永樂宮:國家AAAA級風景區-中文百科頻道

發展曆史

建築年代

永樂宮于元代定宗貴由二年（公元1247年）動工興建，元代至正十八年（公元1358年）竣工，施工期達110多年。元中統三年（1261）擴為“大純陽萬壽宮”。

金、元時期，道教得到統治者的利用和支持，道觀的興建也具有一定的規模。元大都的道觀達52宮、70觀。

震驚發現

1952年在全國第一次文物普查中被發現時就引起轟動，震驚學術界。當時專家勘察後認為：永樂宮是現存的元代精美的建築，是全國最大的道教宮觀，是我國古代繪畫藝術的範例，也是世界現存最大的古代壁畫藝術寶庫之一，其中三清殿《朝元圖》是世界繪畫史上群像構圖發展的頂峰，是世界罕見的巨制，堪稱國寶，搬遷重建，十分必要為了保護這一珍貴曆史文化遺産。

搬遷保護

1956年，為了根治黃河水害，開發利用水利資源，中央人民政府決定興建三門峽水利樞紐工程，而永樂宮卻位于水庫淹沒區。

1957年2月經國務院批準，文化部和山西省人民委員會對其整體搬遷保護。

1958年8月起，到1959年10月1日建國十周年前夕，成功将千餘平米壁畫安全剝離，并搬遷到複建新址，從而保證了永樂宮在1960年6月前按計劃全部搬遷到新址。

1966年8月所有壁畫也全部修複安裝到位，遷建工程勝利告竣。

地理環境

永樂宮位于山西芮城縣城北約三公裡處的龍泉村東，建在原西周的古魏國都城遺址上。永樂宮所處的芮城縣，隸屬于山西省運城市，地理坐标為北緯34°36′-48′、東經110°36′-42′。地處山西省最南端的晉、秦、豫三省交界處。北與中條山與永濟市、鹽湖區相連，西南西面以黃河為界，與陝西大荔、潼關縣和河南靈寶市為鄰。屬暖溫帶半濕潤季風氣候。

主要景點

景區古建築

永樂宮由南向北依次排列着宮門、無極門、三清殿、純陽殿和重陽殿。在建築總體布局上，東西兩面不設配殿等附屬建築物，在建築結構上，使用了宋代“營造法式”和遼、金時期的“減柱法”。

三清殿

三清殿又稱無極殿，是供“太清、玉屬、上清元始天尊”的神堂，為永樂宮的主殿。面闊七間，深四間，八架椽，單檐五脊頂。前檐中央五間和後檐明間均為隔扇門，其餘為牆。北中三間設神壇，其上供奉道教元始天尊、靈寶天尊、太上老君，合稱為三清。殿内四壁滿布壁畫，壁畫高4.26米，全長94.68米，面積達403.34平方米，畫面上共有人物286個。

重陽殿

重陽殿是為供奉道教全真派首領王重陽及其弟子“七真人”的殿宇。殿内出采用連環畫形式描述了王重陽從降生到得道度化“七真人”成道的故事。

純陽殿

純陽殿（又名混成殿、呂祖殿），殿寬五間，進深三間，八架椽，上覆單梁九脊琉璃屋頂。殿北部一間四柱神壇，前檐明次間與後檐明間皆為隔扇門，餘為牆面。神壇上原為呂洞賓塑像，現已殘毀。扇面牆後為《鐘離權度呂洞賓圖》，高3.7米，面積16平方米。

永樂宮壁畫

永樂宮的壁畫滿布在四座大殿内，壁畫總面積達960平方米。《朝元圖》描繪的是群仙朝谒元始天尊的情景：青龍、白虎兩神為前導，南極長壽仙翁和西王母等八個主神的四周，簇擁了雷公、電母、各方星宿神及龍、蛇、猴等多位神君，另有武将、力士、玉女在旁侍奉，全圖近300個神仙朝着同一個方向行進，形成了一道朝聖的洪流。在用色上，采用了傳統的重彩勾填方法。

景區文化

搬遷重建

永樂宮的原址的芮城西南的黃河北岸芮城縣永樂鎮彩霞村。1959年，由于永樂宮位于計劃修建的三門峽水庫的蓄水區，工匠們仔細研究如何将近1000平方公尺的壁畫完好地搬走重建。最終的搬遷方案是先拆幾座宮殿的屋頂，再以特殊的人力拉鋸法，用鋸片極細微地将附有壁畫的牆壁逐塊鋸下。在搬遷過程中，共鋸出了550多塊，每一塊都劃上記号。再以同樣的鋸法，把牢固地附在牆上的壁畫分出來，使之與牆面分離，然後全部劃上記号，放入墊滿了厚棉胎的木箱中。牆壁、壁畫薄片和其它構件，逐步運到中條山麓，先重嵌宮殿，在牆的内壁上新鋪上一層木闆，再逐片地将壁畫貼上，最後由畫師将壁畫加以仔細修飾。這項工程曆經5年時間終告完成。

建觀記載

永樂宮原為純陽觀，是在宋呂祖祠基礎上重新修建的，在盛唐時期，當地已有道觀和天尊堂的建置。永濟永樂宮舊址遺存有一石燈台，上有銘記稱：“先代因官徙居，遂家河曲。今奉為開元天寶聖文神武皇帝陛下、法界蒼生、并合邑人、先代亡父母、見在家口，建立台燈一所于村觀中天尊堂前……天寶五載歲次丙戌正月癸醜朔卅日壬午建”。文中所述村觀所在地“河曲”在河東蒲阪縣南，即黃河邊的永樂鎮。唐代的天尊堂使得永樂鎮建置道觀的曆史向前推了近千年。