回向文

回向文

佛教術語
佛教語。又稱回向偈,佛家于法會結束時齊聲朗誦的一種偈文。即發誓願共同皈依佛道。淨土宗多以唐善導之《發願觀三寶》偈"願以此功德,平等施一切,同發菩提心,往生安樂國"為回向文。其餘諸宗,大同小異。[1]
    中文名:回向文 外文名: 定義: 又名:回向偈 出處:佛教語 性質:法會結束時齊聲朗誦一種偈文

詞義概述

涵義出處

根據國際君友會佛教典藏,記載回向是佛教的特有名詞,亦是重要的修行法門。回向, 梵語Parināma,又作轉向、施向。《大乘義章》卷九雲:“言回向者,回己善法有所趣向,故名回向。”即希 望施自己之善根功德與予他者,并以己之功德而期他者皆成佛果,回向于佛道。通俗地說就是以自己所修之善根功德,回轉給衆生,并使自己趨入菩提 涅盤;或以自己所修之善根,為亡者追悼,以期亡者安穩。

(梵 Parināma)一作“回向”。回者回轉也,向者趣向也,回轉自己所修之功德而趣向于所期,謂之回向。期施自己之善根功德與于他者,回向于衆生也。以己之功德而期自他皆成佛果者,回向于佛道也。

回向即是“回己善根,有所趨向”,将所造善根力集中加于某目的,使之盡快得以實現。

佛教釋義

四衆弟子每天課頌或做功德後,常把功德「回向」給親友、冤親債主、法界衆生..等;到底「回向」在佛教裡的意義是什麼?

其實,「回向」是佛教極為殊勝而獨特的修行法門之一;「回向」的原理就如手拿一根蠟炬去引燃其 它的蠟燭,不但原來的蠟燭

本身的光亮未曾減弱,反而和其它蠟燭的光光相照,而室内更為光明、更為明亮。所以,回向愈多,不但自身的功德未曾減少,而且能利益更多的人,功德也就更為殊勝。

種類簡介

「回向」即是以自己所修之善根功德,回轉給衆生,并使自己趨入菩提涅盤;或以自己所修之善根,為亡者追悼,以期亡者安穩。諸經論有關回向之說甚多,茲根據諸經記載,将回向種類歸納成六種:

1.回事向理:将所修千差萬别的事相功德,回向於不生不滅的真如法界理體。

2.回因向果:将因中所修的一切功德,回向最高無上的佛果。

3.回自向他:将自己所修的一切功德,回向給法界一切衆生。

4.回小向大:将自決自度的小乘之心,回向轉趣於大乘的自 利利人。

5.回少向多:善根福德雖少,以歡喜心大回向,善攝一切衆生。

6.回劣向勝:将随喜二乘凡夫之福,回向欣慕無上菩提。

回向是實踐「自他兩利」、「冤親平等」的大乘菩薩道的最佳法門;因為回向的對象可廣及 法界一切衆生,而回向冤親債主,可以化解惡緣為善緣、化阻力為助力。回向是「無緣大慈,同體大悲」的精神體現,唯有了悟「人我一如,冤親平等」精神的人,才能回向。所以一念回向心,為菩薩一切行中推為上首;因此,無論修什麼行門,做什麼功德,皆應回向。

不同意見:

冤親債主沒有佛經依據,按其現在的流行義應當劃歸外道見解,因為佛經中關于祈福、消業的經論隻提倡向佛、菩薩祈求,從不提倡找惡道衆生,更别談出于祈福消災必須為惡道消業了。

回向的真正意識是志向、立志、希望、志于等,是心理的願望,不是贈送東西。

《 楞嚴經》中阿難說自己曾希望如來能送他什麼好輕松成佛,但在佛的開導下明白了必須自己修行。功德是無法贈送的。

回向範例

回向偈一

願以此功德。莊嚴佛 淨土。

上報四重恩。下濟三途苦。

若有見聞者。悉發 菩提心。

盡此一報身。同生極樂國。

回向偈二願生西方淨土中,九品 蓮花為父母。花開見佛悟無生,不退菩薩為伴侶。

回向偈三

大慈菩薩回向偈

十方三世佛,阿彌陀第一;

九品度衆生,威德無窮極。

我今大皈依,忏悔三業罪;

凡有諸福善,至心用回向。

願同念佛人,感應随時現;

臨終西方境,分明在目前。

見聞皆精進,同生極樂國;

見佛了生死,如佛度一切。

無邊煩惱斷, 無量法門修;

誓願度衆生,總願成佛道。

虛空有盡,我願無窮。

虛空有盡,我願無窮。

回向偈四

普賢菩薩發願偈

願我臨欲命終時,盡除一切諸障礙,

面見彼佛阿彌陀,即得往生安樂刹。

回向偈五

文殊菩薩發願偈

願我命終時,盡除諸障礙,

面見阿彌陀,往生安樂刹。

回向偈六

願以此功德。莊嚴佛淨土。 上報四重恩。下濟三途苦。

普願盡法界。沉溺諸有情。

若有見聞者。悉發菩提心。

盡此一報身。同生極樂國。

願消三障諸煩惱,願得智慧真明了,

普願罪障悉消除,世世 常行菩薩道。

回向偈七

願以此功德,普及于一切。

我等與衆生,皆共成佛道。

回向偈八

世界 和平,人民安樂。

正法久住,法輪常轉。

災障消滅,禍患不生。

法界有情,同生極樂。

回向偈九

我今稱念 阿彌陀,真實功德佛名号,

唯願慈悲哀攝受,證知忏悔及所願。

我昔所造諸惡業,皆由無始貪瞋癡,

從身語意之所生,一切我今皆忏悔。

願我臨欲命終時,盡除一切諸障礙,

面見我佛阿彌陀,即得往生安樂刹。

我既往生彼國已,現前成就此大願,

普願沉溺諸衆生,速往無量光佛刹。

回向偈十

西方發願文

稽首西方 安樂國,接引衆生大導師。

我今發願願往生,唯願慈悲哀攝受。

回向偈十一

佛光注照。本命元辰。 災星退度福星臨。

九曜保長生。運限和平。福壽 永康甯。

(《藥師琉璃光如來本願 功德經》後附)

相關介紹

不論念經念佛,念完後都要念一遍“回向偈”或“回向文”。即使做完一件善事也要念“回向偈”或“回向文”。要回向到 西方極樂世界去。回向的功德越多,往生的希望就越大。“回向偈”和“回向文”有很多,可任選适合自己的一個即可。(每句字數相等叫“回向偈”,句子長短不一,叫“回向文”。)上面是本站簡選的十一個回向偈(文),其中第一個最常見,其目的是求生西方極樂淨土。

另外補充說明一點:如若以誦經念佛來超度自己的冤親債主時,應該用“傳地藏法門”網頁中所附注的專用回向文。(超度幽冥界衆生時最好誦讀《地藏經》,可以起到很好的開示作用,淨空法師在有關超度問答中已經提及:幽冥界衆生最喜歡聽的就是《地藏經》。對于法界衆生、仙衆等冤親債主也可以誦《 金剛經》。) 在衛生間不能出聲,隻能默念。其他沒有禁忌。每晚睡前将所有念佛的功德全部回向。

若向佛菩薩許願,例如求自己父母身體健康,疾病早日痊愈等願時,也無需再用上面的回向偈,隻要酌情向佛菩薩陳述,表達清楚用意即可。例如:“願将此誦經(念佛)的功德回向給我的母親,願她能早日康複,不再受疾病之苦……”,并沒有固定的行文,隻要誠心,無論 你怎麼說,怎麼回向,佛菩薩都會感應的。

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