創作背景
1979年冬天，壯族詞作家古笛等一行到隆林德峨鄉體驗生活。當時正值圩日，隻見彜族姑娘們身着五彩缤紛的服飾，歡天喜地地選購自己喜歡的布料、小工藝品，然後結伴走回山寨。姑娘們一路上歡聲笑語、一派喜氣洋洋的景象。
古笛與歌舞團的幾位編導深受感染，決定以姑娘們趕圩歸來路上的情景作為切入點，編排一個彜族舞蹈，體現改革開放後少數民族地區農村翻天覆地的變化，展示出黨的好政策給人們帶來的幸福生活。于是，古笛和黃有異寫出了《趕圩歸來啊哩哩》這個舞蹈的主題曲。
歌曲歌詞
趕圩歸來啊哩哩-曲比阿烏
詞：古笛
曲：黃有異
日落西山啊哩哩 散了圩啰啊哩哩
歡歡喜喜啊哩哩 回家去啰啊哩哩
啊哩哩 啊哩哩 趕圩歸來啊哩哩
啊哩哩 啊哩哩 趕圩歸來啊哩哩
蜜一樣的啊哩哩 好生活啰啊哩哩
花一樣的啊哩哩 彜家女啰啊哩哩
啊哩哩 啊哩哩 趕圩歸來啊哩哩
啊哩哩 啊哩哩 趕圩歸來啊哩哩
銀項鍊啰啊哩哩 金戒指啰啊哩哩
打扮姑娘啊哩哩 更美麗啰啊哩哩
啊哩哩 啊哩哩 趕圩歸來啊哩哩
啊哩哩 啊哩哩 趕圩歸來啊哩哩
鳥兒聲聲啊哩哩 伴歌唱啰啊哩哩
晚霞朵朵啊哩哩 跟着飛啰啊哩哩
啊哩哩 啊哩哩 趕圩歸來啊哩哩
啊哩哩 啊哩哩 趕圩歸來啊哩哩
銀項鍊啰啊哩哩 金戒指啰啊哩哩
打扮姑娘啊哩哩 更美麗啰啊哩哩
啊哩哩 啊哩哩 趕圩歸來啊哩哩
啊哩哩 啊哩哩 趕圩歸來啊哩哩
鳥兒聲聲啊哩哩 伴歌唱啰啊哩哩
晚霞朵朵啊哩哩 跟着飛啰啊哩哩
啊哩哩 啊哩哩 趕圩歸來啊哩哩
啊哩哩 啊哩哩 趕圩歸來啊哩哩
啊哩啊哩哩 啊哩啊哩哩
趕圩歸來啊哩哩
嘿啊哩哩
啊哩哩 啊哩哩
歌曲鑒賞
圩是農村貿易集市地點，民間稱為“圩”或“集鎮”。趕圩，又名“趕鬧子”、“逢鬧子”，是農村的交易習俗。至今，廣西壯族還保留着很古雅的傳統風俗，盛裝趕圩。廣西各地依然保留着趕歌圩的民間傳統。每趕歌圩，成千上萬的人就聚在一起引吭高歌，場面蔚為壯觀。人們還用歌傳情、以歌擇偶。彜族的語言中“啊哩哩”是“OK”的意思，“啊哩哩”也是廣西百色隆林的方言，意思是“姑娘”，“啊哩哩”也是當地的民族音樂的一種曲調，這首歌因此取名“啊哩哩”，既有民族特色，也能讓大家記得住。
該歌引子部分悠揚婉轉，有強弱對比，中間歡快的部分要唱得跳躍活潑輕松，整首歌曲要注意氣息的運用，還有演唱的高位置，采用中上的小支點演唱。
社會影響
《趕圩歸來啊哩哩》，是古笛、黃有異在80年代聯合創作出具有濃郁的廣西特色，表現彜族姑娘趕圩歸來喜悅、歡快的心情的歌曲。很快唱紅了全國。《趕圩歸來啊哩哩》為中國文化部舉辦聲樂比賽指定必唱曲目之一，編入全國音樂院校及各大、中、小學音樂教材，聯合國科教文衛組指定這首歌為亞太地區音樂教材。
