》：鮑國安飾演楊廣。

2008年電視劇《隋炀帝》：姚魯飾演楊廣。

2013《隋唐演義》——富大龍飾

2011年電視劇《大唐雙龍傳之長生訣》：高虎飾演楊廣。

2012年電視劇《軒轅劍之天之痕》：趙毅飾演楊廣。

2012年電視劇《隋唐英雄》：趙文瑄飾演楊廣。

2013年電視劇《隋唐演義》：富大龍飾演楊廣。

人際關系

父母

父親：隋文帝楊堅

母親：文獻皇後獨孤伽羅

兄弟姐妹

兄弟

哥哥：房陵王楊勇（前太子）

弟弟：秦王楊俊、蜀王楊秀、漢王楊諒

姐妹

樂平公主楊麗華，嫁北周宣帝宇文贇

襄國公主，下嫁李長雅

廣平公主，下嫁宇文靜禮

蘭陵公主楊阿五，下嫁柳述

後妃

皇後

蕭皇後，西梁明帝蕭巋之女

妃嫔

蕭嫔，趙王杲母

陳婤，陳後主第六女

陳氏，陳後主第四女廣德公主

王氏，李淵外甥女，唐同安長公主女

宣華夫人陳氏（存疑），陳宣帝第十四女甯遠公主，陳後主妹

容華夫人蔡氏（存疑）

崔氏，隋東郡公崔君綽女

侯夫人

子女

兒子

元德太子楊昭，母蕭皇後，子：隋恭帝（代王）楊侑、皇泰主（越王）楊侗、燕王楊倓

齊王楊暕，母蕭皇後，遺腹子楊政道

趙王楊杲，母蕭嫔

第三子早夭（殇子銘）

女兒

南陽公主，母蕭皇後，開皇十九年下嫁宇文士及，子宇文禅師

楊妃，唐太宗妃，子吳王李恪、蜀王李愔

楊廣女兒有史可查為兩人。《北史》記蕭皇後攜其孫楊政道及諸女入于突厥，可見楊廣另有數女。淮南公主是否為其女，不可考。

陵寝墓地

2013年04月15日新華網報導，揚州市邗江區發現疑似隋炀帝陵寝的古墓。4月12日，國家文物局派出劉慶柱、信立祥、林留根三名考古專家現場考察，初步認為墓主人應為隋炀帝楊廣。揚州市文物考古研究所在邗江區西湖鎮一處房地産項目工地發現了兩座殘存的古墓，發現兩墓為隋末唐初磚室墓，西側墓中出土一方墓志，銘文中有“随故炀帝墓志”等字樣，顯示墓主為隋炀帝楊廣。

2013年11月16日，國家文物局和中國考古學會在揚州組織召開揚州曹莊隋唐墓葬考古發掘成果論證會，中國考古界權威專家黃景略、徐光翼、王巍、趙輝、劉慶柱、信立祥、焦南峰、付清遠、王學榮等10餘人參加了論證會，一緻确認，揚州曹莊隋唐墓葬為隋炀帝墓，是隋炀帝楊廣與蕭後最後的埋葬之地。

聯合考古隊完成勘探面積109000平方米，勘探出墓葬迹象136座、夯土2處、溝2條、磚基1處、井5口、坑（塘）29個。其中一号墓為方形磚室墓，由主墓室、東西耳室、甬道、墓道五部分組成。墓葬通長24.48米，東西連耳室寬8.22米，殘高2.76米。墓室用磚與隋代江都宮城用磚一緻。

采用最新技術手段解讀墓志，墓志上已識讀出的志文為：“随故炀帝墓志惟随大業十四年太歲……一日帝崩於揚州江都縣……扵流珠堂其年八月……西陵荊棘蕪……永異蒼悟……貞觀元年……朔……葬炀……禮也方……”。除墓志外，墓中還出土了玉器、銅器、陶器、漆器等珍貴文物100餘件(套)。其中一套蹀躞金玉帶，不僅是目前國内出土的唯一一套最完整的十三環蹀躞帶，也是古代帶具系統最高等級的實物。

四件銅鋪首通體鎏金，獸面直徑26厘米，與唐大明宮遺址出土的銅鋪首大小相近。墓内兩顆牙齒鑒定為50歲左右的男性個體。根據出土的“随故炀帝墓志”、十三環蹀躞金玉帶、鎏金銅鋪首及大量文官俑、武士俑、騎馬俑等高規格随葬品，結合文獻的記載，确認一号墓主人是隋炀帝楊廣。

二号墓為腰鼓形磚室墓，由主墓室、東西耳室、甬道、墓道五部分組成。墓葬通長12.64米，寬5.9米，殘高1.6米。墓室東、西、北壁各有3個小壁龛；甬道兩側各有1小耳室。出土玉器、銅器、鐵器、陶瓷器、木漆器等200餘件(套)。其中玉器有白玉璋1件，質地瑩潤；銅器有編鐘、編磬、銅燈、銅豆等，成套的編鐘16件、編磬20件，是迄今為止國内唯一出土的隋唐時期的編鐘編磬實物，填補了中國音樂考古史上的一項空白；

陶器有罐、爐、缽、燈、幾、磨等，陶俑有牛、馬、豬、羊、駱駝、雙人首蛇身俑、文官俑、執盾武士俑等，部分陶器有彩繪；瓷器有青釉辟雍硯1件，造型精美；一套女性用冠飾，工藝精巧，國内罕見。墓内保存有部分人骨遺骸，經南京大學體質人類學專家鑒定為大于56歲、身高約1.5米的女性遺骸。二号墓雖無文字信息，根據墓葬形制、墓内出土高等級随葬品和對人骨遺骸的鑒定，結合文獻記載，判明墓主人是隋炀帝蕭後。

曆史評價

史書評價

《隋書》：“炀帝爰在弱齡，早有令聞，南平吳會，北卻匈奴，昆弟之中，獨著聲績。于是矯情飾貌，肆厥奸回，故得獻後鐘心，文皇革慮，天方肇亂，遂登儲兩，踐峻極之崇基，承丕顯之休命。地廣三代，威振八纮，單于頓颡，越裳重譯。赤仄之泉，流溢于都内，紅腐之粟，委積于塞下。

負其富強之資，思逞無厭之欲，狹殷周之制度，尚秦漢之規摹。恃才矜己，傲狠明德，内懷險躁，外示凝簡，盛冠服以飾其奸，除谏官以掩其過。淫荒無度，法令滋章，教絕四維，刑參五虐，鋤誅骨肉，屠剿忠良，受賞者莫見其功，為戮者不知其罪。驕怒之兵屢動，土木之功不息。

頻出朔方，三駕遼左，旌旗萬裡，征稅百端，猾吏侵漁，人不堪命。乃急令暴條以擾之，嚴刑峻法以臨之，甲兵威武以董之，自是海内騷然，無聊生矣。俄而玄感肇黎陽之亂，匈奴有雁門之圍，天子方棄中土，遠之揚越。奸宄乘釁，強弱相陵，關梁閉而不通，皇輿往而不反。

加之以師旅，因之以饑馑，流離道路，轉死溝壑，十八九焉。于是相聚萑蒲，胃毛而起，大則跨州連郡，稱帝稱王，小則千百為群，攻城剽邑，流血成川澤，死人如亂麻，炊者不及析骸，食者不遑易子。茫茫九土，并為麋鹿之場，忄棄忄棄黔黎，俱充蛇豕之餌。

四方萬裡，簡書相續，猶謂鼠竊狗盜，不足為虞，上下相蒙，莫肯念亂，振蜉蝣之羽，窮長夜之樂。土崩魚爛，貫盈惡稔，普天之下，莫匪仇雠，左右之人，皆為敵國。終然不悟，同彼望夷，遂以萬乘之尊，死于一夫之手。億兆靡感恩之士，九牧無勤王之師。子弟同就誅夷，骸骨棄而莫掩，社稷颠隕，本枝殄絕，自肇有書契以迄于茲，宇宙崩離，生靈塗炭，喪身滅國，未有若斯之甚也。

《書》曰：‘天作孽，猶可違，自作孽，不可逭。’《傳》曰：‘吉兇由人，祆不妄作。’又曰：‘兵猶火也，不戢将自焚。’觀隋室之存亡，斯言信而有征矣！”

《北史》：“初，上自以蕃王，次不當立，每矯情飾行，以釣虛名，陰有奪宗之計。時高祖雅重文獻皇後，而性忌妾媵；皇太子勇内多嬖幸，以此失愛。帝後庭有子皆不育之，示無私寵，取媚于後。大臣用事者，傾心與交。

中使至第，無貴賤，皆曲承顔色，申以厚禮。婢仆往來者，無不稱其仁孝。又常私入宮掖，密謀于文獻後。楊素等因機構扇，遂成廢立。自高祖大漸暨諒闇之中，蒸淫無度。山陵始就，即事巡遊。以天下承平日久，士馬全盛。慨然慕秦皇、漢武之事。

乃盛理宮室，窮極侈靡。召募行人，分使絕域。諸蕃至者，厚加禮賜；有不恭命，以兵擊之。盛興屯田于玉門、柳城之外。課天下富室分道市武馬，疋直十餘萬。富強坐是而凍餒者，十家而九。性多詭谲。所幸之處，不欲人知；每幸之所，辄數道置頓。

四海珍羞殊味，水陸必備焉。求市者無遠不至。郡縣官人，競為獻食；豐厚者進擢，疏儉者獲罪。奸吏侵漁，内外虛竭；頭會箕斂，人不聊生。于時，軍國多務，日不暇給。帝方驕怠，惡聞政事；冤屈不理，奏請罕決。又猜忌臣下，無所專任。朝臣有不合意者，必構其罪而族滅之。

高颎、賀若弼先皇心膂，參謀帷幄；張衡、李金才籓邸惟舊，績著經綸。惡其直道，忌其正義；求其無形之罪，加以丹頸之戮。其餘事君盡禮，謇謇匪躬；無辜無罪，橫受夷戮者，不可勝紀。政刑弛紊，賄貨公行，莫敢有言，道路以目。六軍不息，百役繁興；行者不歸，居者失業；人饑相食，邑落為墟，上弗之恤也。東西行幸，靡有定居；每以供費不給，逆收數年之賦。

所至，唯與後宮流連耽湎，惟日不足。招迎姥媪，朝夕共肆醜言。又引少年，令與宮人穢亂。不軌不遜，以為娛樂。區宇之内，盜賊蜂起；劫掠從官，屠陷城邑。近臣互相掩蔽，皆隐賊數，不以實對。或有言賊多者，辄大被诘責。各求苟免，上下相蒙。每出師徒，敗亡相繼。戰士盡力，不加賞賜；百姓無辜，鹹受屠戮。蒸庶積怨，天下土崩；至于就禽，而猶未之寤也。”

曆代評價

楊侗：“世祖明皇帝則天法地，混一華戎。東暨蟠木，西通細柳，前逾丹徼，後越幽都。日月之所臨，風雨之所至，圓首方足，禀氣食芼，莫不盡入提封，皆為臣妾。加以寶贶畢集，靈瑞鹹臻，作樂制禮，移風易俗。智周寰海，萬物鹹受其賜，道濟天下，百姓用而不知。世祖往因曆試，統臨南服，自居皇極，順茲望幸。所以往歲省方，展禮肆觐，停銮駐跸，按駕清道，八屯如昔，七萃不移。豈意釁起非常，逮于軒陛，災生不意，延及冕旒。奉諱之日，五情崩隕，攀号荼毒，不能自勝。”

祖君彥：”磬南山之竹，書罪無窮﹔決東海之波，流惡難盡。“

李世民：“隋炀帝承文帝餘業，海内殷阜，若能常處關中，豈有傾敗？遂不顧百姓，行幸無期，徑往江都，不納董純、崔象等谏诤，身戮國滅，為天下笑。”“隋炀帝纂祚之初，天下強盛，棄德窮兵，以取颠覆。颉利近者足為疆大，意既盈滿，禍亂斯及，喪其大業，為臣於朕。葉護可汗亦大強盛，自恃富貴，通使求婚，失道怙亂，奄至破滅。”

朱敬則：“彼炀帝者，聰明多智，廣學博聞，豈不知蛟龍失悖漁父足得為害？鲸鲵出水，蝼蟻可以為災？忽乃棄崤函之奧區，違河洛之重阻。言賊者獲罪，敢谏者受刑，豈不是色醉其心，天奪其鑒？竄吳夷以避其地，虛宮阙以候聖人，蓋為大唐之驅除也。”

皮日休：“盡道隋亡為此河，至今千裡賴通波。若無水殿龍舟事，共禹論功不較多。”

周昙：“拒谏勞兵作禍基，窮奢極武向戎夷。兆人疲弊不堪命，天下嗷嗷新主資。”

趙恒：“隋炀帝初平陳，斬五佞人以謝三吳，當時天下稱賢。及其無道，乃過後主，深可歎也。”

安堯臣：“隋炀帝負其富彊之資，志逞無厭之欲，煩出朔方，三駕遼左，旌旗萬裡，賦斂百端，四海騷然，土崩魚爛，喪身滅國。”

朱元璋：“隋炀帝妄興師旅，征讨琉球，殺害夷人，焚其宮室，俘虜男女數千人。得其地不足以供給，得其民不足以使令，徒慕虛名，自弊中土。載諸史冊，為後世譏。”

努爾哈赤：“從來國家之敗亡也，非财用不足也，皆驕縱所緻耳。若夏桀、商纣、秦始皇、隋炀帝、金完顔亮，鹹貪财好色，沉湎于酒，晝夜宴樂，不修國政，遂緻身死國亡。”

王夫之：“隋之得天下也逆，而楊廣之逆彌甚。”

崔瑞德《劍橋中國隋唐史》：對這個曆史上稱為隋炀帝的人的性格刻劃是非常困難的，除了一些模糊的感覺外，人們不能期望在集中把他說成是古典的“末代昏君”的大量被竄改的曆史和傳奇後面，對此人的實際情況有更多的了解。曆史文獻把文帝的謹慎節儉與炀帝的放蕩揮霍進行對比，但從下面建設東都和完成運河體系這一節可以看出，這種鮮明的對比過分誇大了。

民間文學把炀帝描繪成荒淫無度的人——以各種異想天開的方式沉迷于女色。但人們會發現，即使懷有敵意的修史者也不能掩蓋這一事實，即他的正妻，一個聰慧和有教養的婦女，從未遭到他的冷落而被宮内其他寵妃代替，她始終被尊重，而且顯然受到寵愛。

隋炀帝畢竟是一位美好事物的鑒賞家、一位有成就的詩人和獨具風格的散文家，他可能有點像政治美學家，這種人的特點可用以下的語言來表達：“的确，自欺欺人也許是一個規律，因為帶有強烈的藝術成分的政治個性具有一種炫耀性的想象力，它能使其個人的曆史具有戲劇性，并使一切現實服從野心勃勃的計劃。

崔瑞德《劍橋中國隋唐史》：關于他（楊廣）對三個年長資深的批評者采取的粗暴行動并在607年将他們殺害之事，我認為并無誇大；而這一年正是頒布刑罰較輕的新律之時。

這些嚴酷的措施預示着以後幾年不幸地加劇的暴虐行動方式的來臨。即使我們姑且假定處決先皇的三個主要政治家的指控有一定的根據，609年年邁的薛道衡因含蓄地批評時局而被蓄意判處死罪之事，也肯定使炀帝的執政由此進入了更黑暗的第二階段。

“儒家修史者對炀帝道義上的評價的确是苛刻的，因為他們把他描寫成令人生畏的典型的“末代昏君”。在民間傳說、戲劇和故事中，他的形象被作者和觀衆的随心所欲的狂想大大地歪曲了——人民生活在一個無節制地使用權力、有豪華宮殿和享有無限聲色之樂的世界中，隻能産生這種感情上的共鳴。在中國的帝王中，他決不是最壞的，從他當時的背景看，他并不比其他皇帝更加暴虐。他很有才能，很适合鞏固他父親開創的偉業，而他在開始執政時也确有此雄心。

但是他希望曆史會肯定他的執政以及他追求豪華壯觀的欲望，這就使他的判斷力不能發揮出來。那種驕奢淫逸的作風隻能使阿谀奉承之輩得勢，而他周圍确有這樣一批人，這對他是緻命的。遠征高麗——這種企圖的目的我相信是合理的，即使是傳統的——随着每次失敗，卻使他越來越着迷，而着迷對于擁有最高權力的專制君主及其統治的人民來說往往是緻命的。”

鄭振铎：“楊廣雖不是一個很高明的政治家，卻是一位絕好的詩人。”

胡戟：“在中國從門閥貴族政治向科舉官僚政治轉化，從門閥社會向門閥後社會轉化的曆史關頭，宇文泰、宇文邕、楊堅、楊廣、李世民、武則天六人都做出了曆史性的貢獻，其中，在政治改革中走得最遠的是隋炀帝和武則天。可後面這兩位在曆史上卻是髒水被潑得最多的。”

高敏：隋炀帝耽于逸樂、沉湎酒色、濫用民力和拒納忠言，這已是一千多年來史學界的公論，是任何人也無法否認的事實。

蒙曼：“隋炀帝是大暴君，隻是，暴君不是昏君，隋炀帝雖然無德，但是有功。隻是他的功業，沒有和百姓的幸福感統一起來，所以才會有“巍煥無非民怨結，輝煌都是血模糊”的說法。”“确實，隋炀帝有功，但是無德。

所謂無德，就是不識人君之大體，不知道君、臣、民之間到底應該怎樣處理關系。也就是内聖不足吧。隋炀帝是個絕對的個人英雄主義者，這種個人英雄主義，表現在他對于自身建功立業的狂熱追求上。

事實上，正是因為隋炀帝盲目追求前無古人後無來者的英雄業績，忽略了老百姓的承受能力，忽略了人民的幸福感，才會有濫用民力的行為，才會有最終的失敗。帝王這種形式的縱欲帶來的災難，遠大于追求個人享樂所帶來的災難。”

蒙曼：“他（楊廣）是個暴君。為了征讨高句麗，實現自己的政治理想，他不顧客觀條件，任性妄為，把百姓和國家都拖進了災難中，所以叫暴君……他（楊廣）是昏君……在這第三時期，他已經不知道自己的責任是什麼，也不想履行什麼責任了，隻是渾渾噩噩地混日子，所叫昏君。”

方志遠：楊廣是中國曆史上最昏庸的君主之一。以天下為易事，視民生為兒戲，已經深入到楊廣的骨髓。

文學成就

楊廣是隋唐兩代代表性的詩人之一。他的詩風廣闊，既有千軍萬馬出征時的雄偉，又能描寫夕陽下長江甯靜的江景；在他帝王生涯的最後，彷佛意識到自己帝王運盡，詩風轉變為寂寥多感，主以抒情詩為主。

楊廣少好學，喜歡詩文。其文初學庾信。為晉王時，召引陳朝舊官、才學之士柳鈇、虞世南等100餘人，“以師友處之”，于是愛好梁陳宮體。由于他曾親曆塞上，遠征遼東，故詩中描寫的自然景物和戎馬生活，也有其實踐基礎。他的詩歌融合了帝王的豪雄氣概與詩人的細膩情懷，融合了北方詩人的貞剛質樸與南方詩人的清绮纖麗，從而具有了帝王霸氣和文士秀氣的雙重特點。

盡管他的詩歌有的比較粗糙，有的還有宮體輕豔之嫌，但總的來說，他的詩歌反映了他所處的時代風貌，展現了他的思想感情和政治抱負。他在推動詩歌格律化，開拓詩歌新氣，,融合南北詩風方面都做出了很大的貢獻，他的詩及其詩風對後世都産生了一定的影響。

《飲馬長城窟行》

肅肅秋風起，悠悠行萬裡。萬裡何所行，橫漠築長城。

豈合小子智，先聖之所營。樹茲萬世策，安此億兆生。

讵敢憚焦思，高枕于上京。北河見武節，千裡卷戎旌。

山川互出沒，原野窮超忽。撞金止行陣，鳴鼓興士卒。

千乘萬旗動，飲馬長城窟。秋昏塞外雲，霧暗關山月。

緣嚴驿馬上，乘空烽火發。借問長城侯，單于入朝谒。

濁氣靜天山，晨光照高阙。釋兵仍振旅，要荒事萬舉。

飲至告言旋，功歸清廟前。

這是隋炀帝在這次西巡所做的《飲馬長城窟行》，成為千古名篇。“通首氣體強大，頗有魏武之風。”後代文人對他詩篇的評價極高。“混一南北，炀帝之才，實高群下。”，“隋炀起敝，風骨凝然。隋炀從華得素，譬諸紅豔叢中，清标自出。隋炀帝一洗頹風，力标本素。古道于此複存。”

楊廣愛好文學藝術，曾命臣下将禁中秘閣之書，抄錄副本，分為三等，藏于洛陽觀文殿的東西廂書庫中，又在殿後另築二台，聚藏魏以來的書法名畫。

其文初學庾信。為晉王時，召引陳朝舊官、才學之士柳、虞世南等100餘人，“以師友處之”（《北史·柳傳》），于是愛好梁陳宮體。《隋書·文學傳序》稱：“炀帝初習藝文，有非輕側之論。

暨乎即位，一變其風。”今存其詩多為樂府歌辭，内容或為應酬贈賜，或寫聲色遊娛，顯然沾染齊梁之風。但他也有顯示帝王之尊的雅體，“雖意在驕淫，而詞無浮蕩”，如《飲馬長城窟行示從征群臣》及《白馬篇》2首。

清代沈德潛認為這類作品“氣體自闊大，而骨力未能振起”，“比陳後主勝之”（《古詩源》）。由于他曾親曆塞上，遠征遼東，故詩中描寫的自然景物和戎馬生活，也有其實踐基礎。他又有精工的詩句，如“流波将月去，潮水帶星回”（《春江花月夜》），明代胡應麟以為“絕是唐律”（《詩薮·内編》），對初唐近體發展有一定影響。

《隋書·經籍志》著錄《炀帝集》55卷，《全隋詩》錄存其詩40多首。事迹見《隋書》本紀。

楊廣詩文在中國文學、詩歌史上占有重要地位。亡國之君，多被毀譽。他“好學，善屬文”，并寫得一手好詩。其中較有名的有《春江花月夜》二首。

楊廣開汴渠時曾作《水調歌》，流傳千古。

凡讀過詩文的人，幾乎都知曉唐代張若虛寫有名篇《春江花月夜》，但少有人知道楊廣在張若虛之前早就寫有《春江花月夜》。這詩題原為陳後主所創，但原詞早已失傳。楊廣曾以此題作曲。

據文獻記載，他在宮中制作了許多新聲樂府，“辭極淫绮”，“哀音斷絕”。但他自己的創作并非像某些文獻所載“詞無淫蕩”，而是“并存雅體，歸于典制”（《隋書·文學傳序》）。其中許多頗有些剛健的佳句，多數詩作都很講究對仗和聲韻和諧。并不濃豔，而是雅味正聲。且看他的《春江花月夜》其一：

暮江平不動，春花滿正開。

流波将月去，潮水帶星來。

四句兩聯，特有貫珠之妙。這是本題現存最早的兩首之一。

其後才有唐朝張若虛的同題詩《春江花月夜》。但張若虛是拟題作詩，已非原有曲調。如果把張若虛的《春江花月夜》與楊廣的《春江花月夜》相比，可清楚地看出其描寫春江花月夜景是受到本篇啟示的。

從楊廣的《春江花月夜》，可以看出其詩歌風格是麗而不豔，柔而不淫，有正言之風，雅語之氣。從他的現存另一首《夏日臨江》亦可看出此風。

夏潭蔭修竹，高岸坐長楓。

日落滄江靜，雲散遠山空。