簡介
“定海神針”是大禹治水之時，定江海淺深的一個定子，是一塊神鐵，後為孫悟空所得，成為其打鬥的兵刃，也叫如意金箍棒。
出自《西遊記》第三回 四海千山皆拱伏 九幽十類盡除名“正說處，後面閃過龍婆、龍女道：“大王，觀看此聖，決非小可。我們這海藏中，那一塊天河底的神珍鐵，這幾日霞光豔豔，瑞氣騰騰，敢莫是該出現，遇此聖也?”
龍王道：“那是大禹治水之時，定江海淺深的一個定子，是一塊神鐵，能中何用？”龍婆道：“莫管他用不用，且送與他，憑他怎麼改造，送出宮門便了。”老龍王依言，盡向悟空說了。
悟空道：“拿出來我看。”龍王搖手道：“扛不動，擡不動！須上仙親去看看。”悟空道：“在何處？你引我去。”龍王果引導至海藏中間，忽見金光萬道。龍王指定道：“那放光的便是。”悟空撩衣上前，摸了一把，乃是一根鐵柱子，約有鬥來粗，二丈有餘長。他盡力兩手撾過道：“忒粗忒長些，再短細些方可用。”說畢，那寶貝就短了幾尺，細了一圍。悟空又颠一颠道：“再細些更好。”那寶貝真個又細了幾分。悟空十分歡喜，拿出海藏看時，原來兩頭是兩個金箍，中間乃一段烏鐵，緊挨箍有镌成的一行字，喚做“如意金箍棒一萬三千五百斤”。心中暗喜道：“想必這寶貝如人意！”一邊走，一邊心思口念，手颠着道：“再短細些更妙！”拿出外面，隻有丈二長短，碗口粗細。”
名字演變
按書中所說實際應稱為“神珍”，“神針”一說是逐漸演化而來，原因大緻有以下幾點：
一、為孫悟空所得後，不用時變作繡花針大小；
二、大禹治水，将其插在海底，看起來如同“針插入”；
三、“針”同“珍”，且更為生動形象，但是屬于訛傳，尊重原著，宜寫作“珍”。
如意金箍棒
毫無疑問，此物本不是兵器，僅僅是一件工具；完成使命之後，被深埋海藏，埋沒了幾千年。對于此物，雖然東海龍王敬之為上古之物，卻并未當做一回事。
按說東海龍王乃是一個行家耆老，修行了幾千年，沒啥嗜好，就好這口珍寶收藏，俗話說哪愁龍王沒寶呢。——即使是作為這樣一個老前輩，對這件上古海藏，依然是走了眼的。君不見猴子來龍宮那會，龍王送叉送戟，送到手軟，猴子也不稱心；龍婆獻計，龍王依然覺得“那是大禹治水之時，定江海淺深的一個定子。是一塊神鐵，能中何用？”可見老龍從未将其放在心頭。
到那玉華縣時，獅子精把師兄弟三件兵器都偷将去，可可的要做什麼“釘耙會”，把豬八戒那耙子奉若上寶，卻把金箍棒丢在一邊，也可以看出凡間大衆對于這件寶物的認知。
造成這種情況的原因不外乎三個字：不識貨。沙和尚和豬八戒的武器，均重“五千零四十八斤”，兩位在西行路上，也是一路誇着誇過來的，也确實均是天上地下，舉世無雙之寶，可能也是天庭高級将領才能擁有的标準裝備。猴子耍寶那會，三個小王子就問：“豬師、沙師之兵，俱随身帶在衣下，即可取之。孫師為何自耳中取出？見風即長，何也？”無心一問，寶物與衆不同，便脫穎而出。
再看美猴王借寶。龍王奉叉，曰“三千六百斤”，猴子不要；奉戟，曰“七千二百斤”，猴子還不要，龍王已經傻了，因為這個等級的裝備，凡間千年也不得一件，就是他龍宮，也“委實”找不出更強的來。這猴子居然還看不在眼裡，這心比天高，眼光也比天還高啊。直到這時，才有那龍婆獻計，才請出這“天河鎮底的神珍”，這一萬三千五百斤、完全超越凡聖認知的超級神器。
可惜可喜，惜的是這樣一件罕世奇珍就這樣躺在海藏千百年，喜的是真主出世，終于可以重見天光，再創一番驚天動地的事業來。就仿佛那千裡馬卧槽，終遇伯樂也。
