作品原文
風入松·麓翁園堂宴客
吳文英 〔宋代〕
一番疏雨洗芙蓉。玉冷佩丁東。辘轳聽帶秋聲轉，早涼生、傍井梧桐。歡宴良宵好月，佳人修竹清風。
臨池飛閣乍青紅。移酒小垂虹。貞元供奉梨園曲，稱十香、深蘸瓊鐘。醉夢孤雲曉色，笙歌一派秋空。
創作背景
史宅之淳祐四年（1244年）知紹興府時，吳文英入其幕中。淳祐六年史氏赴阙轉朝官，吳文英随幕杭京。這首詞寫于淳祐七年（1247年）行括田，怨嗟滿道，不孚時議時。
注釋譯文
譯文
夏天過去，秋涼已生，雨打荷池，洗淨一池豔紅。聽着單調乏味的辘轳聲，看着井台四周鋪滿了枯黃的梧桐葉，不禁哀歎秋已深。麓翁之宴既是歡宴，又逢良辰美景，在皎潔的月光下，清風習習，園中修竹搖曳，堂内佳人起舞，呈現出一幅富貴夜宴圖。
高閣臨近水邊，客人可以邊飲酒邊觀望在月色朦胧中隐約顯現在荷池中的紅花綠葉。然而園堂宴飲還不能盡興，所以大家又攜酒至園中的“小垂虹”橋上，再次自在暢飲。宴席中自有樂工們為大家彈奏升平盛世中流行的樂曲，并且還拿出來醇酒斟滿在玉杯中招待客人。我受到主人如此盛情款待，當然是高興得樂而忘返了。所以不覺沉醉入夢，好夢至曉，并且夢中似乎還覺得自己飄飄然地身處在一派笙歌聲中。
注釋
風入松：詞牌名，古琴曲，又名“風入松慢”“松風慢”“遠山橫”“銷夏”。以晏幾道《風入松·柳陰庭院杏梢牆》為正體，雙調七十四字，前後段各六句、四平韻。此為雙調七十六字，前後段各六句、四平韻的變體。
麓（lù）翁：即史宅之，号雲麓，為兩朝宰相史彌遠之子，與吳文英為同鄉。淳祐八年（1248年） 以簽樞密院事領财計，建議括浙西園田，一路騷動，怨嗟沸騰。據夏承焘《夢窗詞集後箋》：“夢窗酬贈各詞，或在其括田之前耶。”史在括田之前，甯波府志稱其：“著異聞錄，寓規彌遠，避勢遠嫌，退處月湖。”前後判若二人。
芙蓉：即荷花。
“玉冷”句：用李商隐詩意。李商隐《今月二日不自量度辄以詩一首四十韻幹渎尊嚴》：“鮑壺冰皎潔，王佩玉丁東。”原注:“摯虞《決疑要注》曰：漢末絕無玉佩，侍中王粲識舊佩，始複作之。今玉佩受法粲也，故雲。”
王佩：王粲識辨複制的玉佩，故稱王佩。
丁東：象聲詞。
辘轳：井上汲水的起重裝置。
梧桐：一本無“梧”字。《夢梁錄》卷四“七月”條：“立秋日，太史局委官吏于禁廷内，以梧桐葉植于殿下，俟交立秋時，太史官穿秉奏曰：‘秋來’。其時梧葉應聲飛落一二片，以寓報秋意。”古人常以“井梧”“桐葉知秋”表達秋之來臨。
佳人修竹：化用杜甫詩意。杜甫《佳人》：“絕代有佳人，幽居在空谷。”“天寒翠袖薄，日暮倚修竹。”
佳人：喻指賓客。
修竹清風：喻賓客清雅、溫熙、倜傥的風儀。
臨池：臨近水邊。
青紅：指建築物之油漆彩飾。
垂虹：彩橋。
貞元：唐德宗年号。
供奉：官名。唐代藝術造詣高深的藝術家，為皇帝服務者，後成為有一技之長的藝術家的通稱。梨園：唐玄宗時培養伶人的處所。後稱戲班為梨園，稱戲劇演員為梨園弟子。
十香、深蘸：指十指蘸酒、彈琴。由《猗覺寮雜記》：“酒斟滿，捧觞，必蘸指甲”化出。“深蘸”暗指“指甲”，又化用杜牧《後池泛舟送王十》：“為君蘸甲十分飲，應見離心一倍多”造出“十香”一詞，表明十指彈琴。
作品鑒賞
這首詞寫史宅之家園景色與宴飲情況。詞的上片以詞人的哀愁悲秋襯托麓翁的歡宴，形成一種強烈的對比。從雨打荷花着筆，使全詞籠罩在秋聲秋韻之中，在“梨園”“笙歌”之外，另拓一藝術空間；下片贊頌主人好客，盛情招飲的情景。拈出“臨池飛閣”扣緊題中之“園堂”，足見構思之精到綿密。全詞浪漫主義色彩濃厚，構思巧妙，生動再現了一番雨打池荷的精彩情景，令人不忍釋卷。
詞的上阙“一番疏雨洗芙蓉”二韻，描寫史家園中景物：池塘上的荷花，在稀疏的秋雨洗滌下，顯得晶瑩光豔，那秋雨灑在荷花荷葉上，猶如玉佩丁冬作響。一開章就将秋雨秋荷寫得有聲有色，富有一種清新剔透的美感。“疏雨”“冷” 字，暗寫了秋雨。“玉”寫白荷皎潔晶瑩。“辘轳聽帶秋聲轉”三韻，即桐葉知秋意。雖是點“秋”字，但以有形有聲之語出之。“辘轳帶秋聲”言聲響，“辘轳轉”有形象，“早涼生、傍井梧桐”從感覺入手，一個抽象的“秋”字，寫得有聽覺、視覺、感覺，以通感的手法表達，頗有新意。“歡宴”兩句，點題。十二字共分六層意思，全以一“歡”字領起。“歡宴良宵好月”一句，扣題“宴客”，宴客是秋夜，明月朗照之際。“佳人修竹清風”化用杜甫詩句以贊美主人具有高潔的品格。時史宅之首倡括田之議，一應天下沙田、圍田圩、沒官田等并行撥隸本所，名“田事所”，一路騷動，怨嗟沸騰。（見俞文豹《吹劍錄外集》）詞中贊其高潔，有阿谀之嫌。
詞的下阙，從“歡宴”展開筆墨。過片“臨池飛閣乍青紅”二韻，寫宴飲之處，在湖邊彩繪的飛閣中，後又泛舟飲酒過彩虹橋。寫宴會地點園堂周圍的景色，此是贊揚主人的好客豪爽之情。“貞元供奉梨園曲”一韻，寫宴飲之樂：由技藝高超的琴師、歌女們彈奏音樂。“瓊鐘”形容音樂的旋律美妙動聽。最後“醉夢孤雲曉色，笙歌一派秋空”二句，以寫景叙事作結。言歌聲樂聲響徹雲霄，人人酣醉盡興，宴飲達旦。“曉色”與“好月”呼應，寫出時間推移。“笙歌”與“梨園曲”呼應，“醉夢”與“歡宴”呼應，“秋空”與“秋聲”呼應，可謂首尾圓合，針密線連。
此詞在章法上，上片寫園中之景，歇拍“歡宴”扣題“宴客”，下片皆從此二字展開，作到“脈絡井井。”（清馮煦《蒿庵論詞》）此詞不足之處，有的地方用僻典，造詞近晦欠暢達，如“貞元供奉梨園曲，稱十香、深蘸瓊鐘”，其本意是說有技藝高超的女藝人演奏了美妙的音樂。但化用衆多僻典，在用僻典時又有幾番轉義，自然被人指為“其失在用事下語，太晦處人不可曉。”（宋沈義父《樂府指迷》。
名家點評
浙江省社會科學院研究員吳蓓：“歡宴”二句入“宴”題，用男女歡會事作喻，夢窗慣常手法。“佳人”喻指賓客。“修竹清風”喻賓客清雅、溫熙、倜傥的風儀。“稱十香”二句表面寫美人侑觞，實承上片“佳人”之喻寫“朝士”們（賓客）觥籌交錯的情景。（《吳夢窗研究》）
作者簡介
吳文英（約1200～1260），字君特，号夢窗，晚年又号覺翁，四明（今浙江甯波）人。原出翁姓，後出嗣吳氏。與賈似道友善。有《夢窗詞集》一部，存詞三百四十餘首，分四卷本與一卷本。其詞作數量豐沃，風格雅緻，多酬答、傷時與憶悼之作，号“詞中李商隐”。而後世品評卻甚有争論。
