雲龍山

雲龍山

國家5A級旅遊景區
蘇北名山,是徐州市内重要的風景山林,山上巨石磷峋,林壑幽美。雲龍山長3公裡,北頭毗連市區,海拔142米,由九節山頭組成,蜿蜒如龍,因山上常有雲霧缭繞而得名。宋蘇東坡在徐為太守時,常登山覽勝,醉卧山石。他寫并書“放鶴亭記”碑文現存山中。雲龍山也是徐州市著名的休閑遊覽勝地。
    中文名: 外文名: 别名: 名稱:雲龍山 地理位置:江蘇省徐州市 占地面積:520422平方米 著名景點:大石佛 海 拔:142米 雲龍山:長3公裡

概況簡介

江蘇省徐州市風景名勝雲龍山,位于古彭南部景色秀麗的風景區,素為徐州名勝之冠。雲龍山海拔142米,長達3公裡。山分九節、蜿蜒起伏、狀似神龍,昂首向東北,曳尾于西南。據《江南通志》記載,南朝宋第一個皇帝劉裕,少年時常到雲龍山遊玩,山上常現雲霧缭繞,祥氣升騰,有雲龍環繞之異,因而得名雲龍山。

雲龍山山勢巍峨,曲折回旋,頗有誘人之處。每逢夏日,山花争豔,清香四溢。冬天,青松疊翠,素裹銀裝。遊人緩步入山,如登雲鳥瞰,可見到“西溪靈井”勝迹。有小橋流水,又有飛瀑如練,樓台亭閣,掩映于山水之間,景色十分美麗。走過“望山樓”,便到了“觀水亭”。“觀水亭”座下有一石雕龍頭,水從龍口噴出,仿佛飛珠瀉玉,緊連“玉瀉橋”。橋北有石牌坊一座,直上數十台階,可到龍王廟。廟東有“澄碧樓”,樓中水井,清澈澄碧,偶見遊魚,曆曆可數;廟西有鐘樓一座,懸挂大鐘,聲聞十裡;廟後山腰,有小型石窟兩個,平面皆方形,造像面相清癯、肉髻磨光,典型的北朝風格,為最有價值的曆史遺迹。此外,還有典雅古樸的“棋盤亭”,構制精巧的“四明所”、“翰俗軒”、“掌陀廟”、“觀音堂”等等,雖為近年所築,但一處一景,配以優美的自然風景,仍令人流連忘返。這裡已成為人們遊覽、小憩的場所。

雲龍山上蒼松翠柏蓊郁蔽日,殿宇亭台掩映,四時風光不同。北宋大文豪蘇轼的名篇《放鶴亭記》對其贊美曰:“春夏之交,草木際天;秋冬雪月,千裡一色;風雨晦明之間,俯仰百變……”

雲龍山既有名山大川的自然風光,又有曆史悠久的人文景觀。山上文化古迹衆多,從北魏至民國期間,留有北魏時代的大石佛,唐宋摩崖石刻,宋代的放鶴亭、招鶴亭、飲鶴泉、張山人舊居;明代的興化禅寺、清代的大士岩、山西會館、船廳、禦碑亭、碑廊等曆史文物古迹。解放後雲龍山又修複和新建了幽邃軒、洞天小廬、跨雲閣、雲龍書院、杏花村、觀景台、同心台等一大批曆史景點。

雲龍山的文化積澱曆史悠久而厚重,尤以名人文化著稱。宋代蘇東坡任徐州太守時懷古抒情,留下許多傳世佳作名篇。

雲龍山的佛教文化源遠流長。從北魏到清代,逐步建起興化寺、大士岩、唐宋摩崖石刻等著名曆史古迹,其中尤以“三層磚覆三丈佛,廟小能容大菩薩”的獨特景觀而聞名。每年農曆2月19日淮海經濟最大的雲龍山廟會,影響廣大,萬衆雲集,民間藝術與民俗文化交相輝映,成為名揚四海和重要民間藝術旅遊活動。

雲龍山以其獨特的神韻向世人昭示着它無窮的魅力,吸引着曆代名人和中外遊客慕名而來,先後登臨雲龍山的曆代名人有劉邦、劉裕、蘇轼、董其昌、潘季馴、乾隆、李蟠、邵大業、郁達夫、戴季陶、毛澤東、蔣介石、胡錦濤、李鵬、朱镕基、姜春雲、李鐵映、宋健、宋平、胡耀邦、李可染、尉天池等。

文化特色

雲龍山廟會

每年農曆二月十九觀音菩薩誕辰之日,為雲龍山廟會正會之時。雲龍山廟會始于清康熙年間的雲龍山大士岩觀音會。當時徐州知州姜焯派人雕鑿了觀音像,信佛教者多來祭拜,久而久之形成觀音會。十九日這一天,進供者、燒香者、乞子者、還願者以及湊熱鬧趕會者、放風筝者潮湧而來,山路為塞,路外人滿。如今的雲龍山會更富有文化氣息和娛樂色彩,歌舞曲藝、民俗表演、風味小吃、傳統手工藝品異彩紛呈,熱鬧非凡。二00二年,雲龍山廟會還被國家旅遊局編輯出版在《2002中國民間藝術遊》宣傳手冊中,作為旅遊專項活動向海内外旅遊市場重點推介。

重陽節

中國素有重陽登高的習俗,徐州人對重陽登高更是十分重視。自農曆九月初八下午起,便全家老小相偕或親朋好友相邀攜酒肴徒步登臨雲龍山。有關資料曾這樣記載舊時徐州登山之俗的盛況:“山間聚飲者,比比皆是,呼拳行令,山鳴谷應。如遇相識,則移席以就,合二為一,熱鬧非常。歡娛時白日苦短,夕陽下人影漸長,待山下炊煙四起時,山間喧嚷漸弱,遊人眼惺顔酡,兒童攙婦人,少壯扶老人,迤俪下山,踏萬家燈火而歸。”

現代的重陽登山活動内容更加豐富,除聚飲歡娛外,更有登高祈壽之意。每年由雲龍山管理處主辦的重陽登山活動,已成為徐州市重要的民俗活動。

喊山大賽

喊山為徐州地區特有的健身益體的傳統民俗,登雲龍山進行喊山健身活動,已成為徐州人們生活的一種時尚,其曆史也由來已久。徐州地處黃淮平原,人們性情豪放,曆史上彭祖高壽,是因為他有一套養生長壽的方法,其中就是吹籲呼吸、吐故納新的保健養生辦法。楚霸王項羽曾在古彭秋風戲馬、一喝震天;漢高祖劉邦在建立大漢王朝返回故裡時,慷慨高歌一曲:“大風起兮雲飛揚,威加海内兮歸故鄉,安得猛士兮守四方”威振四方;宋代大文豪蘇東坡在雲龍山留下了“歌聲落谷秋風長,拍手大笑使君狂”的豪放詩句。改革開放以來,人民的生活發生了翻天覆地的變化,富裕起來的人們越來越重視健身。每逢秋高氣爽、丹桂飄香,男女老少紛紛登臨雲龍山放聲高喊,喊出健康、喊出美好、喊出祝願……

為弘揚地方傳統民俗文化,宣傳登山健身時尚,每年在雲龍山都将舉行喊山大賽活動。

鬧社火

規模宏大,品種繁多。節日期間,城鎮鄉村都要在主要街道和廣場挂彩燈,搭彩樓、搭彩台、裝彩車,進行各種演出和街頭文藝表演,主要有擡棍、背棍、撅棍、旱船、高跷、舞龍、舞獅、抛繡球、擡花轎、民間八音會吹奏、鑼鼓大賽、晉劇、秧歌、小戲演唱等。晚上彩燈高挂,燈棍、架火、旺火、地火、絞活龍等民間藝術争奇鬥豔,白天人山人海,晚上燈火輝煌,場面十分壯觀、令人心曠神怡。可謂集民間藝術之大成,融民族精華于一爐。另外還有中路梆子-晉劇、太谷絞活龍、左權小花戲、榆社霸王鞭、祁太秧歌、鳳台小戲、平遙盲書、方言快闆、蓮花落、木偶戲、皮影戲等特色藝術值得一看。

名稱由來

雲龍山名字的來曆,說法不一,有史載,亦有民間傳說。

一說,“山有雲氣,蜿蜒如龍”。其山九節山峰,高低起伏,其狀恰如一條卧龍,而春夏雲霧缭繞時,又如龍起舞,故名雲龍山。

二說,因劉邦曾藏于此山。公元前206年,劉邦在豐澤斬白蛇,舉義旗,宣布抗秦起義。但當時不過20餘人,勢單力薄,便南下徐州,來到雲龍山。為安全計,劉邦每天換一個地方。可呂雉每次從沛縣來,都能很快就找到他。劉邦問其故,呂雉說,山上某個地方的上空,總有一片祥雲,形狀如龍。我就直奔過去,果然你就在那裡。因劉邦後來當了漢朝的開國皇帝,皇帝是“龍”,他藏過身的山,也就稱為雲龍山了。

三說,南(朝)宋皇帝劉裕曾來過此山,故名。古彭城有個劉裕,是楚元王劉交的二十一世孫。東晉時期為大将。為消滅割據勢力,曾在彭城設幕府,指揮戰事。期間,曾多次登雲龍山,傳說見有雲中之龍環繞。四年後,劉裕當了南宋朝的皇帝,為人間之龍,為紀念劉裕故山名雲龍。

四說,雲龍山為一條惡龍所變。惡龍長期把持黃河,危害徐州百姓,常汲黃河之水,吐水為災。後被徐州一見義勇為青年用劍刺死,化為此山,故名雲龍山。

五說,雲龍山為一好龍所變。徐州幹旱,一龍未經允許,行水救民,被玉皇大帝懲罰,奄奄一息。當地一個姑娘,救活此龍。此龍化為一山,永遠留在徐州,後人便将此山命名雲龍山。

六說,源于一個凄楚動人的愛情故事。一個名叫雲龍的小夥子與鯉魚精變化的大鳳姑娘戀愛,大鳳為救徐州于大水,假意答應嫁給九小龍王,後撞死于山石之上。雲龍死後,兩人合葬山上,故名雲龍山。

主要景點

雲龍山長3公裡,北頭毗連市區,海拔142米,易于登覽。宋蘇東坡在徐為太守時,常登山覽勝,醉卧山石。他寫并書“放鶴亭記”碑文現存山中。現山上滿布松柏,四季常青,山頂建有亭廊,供人休息。山上主要風景有放鶴亭、招鶴亭、飲鶴泉、碑廊;東麓興化寺内有大石佛,西麓大士岩有石造觀音像,雲龍書院内有東坡石床,黃茅崗摩崖石刻。現又将一些古迹整修一新,重建了卧牛泉,擴大了招鶴亭平台,更為雲龍山增添了新姿,成為中外客人來徐州必遊之地。

放鶴亭:放鶴亭為宋神宗(趙項)元豐年間(公元1073年)春張天骥所建。張天骥自号雲龍山人,又稱張山人。他在山上建一亭(現已修建),并養兩隻仙鶴,隐居山上。蘇轼在徐州任太守期間,常率賓客在亭中飲酒,和張天骥交成好友。于元豐元年十一月,蘇轼寫了一篇《放鶴亭記》,現立碑文于放鶴亭南側,這篇文章脍炙人口,并被選入《古文觀止》,徐州的雲龍山和放鶴亭也因文而聞名于全國。

招鶴亭:此亭是磚木結構,小巧玲珑,因《放鶴亭記》中有《招鶴》之歌,所以叫招鶴亭,此亭位于一節山最高處。

飲鶴泉:在放鶴亭南側,何時所鑿已無法查考。但此放鶴亭早是可以肯定的,因為北宋以前雲龍山叫石佛山,飲鶴泉當時叫石佛井,後人因近放鶴亭,改名為飲鶴泉。

觀景台:坐落在雲龍山第三節山上。台高6米,占地1500平方米。整個建築依山就勢,造型古樸端莊,氣勢雄偉。登台臨欄遠眺,全城美景一覽無餘,盡收眼底;入夜,霓虹燈光芒四射,宛如瓊樓玉宇,人間仙境。

卧牛泉:卧牛泉修複工程于1999年7月1日完工,并向遊人開放。始建于清末,是由雨水山泉自然彙集而成。因泉池東壁巨石形似卧牛而得名。池長約30米,寬6米,深5米。三義橋位于泉池中部,呈拱型,橋欄由青石雕刻而成,上有二龍戲珠、麒麟等傳統圖案,縣在橋東面立有三義碑。

雲龍書院:清康熙六十年(公元1721年)淮徐同知孫國瑜曾在此辦學。雍正十三年(公元1735年)徐州知府李根雲改造為書院,并命名雲龍書院。書院為清初宮式建築。著名詞人、探花馮煦當過院長,進士王欽霖、劉庠當過教師,其學生韓志正曾當選為孫中山大總統時的中華民國國會議員。書院最初為清初宮式建築,内有講堂、四賢祠、文昌閣、宜福堂、紫翠軒、白鹿洞、望湖亭等建築。在辛亥革命後,駐地軍政府肆意踐踏,任人破壞,迄今保留的古迹有:望湖亭、醉石亭、東坡石床、黃茅崗摩崖石刻等。

興化寺:原名石佛寺,初建于唐朝開元年間。曆經數朝代,古迹衆多:大雄寶殿、濟公殿、鐘樓、藏經樓等,其中較出名的是北魏時期的大石佛,唐代的摩崖石刻。石佛為釋迦牟尼佛半身像,高約三丈二尺。這就是與雲崗和龍門石窟同時代富有盛名的雲龍山石佛。

大士岩:大士岩是清康熙五十八年(公元1719年),徐州知州姜焯創建的,原為放鶴亭僧舍。興建僧舍挖地基時,發現一巨石長約八丈。姜焯授意工人雕為觀音大士像,原石當中有白紋一道,橫亘腰間,随示名玉帶觀音,統名為大士殿。大士岩院内有清代種植的古柏兩棵,已有幾百年的曆史。

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年代:宋代

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(一)

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(二)

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登雲龍山

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年代:宋代

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登雲龍山

作者:高斌 

年代:清代

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年代:清代

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年代:清代

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登雲龍山晚眺偶成

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青山兩岸抱徐州,也比金陵枕石頭。

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登雲龍山賦呈李宗仁

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道阻彭城十日間,郊垧時複一跻攀。

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指揮早定蕭曹計,忍使蒼生血淚殷。

霧迷雲龍山

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送鄭戶曹

作者:蘇轼 

年代:宋代

水繞彭祖樓,山圍戲馬台。

古來豪傑地,千載有餘哀。

隆準飛上天,重瞳亦成灰。

白門下呂布,大星隕臨準。

尚想劉德輿,置酒此徘徊。

爾來苦寂寞,廢圃多蒼苔。

種德亭

作者:蘇轼

年代:宋代

小圃傍城郭,閉門芝術香。

名随市人隐,德與佳木長。

元化善養性,倉公多禁方。

所活不可數,相逢旋相忘。

但喜賓客來,置酒花滿堂。

我欲東南去,再觀雙桧蒼。

山茶想出屋,湖橘應過牆。

木老德亦熟,吾言豈荒唐。

特色索道

徐州市雲龍山索道位于風景優美、風光旖旎的雲龍湖畔,穿越于逶迤九節的雲龍山脈,整個索道全長1200米,垂直高度88米,設立十八個支架,三個站房,西站站房與果樹盆芝園為鄰,西站站房與觀景台相系,東站站房與南郊彭園相對,運行速度1m/秒,最大單向運輸量450人/小時,吊藍式吊藍數量129個,為單線自動循環式,雲龍山索道的特點是将整個南郊風景區聯成一體。

雲龍山滑道工程是由世界著名的德國威港滑道公司設計,并提供世界上最先進的不鏽鋼設備,滑道起點設在索道中站附近,全長1000米,高差84.5米,寬3米,滑道形狀依山勢起伏,随地形變化,安全舒适又富刺激,與索道配套運行,形成立體交叉,快慢有序的娛樂網,兩者結合集觀賞性、趣味性、刺激與一體,是人們遊玩的絕好去處。

雲龍山索(滑)道的建成,使景區三點連成一線,西邊有湖,東邊有洞,中間有台,與諸多景點相連,交相輝映,人行其上,使雲龍山周圍各處美景盡收眼底。

交通信息

交通線路

火車站下了車坐2路到師大北門下,往前走就是雲龍山。

公交車11路到中醫院或者師大北門下都可以。

旅遊線路

1、從北門出發:北大門-曲港跳魚-三義橋-蘇步橋-戴季陶石刻-懷古亭-雲龍書院-東坡石床-黃茅岡摩崖石刻-張山人故居-望湖亭-戲樓-五十三參-大士岩-古柏-船廳天上座-碑廊-放鶴亭-飲鶴泉-禦碑亭-招鶴亭-寺-景台-心台-西會館-戰亭-大門。

2、從西門出發:西大門-石壁流淙-鶴歸亭-幽邃軒-五十三參-大士岩-禦碑亭-飲鶴泉-招鶴亭-船亭天上座-碑廊-興化寺-觀景台-同心台-山西會館-抗戰亭-蘇步橋-戴季陶石刻-懷古亭-雲龍書院-東坡石床-黃茅岡摩崖石刻-張山人故居-可廊-白鹿洞-望湖亭-戲樓-西大門。

旅行住宿

徐州雲泉山莊 :江蘇省徐州市金山東路18号,酒店距離景點1.20公裡。

徐州漢園賓館:徐州泉山區解放南路246号,酒店距離景點1.11公裡。

徐州如家快捷酒店(彭城路店):江蘇徐州市雲龍區彭城路93号,酒店距離景點2.67公裡。

徐州金陵金源大酒店:江蘇省徐州市泉山區淮海西路33号,酒店距離景點2.76公裡。

徐州金港大酒店:江蘇徐州市淮海西路263号,酒店距離景點3.12公裡。

徐州如家快捷酒店(火車站店):江蘇徐州市複興南路2号,酒店距離景點3.67公裡。

徐州嘉利國際酒店:徐州雲龍區津浦西路202号,酒店距離景點4.11公裡。

徐州飯店:中國江蘇徐州市淮海東路201号,酒店距離景點4.22公裡。

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