馬革裹屍:漢語成語-中文百科頻道

成語釋義

馬革：馬皮。用馬皮把屍體裹起來。指英勇犧牲在戰場。

成語用法

作謂語、定語、賓語；指作戰英勇。

成語出處

初，援軍還，将至，故人多迎勞之，平陵人孟冀，名有計謀，于坐賀援。

援謂之曰：“吾望子有善言，反同衆人邪？昔伏波将軍路博德開置七郡，裁封數百戶；今我微勞，猥飨大縣，功薄賞厚，何以能長久乎？先生奚用相濟？”

冀曰：“愚不及。”

援曰：“方今匈奴、烏桓尚擾北邊，欲自請擊之。男兒要當死于邊野，以馬革裹屍還葬耳，何能卧床上在兒女子手中邪？”

冀曰：“諒為烈士，當如此矣。”（南朝·宋·範晔《後漢書·馬援傳》）

後人據此概括出成語“馬革裹屍”。

成語故事

馬援是東漢初期的名将，他英勇善戰，為東漢王朝的建立立下了汗馬功勞。後來，他又率兵平定了邊境的動亂，威震南方，公元41年被劉秀封為伏波将軍。

過了三年，馬援從西南方打了勝仗回到京城洛陽，親友們都高興地向他表示祝賀。其中有個名叫孟翼的，以足智多謀聞名，是馬援的老朋友。他對馬援說道：“将軍啊，大丈夫沙場立功，此番得勝還朝，皇帝定有封賞，高官厚祿，封妻蔭子，此生再沒……不料，未等孟冀說完，馬援就皺着眉頭對他說：“ 我本指望先生能說些指教我的話，為什麼先生也随波逐流，一味地誇獎我呢。 ”

孟翼聽了很窘，一時不知如何應對才好。馬援見他不說話，繼續說道：“武帝時的伏波将軍路博德，為國家開疆拓土，足足打下了七個郡，而他得到的封地隻有數百戶。我的功勞比路将軍小得多了，卻也被封為伏波将軍，封地多達三千戶。賞過于功，這樣的地位與榮華富貴怎麼會長久呢。”孟翼聽了，還是一言不發。

馬援見他還是不說話，便繼續說道：“如今，匈奴和烏桓還在北方不斷侵擾我國邊境，我打算向朝廷請戰，去當個先鋒官，做一個有志的男兒。男兒應該戰死在邊疆荒野的戰場上，不應該安安穩穩地躺在自己的床上死去，然後被子孫用棺材斂屍埋葬。大丈夫戰死沙場，用馬的皮革裹着屍體回來埋葬，這才是值得驕傲的事情啊。”孟冀聽了，深為馬援豪邁的報國熱情所感動，不禁真誠地對他說：“将軍真不愧是大丈夫啊。”

馬援不說空話，他隻在洛陽呆了一個多月，見匈奴和烏桓又發起了對邊地的襲擊，就主動請求出征，前往北方迎戰去了。

六十二歲那年，馬援又主動請求出征武陵。原來，那時武陵五溪的少數民族首領發動叛亂，光武帝派兵去征讨，結果全軍覆沒，急需再有人率軍前往。光武帝考慮馬援年紀大了，不放心他出征。馬援見沒有下文，就直接去找光武帝說：“我還能披甲騎馬，請皇上讓我帶兵去吧。”說罷，當場向光武帝表演了騎術。光武帝見他精神矍铄，動作矯健不遜當年，便批準了他的請求。第二年，馬援因長期辛勞患了重病，在軍中死去，從而實現了他“馬革裹屍”的誓言。

成語寓意

馬援六十二歲的高齡還主動請纓出戰，終“馬革裹屍”而還，實現了他最初的諾言。“死有輕于鴻毛，有重于泰山”。馬援，為了國家的安定、人民的幸福，戰死疆場，他的死重于泰山。“有的人活着，他已經死了；有的人死了，他卻還活着”。馬援雖然死了，但他永遠活在人民的心裡。可見做人不能安于享樂，而應為正義之事投入全部的力量，就算獻出寶貴的生命也在所不惜。