具體實例
因地制宜、因材施教、堅持馬克思主義、列甯思想、毛澤東思想、鄧小平理論及三個代表重要思想、貫徹科學發展觀、社會主義榮辱觀、天行有常、制天命而用之、引水上山等。
世界本質
世界的物質性
自然界中的事物是按照自身固有的規律形成和發展的，都有自己的起源和發展史，都是統一的物質世界的組成部分，宇宙根本不存在上帝，當然也不會有上帝和諸神的創造世界的活動。
根據列甯的定義，物質是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。物質的唯一特性是客觀實在性。辯證唯物主義的物質概念，概括了宇宙一切客觀存在着的事物和現象的共同本質，而不是指某一具體的物質形态。無論是天地自然，還是從大自然中孕育而來的人類社會，他們在本質上是物質的。
人類社會是物質世界長期發展的産物。人類不是從來就有的，而是由古猿發展而來的一種特殊的生物群種，從猿到人的演化過程中，勞動起了決定作用。勞動創造了人的生理結構，形成了手腳分工；勞動使猿腦變成了人腦，形成了語言和意識。人類社會在本質上是一個客觀的物質體系，構成物質生活條件的基本要素是地理環境、人口因素和生産方式。這三者是物質的客觀的物質要素。這些要素的客觀性，集中體現了人類社會的物質性。
總之，自然界是物質的，人類社會是物質的。因此，世界是物質的世界，世界的真正統一性在于他的物質性。
運動和規律
哲學上所講的運動，是指宇宙間一切事物、現象的變化和過程。運動是物質的固有屬性和存在方式。世界上不存在脫離運動的物質。運動是物質的運動，物質是運動的承擔者 。
聯系
1二者同屬辯證唯物主義的哲學範疇。馬克思主義哲學即辯證唯物主義和曆史唯物主義，而辯證唯物主義是由辯證的唯物論和唯物的辯證法、辯證唯物主義認識論三部分組成。辯證唯物主義是馬克思在批判地繼承了人類文化的優秀成果，特别是在批判地吸收了黑格爾辯證法的“合理内核”和費爾巴哈唯物主義的“基本内核”的基礎上創立的。辯證唯物主義的誕生是哲學史上的偉大變革，它克服了古代樸素唯物主義、近代機械唯物主義的不徹底性，真正實現了唯物主義與辯證法的有機統一。
2二者相互滲透。在辯證唯物主義哲學中，唯物論是基礎，辯證法是核心，認識論是靈魂。也就是說，馬克思主義哲學的唯物論充滿了豐富的辯證法思想。如果隻承認世界的統一性在于它的物質性，而否認物質世界的運動、變化和發展，那麼這就是形而上學的唯物論。
在承認物質決定意識的前提下，辨證唯物論還揭示了意識對物質有能動的反作用。而關于辯證法的思想又是建立在唯物論的基礎上的，即在承認世界的本原是物質的基礎上，進一步揭示了物質世界聯系和發展的原因、狀态及發展趨勢。如果否認世界的物質性來談聯系、運動、發展，那就是唯心主義的辯證法。
另外，需要特别強調的是：掌握唯物論，要從最基本的概念——物質人手。物質是馬克思主義哲學的最基本概念，要正确理解物質概念的内涵，就必須抓住它的唯一特性——客觀實在性。這裡的“客觀實在性”是從自然界和人類社會所涵蓋的萬事萬物中抽象概括出來的，是萬事萬物所具有的共同本質，是共性，是意識所沒有的。
要理解辯證法，就要從辯證法的最基本觀點——矛盾的觀點出發，因為矛盾是世界普遍聯系和永恒發展的根源。首先，矛盾是聯系的根本内容，事物之間的聯系說到底是事物内部矛盾雙方既相互對立又相互統一的聯系；同時，矛盾又是事物發展變化的動力，事物的内部矛盾是事物變化發展的根本原因。矛盾的觀點是唯物辯證法的核心所在，在此基礎上我們才能認識到唯物辯證法的總特征——聯系的觀點和發展的觀點。
總之，馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論，它對整個世界的看法以及對人與世界的關系的看法不僅是唯物的而且是辯證的。辨證唯物論和唯物辯證法是貫穿整個馬克思主義哲學的兩條紅線。二者的研究對象是相同的，但是研究的角度不一樣。研究世界的本質要用辯證法的觀點，否則就會陷入形而上學；研究辨證法要在唯物論的基礎上進行，否則就會陷入唯心論。馬克思主義哲學既是徹底的唯物論，又是徹底的辯證法，體現了唯物主義和辯證法的高度統一。
基本觀點
基本觀點有實踐和認識的辯證關系原理；真理的條件性和具體性原理；認識過程的反複性和無限性原理；曆史唯物主義等。物質決定意識，意識對物質具有能動作用。發揮主觀能動性需要以尊重客觀規律為前提。唯物辯證法的觀點：發展觀，聯系觀，矛盾觀，辯證否定觀（既是聯系的環節，又是發展的環節）。唯物辯證法主張用聯系、發展、全面的觀點看問題。
它要求人們在觀察和分析問題時，要從事物之間的相互聯系和相互作用入手，不能隻看到一個個孤立的事物；要把事物的現狀與它的過去和将來聯系起來考查；既要看到事物位置的移動和數量的增減，更要看到事物根本性質的變化和發展；在分析事物發展的原因時，要着重抓住事物發展的内部矛盾（内因），又不忽視事物發展的外部矛盾（外因）。n辯證唯物主義（辯證唯物論）是馬克思主義的一種哲學理論，它是把唯物主義和辯證法有機地統一起來的科學世界觀。産生于19世紀40年代。它是唯物主義的高級形式。辯證唯物主義覺得世界在本質上是物質的。恩格斯說：“世界的真正的統一性是在于它的物質性”。
