達姓:中華姓氏-中文百科頻道

姓氏源流

達（Dá）姓源出有：

第一個淵源

源于姬姓高陽氏，出自颛顼帝之後叔達，屬于以先祖名字為氏。古代部族首領颛顼帝的後代高陽氏有子弟八人，都是治國安邦的賢人，稱為高陽氏“八恺”，依次分别是：倉舒、頹恺、梼戭、大臨、厖降、庭堅、仲容、叔達。

在其中老八叔達的後裔子孫種，有以先祖名号為姓氏者，稱達氏，世代相傳至今，是非常古老的姓氏之一，史稱達氏正宗。漢族達氏皆尊奉叔達為得姓始祖。

第二個淵源

源于回族，出自元朝時期元文宗給波斯人毋把勒沙的賜姓，屬于帝王賜姓漢化改姓為氏。回族達氏，主要源自元朝時期的皇帝賜姓。據文獻《元代泰不華族源初探》一文的介紹，在成吉思汗西征時期，波斯人穆巴拉沙(毋把勒沙，波斯語“官爵”)随父親入華，居台州(今浙江臨海)，出任錄事判官。

其子達普化拜南宋遺民周仁榮為老師，刻苦攻讀漢語，于元延佑七年(公元1320年)，在鄉試中考取榜首。次年，大元朝廷在進行廷試時，元仁宗孛兒隻斤·愛育黎拔力八達特賜達普化進士及第，授集賢院修撰，拜江南行台監察禦史。

後來元文宗孛兒隻斤·圖貼睦爾在元天曆二年(公元1329年)敕建奎章閣時，擢升穆巴拉沙為典簽，拜中台監察禦史，并賜其蒙古姓“達不華”，後被封為魏國公，其後裔子孫遂以諧音漢字‘達’為姓氏，稱達氏。

該支回族達氏一族今主要分布在江蘇省六合地區，世代相傳至今，并尊奉穆巴拉沙為得姓始祖。

第三個淵源

以先祖名字為氏。據文獻《明史稿》及《涼州府志備考》中達雲家譜記載：明萬曆年間西北名将達雲，出身于涼州衛（今甘肅武威），武将世家。其祖恪納亞（家譜載系哈密畏兀城人），明洪武初年從哈密進貢赴京，忠義恭順，屢建功績，欽授試百戶，帶俸駐紮涼州，落籍為涼州人。恪納亞生一子，名達裡麻答思，承襲父職，他繼承父風，學習漢族的文化，逐漸成為漢族。後裔主要居住在西北各省。

第四個淵源

源于蒙古族，出自蒙古大汗孛兒隻斤·窩闊台的後裔答失蠻察，屬于帝王賜改姓為氏。答失蠻察，突厥語為Danishmendji，公元？～1348年待考，蒙古族，全名為孛兒隻斤·答失蠻察，為大蒙古國木亦堅汗孛爾隻斤·窩闊台的後裔，著名西部蒙古(西察合台汗國)第一代可汗，答氏鼻祖之一。

察合台汗國，原為成吉思汗次子孛兒隻斤·察合台的封地，初領有西遼舊地，包括天山南、北路與裕勒都斯河和瑪納斯河流域及今日阿姆河、錫爾河之間的地區。初時建都于阿力麻裡附近的虎牙思，即今新疆維吾爾自治區霍城縣水定鎮西北。

察合台汗國君主孛兒隻斤·都哇與窩闊台汗國君主孛兒隻斤·海都聯合，屢與元朝軍隊争戰，在元世祖孛兒隻斤·忽必烈一朝，戰争始終未斷，并一度攻占漠北的哈拉和林(今蒙古國杭愛省西北部)。

直至元成宗孛兒隻斤·鐵穆耳大德八年(公元1304年)，其勢力因内亂衰敗，才開始與孛兒隻斤·海都之子孛兒隻斤·察八兒一起，與元成宗孛兒隻斤·鐵穆耳講和。新即位的孛兒隻斤·拜延忽裡軟弱無能，完全聽命于異密迦茲罕，迦茲罕遂以拜延忽裡汗的名義一攬汗國大權，迅速統一了河中地區，之後開始對波斯王朝進行軍政幹涉。

直至元至正十七年(公元1357年)，迦茲罕被切齒痛恨的孛兒隻斤·答失蠻察後裔族人暗殺，西察合台汗國内部立即陷入一派混亂，整個河中地區又回複到無政府狀态。

在孛兒隻斤·答失蠻察的後裔子孫中，于明朝時期有以先祖名字首音諧音漢字冠為漢姓者，稱答氏、或稱達氏、大氏，為蒙古族答氏、達氏、大氏之先，世代相傳至今。

第五個淵源

源于蒙古族，出自元末明初蒙古族答答氏部落，屬于以部落名稱漢化改姓為氏。金國末期有一位著名的女真族領軍元帥，叫完顔·巴絲蔔花，亦稱完顔·巴斯不花，其大翰耳朵即首夫人叫答答氏，出自蒙古答答氏部落。

答答氏部落，其實就是蒙古的鞑靼部，亦稱塔塔爾部、達怛部、達旦部、達達部、達靼部等，是各個曆史時期不同的漢譯稱謂，“鞑靼”之名始于唐朝時期，但“鞑靼”一詞在南北朝已經出現，當時源自柔然的别名大壇、壇壇，北齊與隋朝通過室韋知道鞑靼。在陰山以西有九姓鞑靼，在呼倫貝爾有三十姓鞑靼等，曆史學家們一般認為他們都是柔然民族的餘部。

公元十五～十六世紀，金帳汗國的分裂為喀山汗國、阿斯特拉罕汗國、克裡米亞汗國、西伯利亞汗國等數國。同時也形成了鞑靼族人的各個地方分支：喀山鞑靼族人、阿斯特拉罕鞑靼族人、克裡米亞鞑靼族人、西伯利亞鞑靼族人、烏拉爾鞑靼族人、卡西莫夫鞑靼族人、楚利姆鞑靼族人、粱贊州鞑靼族人、高加索鞑靼族人、米爾沙鞑靼族人、立陶宛鞑靼族人、托博爾斯克鞑靼族人、沃爾戈達鞑靼族人、雅羅斯拉夫鞑靼族人。

其中以伏爾加河流域和烏拉爾山一帶的鞑靼族人人數最多，經濟和文化也較發達。如今的鞑靼族人是伏爾加保加利亞、欽察人與不多蒙古族人的後裔。因此他們對蒙古沒有任何認同，宣傳泛突厥主義，鞑靼隻是承襲蒙古族人的名稱。

西伯利亞地區的鞑靼族人還包括圖拉鞑靼族人、秋明鞑靼族人、葉尼塞河鞑靼族人、米努辛斯克鞑靼族人等很多分支；喀山鞑靼族人(包括伏爾加鞑靼族人)、卡西莫夫鞑靼族人、伏爾加鞑靼族人、米沙爾鞑靼族人四支又合稱伏爾加－烏拉爾鞑靼；阿斯特拉罕鞑靼族人還包括Yurtovsk鞑靼族人和Kundrovsk鞑靼族人兩部，北高加索山區還有七個較小的鞑靼族人部落，它們說着不同的突厥語和高加索語言。

不同的鞑靼族人來源與文化也不同，不能隻以鞑靼籠統稱呼。克裡米亞鞑靼源于古代的哥德人(德意志系)，受烏古斯人影響大。阿巴坎鞑靼是哈卡斯人，米努辛斯克鞑靼是吉爾吉斯人留在西伯利亞的部分，西伯利亞鞑靼是由西伯利亞汗國與部分藍帳汗國人混合而成的群體。

今天鞑靼族人主要分布于中亞、俄羅斯的喀山、烏克蘭的克裡米亞和歐洲各地，他們是俄羅斯人口最多的突厥語民族。而中國大陸上今少數民族之一的塔塔爾族，就是源自來自東歐地區的鞑靼部人。

從明朝時期開始，許多居于中原地區的鞑靼部人中，以及完顔·巴絲蔔花的後裔子孫中，皆有以部落名稱首音之諧音漢字為姓氏者，稱達氏、答氏、大氏等，世代相傳至今，主要分布于今陝西省的岐山地區和甘肅省的泾川地區。

第六個淵源

源于蒙古族，出自蒙古族達爾坤氏族部落，屬于以漢化改姓為氏。據史籍《清朝通志·氏族略·附載蒙古八旗姓》、《黑龍江志稿》記載：

⑴.蒙古族達郎古德氏，在明朝洪武元年(公元1368年)明太祖朱元璋诏頒“禁胡服、胡語、胡姓”令之後，大多改為漢姓梁氏、達氏等，世代相傳至今。

⑵.蒙古族達爾坤氏，世居喀喇沁(今内蒙古赤峰喀喇沁旗)，後有滿族引為姓氏者，滿語為Darkun Hala。清朝中葉以後所冠漢姓即為達氏。

⑶.蒙古族紮賴氏，亦稱劄答蘭氏、劄隻剌氏、茶赤剌氏，源出成吉思汗的勁敵劄木合一族的後裔，世居錫喇塔拉(今甘肅張掖永固鎮一帶)，後有滿族引為姓氏者，滿語為Jalai Hala。清朝中葉以後多冠漢姓為達氏、答氏等。

第七個淵源

源于滿族，屬于漢化改姓為氏。據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：

⑴.滿族烏林答氏，亦稱吳爾達氏、烏爾達氏，源出唐朝末期女真“通用三十姓”之一的烏陵氏，以及金國時期女真烏林答部，以部為氏，滿語為Urda Hala，世居葉赫(今吉林梨樹葉赫鄉南部)、吉林烏喇(今吉林永吉烏拉街至輝發河口、拉發河流域、雙陽縣境)等地，是滿族最古老的姓氏之一，後多冠漢姓為達氏、答氏、蔡氏、林氏等。

⑵.滿族達呼哩氏，滿語為Dahuri Hala，以族為氏，世居黑龍江兩岸，後有達斡爾族引為姓氏者。清朝中葉以後所冠漢姓多為達氏、大氏等。

⑶.滿族文達氏，滿語為Wenda Hala，世居葉赫(今吉林梨樹葉赫鄉南部)，後多冠漢姓為達氏、文氏等。

第八個淵源

源于達斡爾族，出自達斡爾族達爾陶氏族部落，屬于漢化改姓為氏。據記載：

達斡爾族達爾陶氏，亦稱多爾托爾氏，滿語為Dartao Hala，世居黑龍江伊敏(今嫩江支流諾敏河流域)、呼蘭(今黑龍江呼蘭)等地，後有鄂溫克族引為姓氏者，清朝中葉以後所冠漢姓多為達氏、陶氏等。

第九個淵源

源于其他少數民族，屬于漢化改姓為氏。今土族、裕固族、維吾爾族、哈薩克族、土家族、苗族等少數民族中，均有達氏族人分布，其來源大多是在宋、元、明、清時期中央政府推行的羁糜政策及改土歸流運動中，流改為漢姓達氏，世代相傳至今。

始祖

叔達、孛兒隻斤。答失蠻察、穆巴拉沙（毋把勒沙）、完顔·巴絲蔔花（完顔·巴斯不花）、達雲。

遷徙分布

達氏是一個多民族、多源流的姓氏群體，但在中國大陸的姓氏排行榜上未列入百家姓前三百位，在台灣省則名列第四百八十三位，多以代郡為郡望。

1、回族中達姓的祖先是從西域而來，名叫毋把勒沙，元朝大德年間（1279年）任“塔不台”，居于浙江省台州。達氏的後裔在中國分布很廣，其中一支已在第六代就脫離了家族。達姓望居代郡（戰國趙武靈王始置。秦漢代郡治代縣，在今河南省蔚縣西南。北魏置代郡，治平城，今山西省大同）。今在甘肅、陝西、山西、河南、等都有分部。

2、達雲一族達氏的遷徙分布。明初，達雲先祖恪那亞及其兄哈那大、哈那亞三兄弟入居甘肅，分别授試百戶，哈那亞派駐金城衛、恪那亞派駐涼州，他們為甘肅達氏之先祖。

元末明清幾朝，在四川、甯夏尤其西甯、涼州松山一帶，社會長期動蕩不安，戰争連年不斷，燒殺擄掠十分殘酷，對經濟文化的破壞十分嚴重，而幹旱缺水的涼州百姓迫于奔命，隻得遷徙謀生，因而達氏族人廣泛遷徙到西北各省。達氏後裔也在征戰中外遷。達雲及後裔在陝甘（包括青海甯夏，二省1928年從甘肅分出）戍邊衛國、也有在其他地方（如北京、四川、浙江、湖南）為官的，後裔子孫也有在跟随征戰中外遷他鄉居住的。

今甘肅省的金昌市、蘭州市達川縣、隴南市成縣、成州市、武威市，台灣省，江蘇省的六合市、溧陽市、南通市，陝西省的眉縣、富平縣、寶雞市、渭南市，重慶市，北京市，上海市，天津市，四川省的中江縣、三台縣、鹽亭縣、宜賓市、綿陽市、自貢市，山西省的陽城縣、長治市長子縣，河北省的邢台市任縣。

青海省的互助縣，新疆維吾爾自治區烏魯木齊市、哈密市，湖南省的邵陽市武岡縣，雲南省的昭通市、昆明市宜良縣，安徽省，甯夏回族自治區，福建省的廈門市，山東省的濟南市，廣東省的深圳市等地，均有達氏族人分布。

曆史名人

達雲：字騰霄，号東樓（1550-1609），涼州人（甘肅武威），始祖恪納牙（家譜記述為恪那亞，系哈密畏兀城人），明洪武初年朝貢赴京，授試百戶，駐紮涼州，落籍為涼州人。恪納牙生一子，名達裡麻答思，承襲父職，繼承父風，學習漢族文化，同涼州漢族人民關系日益融洽，生活習俗亦無兩樣，遂确定以首字“達”為自己及所有家族姓氏，漸變為漢族，達雲為其六世孫。

《明史》有傳。達雲于明嘉靖四十五年（1566年）襲百戶職，勇猛強悍而有謀略，開疆擴土，屢建功績。萬曆中，職指揮佥事、守備、肅州遊擊、西甯參将。不久又因功升都督同知、指揮使，晉副總兵官、總兵官，加封特進光祿大夫、上柱國、太子少保、左都督，挂平羌将軍印鎮守延綏、甘肅。

達雲鎮守西北邊疆幾十年，每遇戰事悉心籌劃，在戰鬥中身先士卒，惜兵愛民，軍行所至，紀律嚴明，沖鋒陷陣，未嘗受挫，名震西陲，為一時邊将之冠。萬曆三十七年，卒于軍中，贈太子太保，谥英烈武侯。長子達奇策任大靖參将、次子達奇勳萬曆末昌平總兵官，他們均以戰功着稱于世，以賢名流芳後代，浴血奮戰，忠義蓋世，為保衛邊疆，維護祖國統一創立了豐功偉績。

達普化：元代浙江省台州人，浙江達代始祖毋把勒沙之子，十七歲時江浙鄉試第一，次年被賜進士及第，曾任江南行台監察禦史、禮部侍郎、禮部尚書等重要官職，後在平海賊中戰死，封魏國公，立廟台州，賜額崇節。

達奇勳：明代邊将達雲的次子，任鎮守居庸關總兵官，功績至偉，加封太子太傅，特授光祿大夫、右軍都督。兄達奇策任大靖參将，子達元祯任涼州衛守備。他們以戰功着稱于世，從一個小小的百戶之家，一躍而成為涼州名門望族。今涼州有達府、達府街，即達氏世代安居之府第住所，達公祠為紀念達雲的祠堂。

達貫道：明代句容人，洪武年間以賢良任知縣，有政績，著名一時。

達浦生：當代傑出的少數民族人士、著名學者、教育家、社會活動家；他是辛亥革命以來中國内地回族穆斯林中享有盛名的四大阿訇之一。1956年，82歲的達浦生先生擔任周恩來總理的顧問，赴印度尼西亞參加萬隆亞非會議。1965年6月21日，達浦生在北京歸真，享年97歲，葬于北京西北旺回民公墓。