屌絲:網絡熱詞-中文百科頻道

名稱來源

屌絲，網絡新詞，小人物自嘲的稱呼。後因馮小剛導演新解釋（生殖器的毛發！）而導緻罵戰。又稱吊死，釣絲。

表面上屌絲一詞起源于雷霆三巨頭吧對李毅吧會員的惡搞稱謂。《後漢·岑彭傳》岑熙遷魏郡太守，輿人歌之曰：狗吠不驚，足下生牦。《注》牦，長毛也。犬無追吠，故足下生牦。“牦”《說文解字》卷二《犛部》：“牦，犛牛尾也。從犛省，從毛。裡之切”〖注〗《段注》：犛切裡之；牦切莫交。

屌絲（diǎo sī）是對李毅吧粉絲的稱呼，亦為“苦B青年”的自稱，又稱“屌絲”，發音與意大利語duce相似，duce譯作“領袖，首領”，其中内涵唯有帝吧毅絲知也。李毅吧吧友本着自嘲的精神，雖是自嘲，但大帝曾教導過毅絲：毅絲可以自嘲、但不可以自暴和自棄。此詞亦可用于稱呼别人。

起源發展

起源

表面上屌絲一詞起源于雷霆三巨頭吧對李毅吧會員的惡搞稱謂。出自《後漢書·岑熙傳》：“我有枳棘，岑君伐之；有蟊賊，岑君遏之；狗吠不驚，足下生牦。”其中“牦”就是指動物陰部周邊的毛，形容渺小的屌絲如同犬一般，再怎麼吠叫也無法掀起大風大浪，折射出社會的殘酷與無奈。後來為了方便交流故簡稱為“屌絲”。屌絲，也寫作“吊絲”、“吊死”、“叼絲”，是中國網絡文化興盛後産生的諷刺用語，起源于雷霆三巨頭吧對李毅吧毅絲的惡搞稱謂，後被魔獸世界吧會員用于嘲諷毅絲，意為劣等毅絲。而毅絲的稱謂，源自一些諷刺李毅的球迷擔任李毅吧吧主後将粉絲稱謂改為“毅絲不挂”，簡稱毅絲。李毅吧又叫做D吧,随後走進的人就簡單的以字母D開頭、名為D絲。到後來又有新近的一批人，誤把D讀成屌，故為現在的“屌絲”。原用作稱呼由農村進入城市的男女年輕人，有房有車對于屌絲來說更是遙不可及的夢想。該詞因在年輕人群體間的語言文化中被廣泛應用，其使用和含義變得更加寬泛，2012年初，“屌絲”在中國大陸地區廣泛流行起來。

1、社會經濟發展的不平衡，貧富差距日益擴大（社會矛盾積累）。

2、互聯網的發展（技術層層面）。

（1）提供文化形成的平台

（2）互聯網風險規避效應（屌絲們可以毫無顧忌的把自己當做屌絲調侃，釋放生活壓力）

（3）互聯網的聚合力

“屌絲”所反映的集體焦慮，不僅是文化問題，更是當下中國社會問題的折射。有學者認為，“它并不是簡單的青春情緒，而是現實社會矛盾不斷堆積的征兆。”反映了社會變革中新興的無産階級的的心态和矛盾。

發展

屌絲一詞網絡流行語，泛指人做了一些無厘頭，不可思議的事情，說白了就是臉皮厚的人做得出來的事情。“屌絲”這個嘲諷意味十足的代名詞迅速爆紅，迎合了當今大衆的心理和趣味。如今，它已經成為一種社會性的自嘲現象。人們樂于品味小人物自己的故事，更愛看對高富帥和白富美的嘲諷。如今你會發現從表面符合屌絲定義的人，到和屌絲屬性八竿子打不着的人，都在争相認領這一名号。當人人都在忙着确認自己的屌絲身份，并樂此不疲時，屌絲一詞一定與當代的現實特征實現了合拍。

典型的“屌絲”，集自卑、辛酸、自嘲、惡搞于一身。“屌絲”不是有志青年，更不是精英，從年齡上看，“屌絲”多是上80後或者90後的剛踏入社會的年輕人或是在校學生，随着網絡的傳播，越來越多人喜歡用屌絲來形容自己。“屌絲們”相比上一代，他們更加獨立，更加有個性，但機遇和機會卻是比60後、70後更差。總而言之，“屌絲”一詞本質上是在開自己玩笑，開他人玩笑，因此不值得某些對“屌絲”一詞嗤之以鼻的人對此大肆批判。

屌絲們對以屌絲自稱或是被他人稱作屌絲得看得很淡，他們知道自己出生卑微與平凡、生活平淡無奇，平淡無光的現狀，知道自己身份低微、生活平庸的現狀，但不抱怨，絲毫沒有以此控訴社會的意思。

作家兼賽車手韓寒說，我是純正的上海郊區農村“屌絲”；人氣樂團“五月天”說，走下舞台我們就是“屌絲”……“屌絲”，這個看起來原本充滿鄙視意味的“無厘頭”的網絡新詞，已然從網絡一路“爆紅”到了現實生活，大量80後、90後的年輕人主動接受了這一稱謂，有人用它自嘲，有人借它減壓，也有人從中獲得了共鳴與溫暖。

在當今社會中，有許多人和“窮矮醜”毫無聯系，甚至還是“高富帥”，有的幹着體面的工作，還有的家裡有個漂亮溫柔“女神級”的老婆…… 這些都是與“屌絲”八竿子都打不到一塊兒的人，卻仍樂此不疲地“對号入座”呢，這在心理學上稱為‘自我設障’，降低成功期望，這樣成功的話會感覺很好，失敗的話也沒那麼不舒服。這其中的多數人是有自我意識、自我覺醒，才主動歸類為‘屌絲’。

中國著名球星李毅說：“能夠自稱‘屌’，也隻有80後與90後能夠幹得出來。對于大多數人來說，我們都不是官二代或富二代。‘高富帥’不用付出什麼，就能獲得高質量的生活。在高節奏的生活節奏下，‘矮窮醜’的‘屌絲’自嘲體才會流行。記得小時候，被人嘲笑是很傷自尊的事，搞不好要動拳頭，認為這是恥辱。現在的流行風尚改了，自嘲成為更高尚的生活方式，好像有返璞歸真的意思，大家都不用活得那麼虛僞。

變化

屌絲一詞在網上被廣泛使用以後，其使用和含義變得更加寬泛，使用者不一定專指以搬磚等為職業的青年男性群體，而成了無女友或收入不高的男青年的自嘲用語。對女性有時候也會使用該詞，稱為女屌絲。另外有一些收入中等，獨立奮鬥，但是缺乏較強經濟背景的白領人士也普遍以屌絲自居，他們對屌絲的定義一般是“隻能靠出力去讨好喜歡的女孩子的男生就是屌絲。屌絲不能像高富帥那樣能通過唾手可得的名車，名牌禮物等，給女性朋友一種很有氣魄的震撼。通常情況下，屌絲經濟上能承擔的禮品是普通品質的禮品。屌絲送貴重禮物，要經過認真的考慮，想要讓對方女孩感受自己的真誠；而高富帥送貴重禮物，則不需要經過深思熟慮，他們在女性朋友面前一擲千金，但是揮灑自如”。

歸宿

性質區别

“屌絲”隻是一時的流行，它不是一群人的固定命名，而是一個時段的網語方式而已。不利位置者不管叫屌絲或者别的，行動力已經喪失，所有的隻是一串串“自嘲”。

1.關于人生

屌絲：很少想到如何去賺錢和如何才能賺到錢，認為自己一輩子就該這樣，不相信會有什麼改變。

高富帥：骨子裡就深信自己生下來不是要做屌絲，而是要做富人，他有強烈的賺錢意識，這已是他血液裡的東西，他會想盡一切辦法尋找機會使自己緻富。

2.娛樂

屌絲：在家看電視，為肥皂劇的劇情感動得痛哭流涕，還要仿照電視裡的時尚打扮自己。

高富帥：在外跑市場，即使打高爾夫球也不忘帶着項目合同。

3.交際圈子

屌絲：喜歡走窮親戚，屌絲的圈子大多是屌絲，也排斥與富人交往，久而久之，心态成了屌絲的心态，思維成了屌絲的思維，做出來的事也就是屌絲的模式。大家每天談論着打折商品，交流着節約技巧，雖然有利于訓練生存能力，但他們的眼界也就漸漸囿于這樣的瑣事，而将雄心壯志消磨掉了。

高富帥：最喜歡交那種對自己有幫助，能提升自己各種能力的朋友。不純粹放任自己僅以個人喜好交朋友。

4.學習

屌絲：學手藝。

高富帥：學管理。

5.時間

屌絲：一個享受充裕時間的人不可能掙大錢，要想悠閑輕松就會失去更多掙錢的機會。屌絲的時間不值錢的，有時甚至多馀，不知道怎麼打發，怎麼混起來才不煩。如果你可以因為買一斤白菜多花了一毛錢而氣惱不已，卻不為虛度一天而心痛，這就是典型的屌絲思維。

高富帥：一個人無論以何種方式掙錢，也無論錢掙得是多是少，都必須經過時間的積澱。高富帥的玩也是一種工作方式，是有目的的。高富帥的閑，閑在身體，修身養性，以利再戰，腦袋一刻也沒有閑着；屌絲的閑，閑在思想，他手腳都在忙，忙着去麻将桌上多摸幾把。

6.歸屬感

屌絲：是顆螺絲釘。屌絲因為自身的卑微，缺少安全感，就迫切地希望自己從屬并依賴于一個群體。于是他們以這個群體的标準為自己的标準，讓自己的一切合乎規範，為群體的利益而工作，奔波，甚至遷徙。對于屌絲來說，在一個著名的企業裡穩定地工作幾十年，由實習生一直幹到高級主管，那簡直是美妙得不能再美妙的理想了。

高富帥：那些群體的領導者通常都是高富帥，他們總是一方面向窮人灌輸：團結就是力量，如果你不從屬于自己這個群體，你就什麼都不是，一文不名。但另一方面，他們卻從來沒有停止過招兵買馬，培養新人，以便随時可以把你替換。

7.投資及對待财富

屌絲：經典觀點就是少用就等于多賺。比如開一家面館，收益率是100%，投入2萬，一年就淨賺2萬，對屌絲來說很不錯了。屌絲即使有錢，也舍不得拿出來，即使終于下定決心投資，也不願冒風險，最終還是走不出那一步。屌絲最津津樂道的就是雞生蛋，蛋生雞，一本萬利……但是建築在一隻母雞身上的希望，畢竟是那樣脆弱。

高富帥：高富帥的出發點是萬本萬利。同樣的開面館，高富帥會想，一家面館承載的資本隻有2萬，如果有1億資金，豈不是要開5000家面館？要一個一個管理好，大老闆得操多少心，累白多少根頭發呀？還不如投資賓館，一個賓館就足以消化全部的資本，哪怕收益率隻有20%，一年下來也有2000萬利潤啊！

8.激情

屌絲：沒有激情。他總是按部就班，很難出大錯，也絕不會做最好。沒有激情就無法興奮，就不可能全心全意投入工作，大部分的屌絲不能說沒有激情，但他的激情總是消耗在太具體的事情上；上司表揚了，他會激動；商店打折了，他會激動；電視裡破鏡重圓了，他的眼淚一串一串往下流，屌絲有的隻是一種情緒。

高富帥：“燕雀安知鴻鹄之志？”“王侯将相，甯有種乎？”有這樣的激情，屌絲終将不是屌絲！激情是一種天性，是生命力的象征，有了激情，才有了靈感的火花，才有了鮮明的個性，才有了人際關系中的強烈感染力，也才有了解決問題的魅力和方法。

9.自信

屌絲：屌絲的自信要通過武裝到牙齒，要通過一身高級名牌的穿戴和豪華的配飾才能給他們帶來更多的自信，屌絲的自信往往不是發自内心和自然天成的。

高富帥：李嘉誠在談到他的經營秘訣時說：“其實也沒什麼特别的，光景好時，決不過分樂觀；光景不好時，也不過度悲觀”。其實就是一種高富帥特有的自信。自信才能不被外力所左右，自信才可能有正确的決定。

10.習慣

屌絲：有個故事，一個高富帥送給屌絲一頭牛。屌絲滿懷希望開始奮鬥。可牛要吃草，人要吃飯，日子很難。屌絲于是把牛賣了，買了幾隻羊，吃了一隻，剩下的來生小羊。可小羊遲遲沒有生下來，日子又艱難了。屌絲又把羊賣了，買成雞。想讓雞生蛋賺錢為生，但是日子并沒有改變，最後屌絲把雞也殺了，屌絲的理想徹底崩潰了。這就是屌絲的習慣。

高富帥：據一個投資專家說，高富帥成功秘訣就是：沒錢時，不管多困難，也不要動用投資和積蓄，壓力使你找到賺錢的新方法，幫你還清賬單。這是個好習慣。性格形成習慣，習慣決定成功。

11.上網

屌絲：上網聊天。屌絲聊天，一是屌絲時間多，二是屌絲的嘴天生就不能閑着。高富帥講究榮辱不驚，溫柔敦厚，那叫涵養，有涵養才能樹大根深。屌絲就顧不了那麼多，成天受着别人的白眼，渾身沾滿了雞毛蒜皮，多少窩囊氣啊，說說都不行？聊天有理！

高富帥：上網找投資機會。高富帥上網，更多的是利用網絡的低成本高效率，尋找更多的投資機會和項目，把便利運用到自己的生意中來。

12.消費花錢

屌絲：買名牌是為了體驗滿足感，最喜歡試驗剛出來的流行時尚産品，相信貴的必然是好的。

高富帥：買名牌是為了節省挑選細節的時間，與消費品的售價相比，他們更在乎産品的質量，比如會買15元的純棉T恤，也不會買昂貴的萊卡制品。

社會

舞蹈風靡

屌絲舞是一種快速晃動肩膀的舞蹈，起源于20世紀80年代的“哈林搖擺舞”。這種舞蹈于2013年席卷而來，是因為歌手Baauer的《Harlem Shake》電子樂，在歐美地區異常火爆，這一樂曲被奉為歐美地區的“神曲”。2013年3月網絡上湧現了諸多版本的“哈林搖擺舞”，在中國國内也發起了模仿風潮，并被網友命名為屌絲舞。

緊随韓國歌手Psy的《江南Style》之後，一輪新的舞蹈狂潮橫掃各國軍隊、辦公室、大學校園，甚至博物館、電視台等等都未能幸免。這就是哈萊姆搖擺舞（Harlem Shake），又稱屌絲舞。在國内外各大視頻網站湧現的各個版本短片中，視頻開頭通常是一個帶着面具的人，在做快速晃動肩膀的舞蹈動作，其他人對其視若無睹。但到了男聲部分，鏡頭切換，所有人都會加入進來，或穿着奇異的服飾，或拿着各類道具，瘋狂舞動！

深入思考

忽如一夜春風來，“屌絲”一詞如今已經布滿中文網絡，從貼吧到微博，以“屌絲”自居的人也越來越多。就連鳳凰網和騰訊網等各大門戶網站也紛紛做出專題來解讀這個特殊的群體。越來越多的人開始以屌絲自居，2012年，“屌絲”真的火了！

2012年11月3日“屌絲”一詞登上《人民日報》十八大特刊，引發了網絡和社會熱議，文中稱“市場經濟的沖擊餘波未了。

如果僅從字面理解，“屌絲”一詞不但充滿貶義，更是不雅，甚至有辱斯文。而其傳遞出的消極情緒和負面社會影響更是給人不好的印象。但若是從深層去解讀，就會發現，其實人們這樣深刻而惡毒的諷刺與自嘲，恰恰說明了人們的思想正在從傳統的桎梏中解放出來，人們已經意識到了問題的存在。而這往往比其他的諸如社會地位之類的東西本身來得重要。而更難能可貴的一點在于：人們并沒有因為社會問題本身而放棄自身的努力，相反地，大家一直在強調努力的重要性，不抛棄不放棄，貴在堅持。

用大帝的話說：“天亮了”。

潛移默化

值得一提的是，屌絲是的熱門詞彙，但是整個社會包含衆多屌絲自己都并未把這看成是一個嚴重的問題，而實際而言，屌絲現象其未來可能産生的影響是十分深遠乃至可怕的。極端民族主義，原教旨主義非常容易在這一群體中找到适合的位置。換句話說，龐大的屌絲群體在可預見的未來很容易成為社會不安定因素，在此，我們希望社會和政府能夠早日意識到這一點并給以正能量的引導。

社會評價

鳳凰網引的評論認為屌絲貌似阿Q但并不意淫。屌絲族群和屌絲文化深深反映了時代背景，貧富差距拉大，“小人物”獲取成功得付出比别人更多更大的艱辛；同時也是争奪政治、經濟、社會生活中話語權的一種表達方式，而且又沒有觸及中國大陸法律的底線，他們選擇了一種溫涼性的表述。

中山大學亞太研究院教授朱崇科認為：“‘屌絲’的傳播具有庶民叙事的特征，由下而上地對主流話語、價值觀進行反抗。自稱‘屌絲’讓很多人找到自我解嘲和宣洩壓力的途徑，這也是它傳播之快的原因。”中山大學中文系副教授柯倩婷把這個網絡亞文化現象概括為“一場語言的狂歡”，“屌絲”的狂歡背後有明顯的失落情緒，“婚戀中的現實壓力，加劇了這個群體的焦慮情緒。”

金羊網評論說：“‘屌絲’這個詞的誕生，并不隻是‘集體焦慮’，而是社會價值觀開始崩塌、人倫底線逐漸爛陷的标志。倘若還将嘲笑‘屌絲’、追捧‘高富帥’和“白富美”當作網絡狂歡的樂趣，那麼，這個社會的靈魂确實應該被狠狠、徹底地改革一下了。

人民網：回望10年曆程，中國社會結構變化之深、利益格局調整之大、遭遇的外部環境之複雜，實屬罕見。市場經濟的沖擊餘波未了，全球化、民主化、信息化的浪潮又不期疊加。分配焦慮、環境恐慌，拼爹時代、屌絲心态，極端事件、群體抗議，百姓、社會、市場、政府的關系進入“敏感期”。人民群衆不僅要福利的拓展，也要公平的過程；不僅要權利的保障，也要權力的透明。滿足“需求”，回應“要求”，不僅關系到發展能否實現“正義增長”，關系到13億人的政治信任，更關系到中國現代化的前途。

政協上海市第十二屆委員會第三次會議上，上海市政協委員呼籲減少網絡語言污染，加強對漢語的保護。上海市政協委員張懷瓊指出，“屌絲”是粗俗猥瑣的下流語言。張懷瓊說，一些原意粗俗的詞卻成為網絡流行語言後，許多主持人在節目中竟然也使用“屌絲”等粗俗用語，甚至将國外的電視劇譯為屌絲男士、屌絲女士。張懷瓊呼籲借鑒其他國家對本國語言文字保護或純潔性維護的舉措，制定相應的語言文字保護條例。

屌絲第一人

知名日本女演員沖田杏梨于新浪微博發布了一條力挺"屌絲“群體的相關微博，并推薦中國知名導演馮小剛拍攝相關屌絲的電影，立時引起了”軒然大波“，不僅引起了大部分網友群體的關注，就連一些知名的圈内人士也廣轉微博，毛遂自薦，意圖與沖田杏梨一同演繹“屌絲第一人”這部尚未成形的“屌絲”電影!

屌絲現象解析

自2012年起，屌絲一詞在網絡流行。普通網友自稱屌絲，IT精英也自稱屌絲。白領之間互稱屌絲，文化名流也戲說屌絲。它更多是一種自嘲，在自我精神的維度放下精英姿态與體面身段，謙恭得甚至到了自我矮化的層面。

在“成功學”盛行多年後的今天，“成功”也在被解構，現實也變得越發骨感。面對普通和平庸的自我，接受還是拒絕，順從還是反抗？他們付之一笑：我是屌絲。

從全球範圍來看，“中産世代”有向“下流社會”加速墜落的趨勢。日本職場因泡沫破滅而向下行，美國家庭因金融危機而破産，歐洲五國的高福利遇上了歐債危機，中國内地與港台的民衆都飽受高房價的拖累，黃耀明的《下流》唱：“他們往上奮鬥我們往下漂流/靠着刹那的碼頭答應我不靠大時代的戶口/他們住在高樓我們淌在洪流/不為日子皺眉頭答應你隻為吻你才低頭”。

從曆史線索來看，精神世界裡一直有随遇而安的支流：你追名逐利，我自狂狷；你要做人上人，我安貧樂道；你有你的實力，我有我的精神勝利法；你追求崇高，我躲避崇高；你要你的成功，我要我的快樂。

阿Q有精神勝利法，屌絲卻甯可以貌似自我矮化的方式來接受現實。他們并非沉淪，而是以新的方式來取得跟社會、跟自己的和解。

自稱為屌絲的人，不是社會的負擔，也不要博取任何同情。他們真實生活，也搜索各種正能量，“我既不悲觀，也不樂觀，隻是每天早上睜開眼睛迎接新的一天，一個人努力過下去”。

用“屌絲”還是“吊絲”，我們一再猶豫。但做這個專題的初衷，是從社會學意義上，關注一種耐人尋味的社會人格發育軌迹，對一種精神新困境向社會敲響警鐘。以此，揭微顯隐、正本清源實屬必要。一個健全的社會，更需要的不是屌絲逆襲的夢幻傳奇，而是種瓜得瓜種豆得豆的真實機會。