潮州開元寺:全國重點文物保護單位-中文百科頻道

簡介

潮州開元寺位于潮州市區開元路，原占地100畝，現存20.3畝，是中國著名的佛教寺院。始建于唐玄宗開元二十六年（738年）。元代稱開元寺為開元萬壽禅寺，明代起改稱為開元鎮國禅寺至今。開元寺經曆代修建，帶有宋、元、明、清的建築風格和藝術特色。

開元寺是一座坐南朝北，四合院宮殿式的古建築，整座寺院既保留了唐代的平面布局，又凝結了宋、元、明、清各個不同朝代的建築藝術。現有占地面積20000平方米。主要建築有：金剛殿（既山門）、天王殿、大雄寶殿、藏經樓、觀音閣、地藏閣、香積櫥、方丈廳、知客堂、神農堂、梵天香界照壁以及石經幢、阿育工式塔等。

始建時占地百畝，曆代滄桑，隆替不常;迄今尚存不足四十畝。經宋元明清及今，先後十次大規模修建，其建築格局大緻分為三部：中軸為照牆、山門、天王殿、大雄寶殿、藏經樓、玉佛樓。東側為客堂、地藏閣、齋堂、僧舍、不俗精舍、祖堂。西側為方丈室、觀音閣、慧業堂、僧舍、諸天閣、形成寵大的四合院式古建築群。

其主要殿閣均為木石材料，憑木榫緊密銜接，用龍頭鬥拱叠起支撐，層層向上散開，最多達十一層，承受殿頂的巨大壓力，殿頂為四重檐、雙滴水，有鸱尾和雙龍奪寶裝飾，琉瓦彩甍丹牆，蔚為壯觀。經曆一千二百馀年地震、海潮、台風、雷電、冰雹等自然災害，以及曆代戰亂、人為摧殘而又不斷修建，至今仍保持着唐宋宮殿式莊嚴肅穆的建築風格。

據當代古建築專家考證:日本著名東大寺佛殿的宋代建築模式，與現在開元寺天王殿一模一樣，證實了天王殿為宋代建築，具有很高的研究價值，經常有國内外的建築學院組織師生至此觀摩學習，被譽為“古代建築藝術明珠”。

本寺唐宋元明清民國曆代文物，經文革十年劫難，大量被毀，而所存仍然甚富:天王殿、大雄寶殿前四座石經幢，分别為5米8層、7米25層，由石雕構件叠砌而成，乃開元寺始建時所造，已曆一千二百馀年，雖石表嚴重剝蝕、圖象斑駁，但其線條明快、手法凝煉的雕刻如力士、覆蓮、雙龍奪寶等圖案以及《準提咒》、《尊勝咒》及梵文尚隐約可見。

大雄寶殿前欄楯和殿前月台圍欄78塊，分别雕刻“釋迦牟尼出家”、“白馬窬城”、“青山斷發”等佛教故事;珍禽異獸、奇花異草，觸目皆是。欄正中“佛日增輝，法輪常轉;皇風永扇，帝道遐昌”的石刻大欄闆，每字如鬥大，也是唐代佛教藝術文物。

大殿内一座造型典雅精巧的紅銅香爐，爐沿镌刻漢文“開元寺禅堂香爐一座永遠供奉三韓弟子任國祚”。(三韓是新羅、百濟、高句麓，即今之韓國與朝鮮)，據傳為唐代來此參學的韓國僧人所贈，1986年中國佛教協會趙樸初會長莅寺時，曾駐足觀賞良久。

殿内東側懸挂着重三千馀斤、高1．7米，口沿105公分的大銅鐘，是宋代政和四年三月(1114年)潮州金剛經社鑄造供奉開元寺的，鐘面平滑，工藝精良，無砂眼鑄痕，曆數百年天天撞擊，至今仍音聲悠揚，完好如新。

文物室中陳列着元代泰定二年（1325年)似隕石雕就的大香爐，六層圓形，高1.4米，重950斤，底層以八個獸頭作爐腳，第二層呈八棱形，分别雕刻八幅梅花鹿動物浮雕，三層、五層分别雕覆蓮瓣，巧妙銜接呈球狀的第四層金束腰，第六屠為爐體最上層，呈正圓形口沿，宣徑達84公分，口沿邊高18公分。

上刻飛天圖紋浮雕，爐口陰刻銘文:“大元泰定二年，歲次乙醜二月八日奉政大夫連州知州兼農事徐震謹舍石香爐一座入於潮州路開元萬壽禅寺永充供養”。整座香爐設計獨特，線條流暢，素有“天上的材料，人間的工藝”之稱。

大雄寶殿東側通廊齋堂前，懸挂着鑄於元代至正六年丙戌(1346年)的銅質大雲版。上有銘文，工藝精美，經六百馀年風雨侵蝕，天天敲擊，仍完好如初。

寺内還有一座金漆木雕千佛塔為潮州明代的木雕精口，塔高六尺，呈六角形，計有七層，各層圖案變化多端，金瓦翹檐，各懸風鈴，門戶相望，欄循交錯，各層圓拱門之内，均刻佛像，門前則分别雕十八羅漢、二十四諸天神像，塔頂堅五層玲珑剔透小塔。整座千佛塔，結構複雜，精雕細刻，有很高的工藝和文物價值，是古代廣東境内四座千佛塔之一。此外，尚有長九尺，高五尺，多層相叠，雕刻奇花瑞獸的金漆木雕大香案，上刻“萬曆七年歲次已卯季冬朔旦東莆陳妙月喜舍”。

藏經樓中，珍藏着清代乾隆年間《龍藏》一部，系當時年居八十高齡的開元寺方丈靜會法師餐風飲露，步霜踏雪，曆盡艱難險阻，跨越萬水千山，晉京所請，共7240卷，分裝在724函中，當年隻印100部，迄今完整保存下來的已屈指可數。1987年國家文物局和國家出版署批準重印“龍藏”，因乾隆下诏撤毀部分經版和經書，緻全書殘缺不全，為補齊全書，文物出版社派員走訪全國十多個省區尋找底本，以補缺損，最後在這裡找到被乾隆毀版的四函經書，得以補版，足見其珍貴之極。

寺中還有智誠法師抗日戰争期間閉關三年刺舌血書寫的《大方廣佛華嚴經》一部，八十馀萬字，字字端楷，一絲不苟。時人贊曰:“三年般若心參透，一部華嚴血寫成。”

寺内牆壁各處，鑲嵌着衆多官府文告和曆代開元寺重修碑記石刻。1961年被确定為廣東省重點文物保護單位，1983年被國務院确定為全國重點開放大寺。

潮州開元鎮國禅寺向為十方叢林，住持由僧衆推舉;清代乾隆元年(1735年)禮請密因和尚任住持之後，改以曹洞法裔相承為住持。民國二十二年(1933年)恢複十方選賢制，近數十年來，住持分别由臨濟、曹洞、黃檗法裔出任。1950年純信和尚被公推為住持，他曾發心代衆生受苦而焚去二指。

在極左路線重壓下，為了保全開元寺，他上書中國佛教協會反映情況，使肉菜市場從寺中遷出，又帶領僧衆種田、辨醬油廠和柴炭門市部以自養；整修殿宇、重塑天王像，在任十六年，諸多建樹，在文化大革命期間被逐返鄉而逝。

改革開放後，住持慧原法師發大菩提心，多方奔走籌劃經營，在海内外善信資助下，六載重修，使梵宇重光。1991年定然法師住持開元寺，訂規立約，整肅道風。泰國華僑領袖、大慈善家謝慧如先生資肋七百馀萬元在風光绮麗的韓江大橋東側山麓興建泰國式佛殿一座，每年均有數以十萬計的僑胞、國内外高僧大德至此觀光。

1992年，定然法師在原來僧伽培訓班基礎上，恢複嶺東佛學院(1933年太虛法師創辦，1935年因經濟困難停辨)，禮聘德才兼備的法師任教，現已畢業三屆學僧。1996年耗資五百馀萬元，在開元寺西側興建占地二千馀平方米的園林式教學樓，其格調與開元寺主體古建築相協調。

地理位置

開元寺座落在潮州市區開元路中段。位于廣東省潮州市韓江大橋東側筆架山南麓。卻位居鬧市。

建築風格

始建時占地百畝，曆代滄桑，隆替不常;迄今尚存不足四十畝。經宋元明清及今，先後十次大規模修建，其建築格局大緻分為三部：中軸為照牆、山門、天王殿、大雄寶殿、藏經樓、玉佛樓。東側為客堂、地藏閣、五觀堂、香積廚、齋堂、僧舍、不俗精舍、祖堂。西側為方丈室、觀音閣、慧業堂、僧舍、雲水堂、諸天閣、形成寵大的四合院式古建築群。

曆史沿革

寺内牆壁各處，鑲嵌着衆多官府文告和曆代開元寺重修碑記石刻。1961年被确定為廣東省重點文物保護單位，1983年被國務院确定為全國重點開放大寺。

潮州開元鎮國禅寺向為十方叢林，住持由僧衆推舉;清代乾隆元年(1735年)禮請密因和尚任住持之後，改以曹洞法裔相承為住持。民國二十二年(1933年)恢複十方選賢制，近數十年來，住持分别由臨濟、曹洞、黃檗法裔出任。

1950年純信和尚被公推為住持，他曾發心代衆生受苦而焚去二指。在極左路線重壓下，為了保全開元寺，他上書中國佛教協會反映情況，使肉菜市場從寺中遷出，又帶領僧衆種田、辦醬油廠和柴炭門市部以自養；整修殿宇、重塑天王像，在任十六年，諸多建樹，在文化大革命期間被逐返鄉而逝。

1992年，定然法師在原來僧伽培訓班基礎上，恢複嶺東佛學院(1933年太虛法師創辦，1935年因經濟困難停辦)，禮聘德才兼備的法師任教，現已畢業三屆學僧。1996年耗資五百馀萬元，在開元寺西側興建占地二千馀平方米的園林式教學樓，其格調與開元寺主體古建築相協調。

2001年06月25日，潮州開元寺作為唐至清時期古建築，被國務院批準列入第五批全國重點文物保護單位名單。

曆史文物

石經幢n

紅銅香爐n

大殿内一座造型典雅精巧的紅銅香爐，爐沿镌刻漢文“開元寺禅堂香爐一座永遠供奉三韓弟子任國祚”。(三韓是新羅、百濟、高句麓，即今之韓國與朝鮮)，據傳為唐代來此參學的韓國僧人所贈，1986年中國佛教協會趙樸初會長莅寺時，曾駐足觀賞良久。n

大銅鐘n

殿内東側懸挂着重三千馀斤、高1．7米，口沿105公分的大銅鐘，是宋代政和四年三月(1114年)潮州金剛經社鑄造供奉開元寺的，鐘面平滑，工藝精良，無砂眼鑄痕，曆數百年天天撞擊，至今仍音聲悠揚，完好如新。n

千佛塔n

主要建設

大悲殿

2000年2月19日，開元寺大悲殿舉行奠基儀式，2001年2月9日正式鸠工啟建，2005年4月曆經四年精心構築的巍峨大悲殿竣工。

大悲殿在開元寺東側(曆史的原因，這裡曾成了小商品市場和群衆電影院),重檐歇山，紅牆碧瓦，面闊30米，進深25米，(連脊)高1285米，總面積3800平方米，建築面積約1600平方米。工程造價3300萬元，海内外善信捐資900萬元，開元寺自籌2400萬元。殿身面寬5間，進深4間，面積800平方米。山門、回廊、僧舍等建築面積800平方米。

匾額“大悲殿”，為香港國際潮學大師饒宗頤教授所書。殿外周牆10幅青石浮雕、通雕和圓雕，其内容是《觀經》裡234個佛經故事，殿周有18根蟋龍大青石柱，荟萃了佛教文化特色和地方建築、雕刻藝術，豐富了開元寺的景觀，又為海内外信衆和廣大遊客提供了一個新的朝拜觀光的勝地。

開元寺大悲殿内供奉的86尊應身化像，是國内第一座供奉86尊漢白玉觀世音菩薩大悲化身像的殿閣，是國内佛教漢白玉觀世音化身像最多的殿閣。

大悲殿的藝術裝飾，風格古樸敦厚，造型秀美，色彩絢麗，體現了佛教文化的内涵以及地方傳統技藝，是古人智慧與現代智慧相結合的結晶。

泰佛殿n

泰佛殿位于東山路慧如公園對面山麓，泰佛殿門額“開元寺泰佛殿”由原中國佛教協會會長趙樸初書。n

泰國的寺廟有泰國藝術博物館的美譽，在名城潮州建成的這座仿泰國雲石寺的建築物，極富泰國特色，重檐多面式屋頂裝魚鱗瓦、封檐闆裝向上的黃色圖形，柱頭翹角是龍鳳呈祥之意，山牆的裝飾、門窗的頂尖形集中了泰國古代的造型藝術，充分體現了雄奇、精巧的異國情調。對于潮州人，足不出國就能領略異國風采；對于僑居泰國的潮人更有一番情趣。n

大殿正中供奉泰式釋迦牟尼佛，稱清拉佛像，尖頂毛發的裝束與開元寺漢傳釋迦佛大為不同，為螺旋火焰裝。這尊高3米，重1.5噸的青銅佛像，表面貼金箔，稱為金佛。牆壁四周是圖畫“佛陀的故事”，主要是講述釋迦佛祖的出生，得道成佛及涅磐的過程。n

東側有四面佛，在泰國，四面佛是神，不是佛，是古婆羅門教三大神之一的婆羅賀摩，意為‘大梵天”，泰國華人習慣稱“四面佛”。“大梵天”意即世界五物的創造者，原有五個頭，據說被濕婆毀去一個，剩下的四個頭分别面向四方．四手分别拿吠陀經典、蓮花、匙子、念珠或缽。進香給四面佛時，東西南北四方都要上香，同時按順時針依次膜拜。四面佛分别代表慈（仁愛）、悲（恻隐）、喜（吉祥）、舍（施惠）。n

泰佛殿山坡上建有“望江樓”、“望洲閣”及“佛塔”等，東西兩小山丘各懸挂一鐘一鼓。泰佛殿是中泰人民友誼的象征，是中泰文化交流的标志。