内容簡介
該書是世界上第一部廣泛系統地探索和記載岩溶地貌的地理學巨著。作者徐霞客自22歲開始出遊，以三十多年時間，東渡普陀，北曆燕翼，南涉閩粵，西北直攀太華之巅，西南遠達雲貴邊陲，足迹及于當時十四省，開創了我國地理學上實地考察自然，系統地觀察、描述自然的新方向。《徐霞客遊記》，以日記體詳細記錄了徐霞客畢生大部分行迹所至、觀察所得。既是科學著作，也是一部名副其實的文學遊記，同時也是曆史實錄，其旅遊之專、行程之長、篇幅之巨和内容之豐富是無與倫比的，被譽為“世間真文字，大文字，奇文字”。
地貌學
徐霞客三十多年的旅行考察，看見過許多地貌形态。記錄在遊記中的地貌類型就有岩溶地貌.山嶽地貌、紅層地貌、流水地貌、火山地貌、冰緣地貌和應用地貌七種。被他描述過的地貌形态名稱多達一百零二種。其中中國西南地區岩溶地貌尤為詳細。
地表岩溶方面，徐霞客通過實地考察我國東南、中南和西南地區岩溶地貌最發達的地區，非常全面而系統地記錄了這些地區地表岩溶的各類地貌形态，如石芽、溶溝、岩溶裂隙、落水洞、漏鬥、豎井、溶蝕窪地、岩溶槽谷、岩溶盆地、盲谷、幹谷岩溶嶂谷、天窗、天生橋、岩溶湖岩溶泉、峰林、孤峰、岩洞、穿山、溶帽山等。徐霞客還對岩溶地貌的分布範圍及地區差異作了精辟的論述。由此可見，徐霞客對地表岩溶地貌已有一套系統的分類和命名。
地下岩溶方面，内容十分豐富，包括溶洞洞穴堆積、地下河、地下湖、洞穴瀑布等。《徐霞客遊記》中記載的溶洞共二百八十八個，經他親自入洞考察的有二百五十個，占百分之八十七，這個數字不包括他遊過但現存《徐霞客遊記》中沒有記載的溶洞，如張公洞、善卷洞等。描述洞穴的内容包括洞穴大小和洞口方向，洞穴類型和形态結構，洞穴堆積，洞穴生物，洞穴氣候，洞穴音響，洞穴考古，洞穴利用，洞内石頭的顔色，洞穴成因等十二項。有的地方還記述了他考察洞穴的技術。
水文學
《徐霞客遊記》用較大的篇幅描述了各地的水體類型和水文特征，記載大小河流五百五十一條，湖、澤潭、池、沼澤一百九十八個。對河流水文的描述包括流域範圍、水系、河流大小、河水的流速、含沙量水量變化、水質、分水嶺、伏流、河床的地區差異等。為了論證長江的源頭，晚年他專門寫了《江源考》，據理反駁“岷山導江”的錯誤，理直氣壯地主張：“推江源者，必當以金沙為首”。為人們正确地認識江源作出了貢獻。
《徐霞客遊記》把沼澤稱作“阻洳”、“湖”或“幹海子”。當他考察了雲南保山大寨的幹海子後，寫了一篇相當精彩的論述沼澤形态性質、生産性能水文特征的專題論文，把這個沼澤的形狀、大小、生物、土壤、水文、生産、交通，物理性質作了詳細的描述。像這樣詳細而具有科學價值的論述沼澤的文獻，在徐霞客以前沒有出現過。根據徐霞客的描述，現代地理學者認為這個沼澤“可能是一片泥炭沼澤地。在這片泥炭沼澤地裡，上面生長着蕪草青青的茂密植被，下有草土浮結’和‘蕪土交工陷的泥炭層，而且還有補給沼澤的溪水流經其間。這個地方，已建成水庫，叫做大海壩水庫。再也見不到當年徐霞客所描述的景象了。
《徐霞客遊記》關于地下熱水的記載也很豐富。他把水溫不同的地下熱水分成四類：（1）冷水泉，與冷礦水相當，水溫在25 ℃以下。（2）溫泉，與低中溫熱水相當，溫度在25—55℃。（3）熱水泉，與高溫熱水相當，溫度在55—90℃。（4）沸泉，與過熱水相當，溫度在90℃以上。徐霞客對地下熱水的分類跟現代地下熱水分類很接近，難能可貴。此外，記載了當時人們利用地下熱水資源的各種辦法，如沐浴、治病、食品加工、提取地下熱水中的礦物資源—硫黃、硝等。
人文地理
《徐霞客遊記》中有不少人文地理内容，如手工業礦業、農業、交通運輸，商業貿易、城鎮聚落、少數民族、各地民情風俗等。如書中記載了煤、錫、銀、金、銅、鉛、硝、鹽、雄黃、硫黃、瑪瑙、大理石等十二種礦物的産地、開采和冶煉情況，是明代重要的礦冶史料。
另外，徐霞客糾正了地理文獻中的一些錯誤，如否定《尚書》以來流行一千多年的“泯山導江”說，肯定了金沙江是長江上源，還正确指出河床坡度和侵蝕力成正比。植物學方面，他明确提出了地形、氣溫、風速對植物分布和開花早晚的各種影響。
創作背景
徐霞客的遊曆大緻可分為兩階段，第一階段始自丁未年（1607年）泛舟太湖、登洞庭山，但因母在，不遠遊，遊必有方。雖然他的母親也鼓勵他，并為他制作遠遊冠，以壯行色，但直到天啟五年（1625），他每次出遊的時間都不會太長，甚至有些年整年家居未出。例如萬曆三十八年（1610）、三十九年（1611）、四十年（1612）、四十三年（1615）、四十五年（1617）、四十七年（1619）、天啟元年（1621）、二年（1622）都未出遊；泰昌元年（1620）出遊63日；天啟三年（1623）出遊54日。第二階段則自天啟五年（1625）他母親王孺人逝世後直到崇祯十二年（1639），他的旅遊“不計程亦不計年，旅泊岩栖，遊行無礙”，這期間曆遊浙、閩、贛、楚、粵西、黔、滇等地。吳國華為徐霞客作《圹志銘》，說他的遊曆“最奇者，晚年流沙一行，登昆侖天柱，參西番法寶，往來雞足山中，單裝徒步，行十萬餘裡，因得探江河發源，尋三大龍脈”。
徐霞客的遊曆日記，在他自己有生之年并未加以整理編次。他于崇祯十三年（1640）從雲南回到故家之後，将遊曆所記原稿托給他的家庭教師季夢良整理。季夢良先是推辭，後來要接受這項任務之時，徐霞客就過世了，這些文稿被徐的友人王忠紉攜去，但此時文稿已有部分遺失。不久，王前往福建任官，僅将原稿略加排序，即交徐霞客之子徐屺帶回。徐屺仍将文稿托給季夢良說：“非吾師不能成先君之志也。”于是季夢良“遍搜遺帙，補忠紉之所未補，因地分集，錄成一篇”。《徐霞客遊記》形成一部完整著作形式，是季夢良的整理之功，這也是《徐霞客遊記》的第一個抄本。
圖書目錄
遊天台山日記浙江台州府
遊雁宕山日記浙江溫州府
遊白嶽山日記徽州府休甯縣
遊黃山日記徽州府
遊武彜山日記福建建甯府崇安縣
遊廬山日記江西九江府山之陰為九江府山之陽為南康府
遊黃山日記後
遊九鯉湖日記福建興化府仙遊縣
遊嵩山日記河南河南府登封縣
遊太華山日記陝西西安府華陰縣
遊太和山日記湖廣襄陽府均州
閩遊日記前
閩遊日記後
遊天台山日記後
遊雁宕山日記後
遊五台山日記山西太原府五台縣
遊恒山日記山西大同府渾源州
浙遊日記
江右遊日記
楚遊日記
粵西遊日記一
粵西遊日記二
粵西遊日記三
粵西遊日本四
黔遊日記一
黔遊日記二
滇遊日記一
遊太華山記
滇中花木記
遊顔洞記
随筆二則
滇遊日記二
滇遊日記三
盤江考
滇遊日記四
滇遊日記五
滇遊日記六
滇遊日記七
滇遊日記八
滇遊日記九
滇遊日記十
滇遊日記十一
永昌志略
近騰諸彜說略
滇遊日記十二
滇遊日記十三
雞山志目
雞山志略一
雞山志略二
麗江紀略
法王緣起
溯江紀源（一作《江源考》）
作品鑒賞
景物描寫
《徐霞客遊記》中關于景物的描寫不僅貼近現實，而且十分準确。現代科技也印證了徐霞客對于地質地貌和岩石景觀記載的準确性，據對比，徐霞客對華東地區和桂林許多岩石、溶洞的描述與科學工具的實際測量驚人地吻合。例如在《遊桂林日記》中對伏波試劍石的描寫：“一石柱下垂覆崖外，直抵下石，如蓮萼倒挂，不屬于下者，僅寸有餘焉。是名伏波試劍石。”準确說明了石柱的具體位置是“下垂覆崖外，直抵下石”，形态形貌“如蓮萼倒挂”，尤其是“僅寸有餘”的精确描述，比前人籠統地記載要科學得多。
徐霞客“欲盡繪天下名山勝水為通志”，為了達到“盡”的标準，《徐霞客遊記》關于景觀的描寫也十分全面。這一方面體現遊記所包含的内容跨時長、地域廣。徐霞客二十二歲起在母親的資助下開始雲遊四方，遊曆祖國的山水，一直到五十六歲過世之前幾乎都在進行旅行考察。在這三十四年間，他的腳步東到浙江普陀，西到雲南騰沖，北至河北盤山，南到閩奧一帶，覆蓋了十九個省、市（區）。另一方面體現對景物的描寫全面。桂林的七星岩曆來是遊客和地理學家的關注點，徐霞客一生兩次到訪七星岩，為它作較為全面的記載。在《粵西遊日記》中，他寫道：“蓋此處岩洞骈峙者三：栖霞在北，而下透山之東西；七星在中，而曲透山之西北；南岩在南，而上透山之東西。”從高角度全面說明了各個洞口的布局。
語言特色
靈動傳神
《徐霞客遊記》的另一處魅力在于作者對語言有高超的駕馭能力。作者描寫景觀中的山、石、水、雲、霧都十分生動，活靈活現。他寫自己在丹江漂流的情景，“時浮雲已盡，麗日乘空，山岚重疊競秀，怒流送舟，兩岸濃桃豔李，泛光欲舞”，“山岚重疊競秀“生動地寫出了乘船順流而下的感受，”泛光欲舞“則是對兩岸的桃樹李樹缤紛綻放，花勢良好的生動描寫，他寫龍虎山龜峰的水市洞是“時朔風舞泉，遊洋乘空聲色俱異。霁色忽開，日采麗崖光水低徘徊不能去”，把水簾洞飛泉靈動的狀态、色彩、聲音、氣勢都栩栩如生地描繪了出來。
修辭應用
《徐霞客遊記》的語言魅力還表現他善于使用各種修辭手法。一是生動貼切的比喻。他把桂林的疊彩山層層疊疊的山石比作浪花和鮮花，說是“如浪痕騰湧，花尊攢簇，令人目眩”，把桂林一座座俊俏秀麗的山峰比作一個個美人，說是“尤婷婷作搔首态”，《雁蕩山遊記》中寫玉女峰好像是頭戴花飾的少女，說是頂有春花，宛然插髻”，把山石比作大象、烏龜、蟾蜍、花卉、彩帶等更是數不盡數。各種比喻無不新鮮貼切、奇特生動。二是氣勢磅礴的排比。徐霞客遊曆到雲南洱海時，對水流湍急的普陀崆峽谷情有獨鐘，他在《滇遊日記》中寫道“江流搗崆中愈驟，崆中石聳突而激湍，或為橫檻以扼之，或為夾門以束之，或為龃龉，或為劍戟，或為犀象，或為鸷鳥，百态以極其搏截之勢，而水終不為所阻，或跨而出之，或穿而過之，或挾而潆之，百狀以盡超越之觀。”一連用了九個”或“，來表達自己對深峽陡崖的驚歎與贊美。三是豐富閱曆基礎上的比較。在《黃草壩劄記》中，他寫迤東之縣，通海為最盛；迤東之州，石屏為最盛；迤東之堡聚，寶秀為最盛皆以免于普禍也。縣以江川為最調，州以師宗為最敝堡聚以南莊諸處為最慘，皆為普所蹂躏也。“比較說滇東所有的縣裡，通海是最興盛的；滇東所有的州裡，石屏是最興盛的；滇東所有的堡聚裡，寶秀是最興盛的，則都是因為它們沒有受到普通名勝禍害。而這些縣城裡江川是最衰敗的，州郡裡師宗是最衰敗的，堡聚裡南莊是最凄衰敗的，這是因為它們受到了普通名勝禍害的緣故。徐霞客以他豐富的地域閱曆通過比較給出了較為綜合的分析。
作品評價
總有人過着你想要的生活
“心凝形釋，與萬化冥合。然後知吾向之未始遊，遊于是乎始。”柳宗元的一句話與我看見徐霞客雕像時的思緒形成某種谙合。江邊的雕像刻畫了一個身背行囊，手拿草帽，衣着飄逸，目光炯炯的徐霞客。站在他身旁，向前望，尋找他兩眼的聚焦點，目光竟穿越到了另一個新的空間：“風翳淨盡，澄碧入流。”
翻開《徐霞客遊記》，為了尋覓那青衫博帶下的仙風道骨。60多萬字的遊記，記錄了他從眉宇清隽的少年到風燭殘年的老人的所見所思。
步步都是險境，步步都是犯難，千山萬水行來，自山川源流，地形地貌的考察到岩石，洞壑，瀑布溫泉的獵奇：從動物，植物生态品種的比較到礦業，手工業，物種的記錄。他的足迹遍布奇山險壑，他無懼窮山惡水，因為他是大自然的朝聖者，他懂得朝聖路上必經磨難，所以他的腳步是那麼氣定神閑。
熱愛地理的信念使他到人迹罕至的邊疆地區，不避風雨，不怕虎狼，與長風為伍，與雲霁為伴，以野果充饑，以清泉解渴，幾次遇到生命危險。當他俯觀山河壯麗，仰歎星河遼闊，在殘垣老樹之下點起油燈，燃起篝火，記錄星宿位移，在我心中他對理的信念幻化為對美的信念。
當他用毛筆記下“程愈迫，則流愈急。”中國的探索腳步踏入一片新的天地。遊記所保存的關于我國西南地區石灰岩地貌的廣泛，深入的考察記述，比起喀斯特地貌的研究來，徐霞客遠遠走在了前面，他是曆史的創造者。
閱讀中，我一直在思考的是什麼力量使他仿佛有騰雲駕霧般的本領雲遊四海？他是選擇了自己所愛的事情，也許并不是主流的，依然是義無反顧地走下去。
徐霞客出生書香門第，年幼受父親影響喜歡讀曆史，地理之類的書籍。立志要遍遊名山大川。在父母的鼓勵下，肩挑簡單的行李，離開了家。他一生絕大部分時間都是在旅行考察中度過。不忘初心，方得始終。初心易得，始終難守。但是他卻做到了。志堅如鐵，身行萬裡，留下這麼一本著作，供我們欣賞很久很久以前的祖國的大好河山。
從小種在徐霞客心中的幼芽漸漸成長，他感到心裡有什麼要崩裂要揮揚的東西正在奪門欲出，于是他出發了。出門時定是“舟遙遙以輕飏，風飄飄而吹衣”吧。
當他攀上沖天的山巒，周圍雲霧萦繞，是不是有吐納天地的萬丈豪情？穿着一襲青衣，衣袂在風中舞動，這時遠處山頭的一片雲彌漫飄散過來，把他包裹在内，一同回歸山岚，他是否更強烈的感覺到自己的身體與自然融合，決定一生與其共舞？
正是這份癡愛，讓兼具童稚般不泯滅的好奇和聖人般老道練達的思維。我仿佛看見，他一手拿着枯樹葉制成火炬，一手撫摸着崎岖的岩壁，走進岩洞。耳邊叮咚的滴水聲，潺潺的流水聲，組成一支小夜曲。他久久地蹲着，把手放入溪流中，感受那清涼的仙露愛撫的從自己的手指間穿過，他仔細觀察溪底溪岸，經長時間沖刷已溫潤如玉，乳白色中鑲嵌着古老的黃褐，他有敲下一塊帶走的沖動，最終還是作罷。火炬的光芒漸漸微弱，他才依依不舍的離開。他把自己的理想付諸行動，果真迸發出燦爛耀眼的光輝來。
他說：“我帶着一把鐵鍬，什麼地方不可以埋我的屍骨。”好一個“亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔。”他臨死前手裡還緊緊握着考察中帶回的兩塊石頭。崇尚科學，尊重自然，他用一生實踐了這八個字。“把理想都放到生活方式中燃燒吧！”
總有人過着你想要的生活。讀萬卷書，行萬裡路，這樣的生活我想象過無數次，一遍一遍翻看着遊記，就仿佛自己也在經曆。如今有了如此便利的交通和閱之不盡的書，有時候也會惋惜，徐霞客倘在今天，是不是能夠遊曆更多的地方，這本遊記會不會更精彩。
學術價值
文學
《徐霞客遊記》中描寫事物所采用的清新優美文筆，使讀者愛不釋手。乾隆四十一年（1776年）以前的一百三十五年間，完全靠讀者用筆抄寫來流傳。乾隆四十一年以後，才有刻本流傳。對《徐霞客遊記》的文學價值，不少名家有過中肯的評論。
史學
《徐霞客遊記》的史料價值，涵蓋層面甚廣。徐霞客對于山水地理方面的貢獻，除了對山形地貌的觀察外，對于水文分布、江源探尋以及山水與氣候關系的體驗，也有翔實的記錄。徐霞客對于當時政治情勢的觀察也很深入，他遊曆各地看到整體政治風氣的敗壞、藩鎮的巧取豪奪、土司制度的紊亂、人民生活的困頓以及邊關軍事防衛的松弛，都顯示出晚明政治的腐敗現象。他的遊記登錄許多書院、古迹、碑碣、辭匾以及少數民族的特殊文化等等，對于文化古迹方面的記錄保存，發揮很大的作用。另外，徐霞客對于各地的宗教信仰、道觀寺廟也多有記載，為儒、釋、道各種宗教在各地的傳布情形，留下了曆史的軌迹。由這些豐富的内容來看，這部遊記能在曆史上留名，被認為是晚明時期一部跨越文學與科學的著作，确實有其道理。
作者簡介
徐霞客（1586—1641），名弘祖，字振之，号霞客，江蘇江陰人。明地理學家、旅行家和文學家。他經30年考察撰成的60萬字《徐霞客遊記》，開辟了地理學上系統觀察自然、描述自然的新方向；既是系統考察祖國地貌地質的地理名著，又是描繪華廈風景資源的旅遊巨篇，還是文字優美的文學佳作，在國内外具有深遠的影響。近年，視徐霞客為遊聖，步徐霞客足迹，遊覽祖國大好河山已成為中國旅遊界的嶄新時尚。
受耕讀世家的文化熏陶，徐霞客，幼年好學，博覽群書，尤鐘情于地經圖志。少年即立下了“大丈夫當朝碧海而暮蒼梧”的旅行大志。徐霞客的旅遊生涯，大緻可分為三個階段：
第一階段為28歲以前的紀遊準備階段。重點放在研讀祖國的地理文化遺産，并憑興趣遊覽太湖、泰山等地，沒有留下遊記。
版本信息
季會明本
季夢良，字會明，是徐氏家庭教師，又是徐霞客的好友，徐霞客親自把整理《遊記》的事托付給季會明，季會明也圓滿完成了他的莊嚴承諾。他“遍搜遺帙，補忠紉之所未補，因地分集，錄成一編”，一些散亂的篇頁，是他尋獲的，一些缺佚内容，甚至找同行的顧仆核補，《徐霞客西遊記》作為完整著作的形象是經季會明之手形成的，該本現散逸流失。
季本殘本
現藏于北京圖書館，書名《徐霞客西遊記》，共五冊，938面，計28萬多字，每冊皆有提綱。該書應是根據季會明整理本的重抄本。書上還有“莫友芝圖書印”、莫繩孫印”、“吳興劉氏嘉業堂藏書印”等，說明後來曾先後被著名藏書莫友芝、莫繩孫父子的影山草堂和民國年間著名藏書家劉承幹的嘉業堂藏過。
徐建極本
1662年，徐霞客孫建極抄寫，先後為鄧之誠、譚其骧先生收藏，近年譚先生又交給鄧先生的家屬鄧可。書名《遊記》，今存第六冊、第八冊，第九、十兩冊皆分上、下，共六冊。每冊首頁前面署有“孫建極錄”四字。
李寄校本
康熙二十三年（1684年），李寄獲得曹駿甫本以後。他四處搜求佚文，把已缺的《滇遊日記一》的《遊太華山記》、《滇中花木記》、《遊顔洞記》、《随筆二則》、《盤江考》等補人；還進行了大量的文字校改、訂正；當然也不适當的作了若幹删削、綜合、改并。
曹駿甫本
曹本是早期用徐霞客原稿抄錄的一種，共四冊，較雜亂。康熙五年（1666年）歸史夏隆，史氏“遂于甲子年清和月，率其子拜授原書”，康熙二十三年（1684年）為李寄所得。
史夏隆本
據史夏隆序，史氏得曹駿甫本，先錄其四分之一，20年後，又“日限一篇，凡九閱月而告竣”，史氏自認為這是“抄訂”，霞客之書“五十年後，予為脫稿”。則已形成了史夏隆本。
劉南開本
據楊名時序一：“已醜仲夏，将赴淮浦，舟中無事，展閱外舅南開先生所抄《徐霞客遊記》。抵寓後，既終卷。”此本于途中船上就看完，抄一遍也僅需兩月，足見其分量不大。據楊名時序二，此本“出于宜興史氏”。
楊名時本
據楊名時序一，康熙四十八年（1709年），楊名時據劉南開本“手錄而存之，凡兩閱月而畢”。但由于底本系據史夏隆本抄錄，删削太多，分量單薄。這是楊名時的第一一次抄本，楊對此很不滿意。此本今不傳。
史氏序本
現藏于上海圖書館，列目十冊，裝訂為八冊。第一冊首為史夏隆序、陳函輝《墓志銘》。
奚又溥本
據奚序，奚又溥為霞客“同裡後學”，康熙四十二年（1703年）。觐霞即徐曾起，為建極子，霞客曾孫。奚又溥從觐霞處借得的，是既經季會明整理、又經李寄補缺整理的本子，而不是徐霞客的原稿。奚本已不存。
楊天賜本
此本共十二冊。今本《徐霞客遊記》的基本輪廓已經形成，末附楊天賜跋，因稱楊天賜本。可惜此本今已不存。
夏氏又一本
據陳泓《諸本異同考略》，此本前後編次俱同奚本，但最後增人詩文冊，該本為草紙，用蠅頭小楷書寫，但訛字極多。
奚氏又一本
據陳泓《諸本異同考略》，此本從奚氏原本錄出後，又以諸删本點竄于上而成。
楊名時本二
楊本二形成的時間，在康熙四十八年（1709年）九月至康熙四十九年（1710年）二月，楊名時是霞客的同鄉，他是抄錄過《徐霞客遊記》兩個本子的第一人，楊名時整理本流傳廣，對後世影響大。
四庫全書本
《四庫全書總目提要》載：“《徐霞客遊記》十二卷，兩江總督采進本。”“沒後手稿散逸，其友季夢良求得之，而中多缺失，宜興史氏亦有抄本，而訛異尤甚。此則楊名時所重加編訂者也。
北大藏本
北京大學圖書館藏，共八冊，布套兩函。原書抄謄工整，單面9行，每行24字，原未分卷。
北圖藏本
北京圖書館藏，共十冊，分十二卷四十二篇。每面9行，行23或24字。
葉藏楊序本
上海圖書館藏，共十冊，不分卷。首為錢謙益《徐霞客公傳》并附《矚仲昭刻遊記書》，但未落名。此系乾隆四十八年（1783年）購得，成書時間當比此更早。後來，曾為民國年間藏書家葉景葵收藏。卷首葉景葵題記。
楊名甯抄本
華東師大圖書館藏，共十冊。
渾然本
南京圖書館藏，共六冊，每單面10行，每行30字，編有頁碼，共377頁，約22萬多字。這是徐氏家族的藏本，且形成時間比較早。
台灣藏本
台灣圖書館藏，每單面10行，每行20字。有朱、墨二色批校。首為楊名時《徐霞客先生遊記序》及《重錄徐霞客遊記序》。
韻石山房本
中國科學院圖書館藏，共四冊。首頁有“韻石山房”印章。首列《徐霞客傳》并附《囑仲昭刻遊記書》，皆未落作者名。後為楊名時兩篇序。不分卷。
其他版本
知不足齋抄本，北京圖書館藏；十冊殘抄本，上海圖書館藏；求是齋殘抄本，上海圖書館藏等。
作品影響
2020年4月，列入《教育部基礎教育課程教材發展中心中小學生閱讀指導目錄（2020年版）》。
