靡不有初，鲜克有终

靡不有初，鲜克有终

汉语成语
“靡不有初，鲜克有终”，读音是“mǐ bù yǒu chū，xiǎn kè yǒu zhōng”，原意是指凡事有开始，但很少有（或鲜有）结果，有始无终的意思。后借此语以讽谕持志不终的人，用以告诫人们为人做事要有头有尾、善始善终。[1]出自《诗经·大雅·荡》：“荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。”
  • 中文名:靡不有初鲜克有终
  • 外文名:

    All are [good] at first,But few prove themselves to be so at the last.

  • 拼音:mǐ bù yǒu chū，xiǎn kè yǒu zhōn
  • 近义词:善始者实繁，克终者盖寡。
  • 反义词:
  • 作品出处:诗经·大雅·荡
  • 解释:告诫人们为人做事要善始善终
  • 示例:你如今那里想俺家，道不得个～
  • 外文翻译:There is no beginning, but there is an end

成语解释

靡：无，不，没有；和“不”构成双重否定。初：开始。鲜：少。克：能。做事没有人不肯善始，但很少有人善终。多用以告诫人们为人做事要善始善终。

成语出处

《诗经·大雅·荡》：“荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。”这是是召穆公斥责昏庸无道的周厉王的一段话。直译意思为：“上帝骄纵又放荡，他是下民的君王。上帝贪心又暴虐，政令邪僻太反常。上天生养众百姓，政令无信尽撒谎。万事开头讲得好，很少能有好收场。”

这段话的意思是：帝王骄纵放荡，不遵守法律制度，他也是下民的君主。帝王贪心又暴戾，发布的政令也多有邪僻。上天生下的众民，本来都是善的，但因出生后面对着社会上的各种诱惑，很少有人能以“善道”而自终。所做的事情，往往都是有一个良好的开端，却很少有能够坚持到底、善始善终的。

举例造句

「你如今那里想俺家，道不得个靡不有初，鲜克有终。」—元·王实甫《西厢记》第五本第四折。「信惑奸邪，疏斥正士，好屠酤之贱役，耽苑囿之佚游，可谓靡不有初，鲜克有终者也。」—《晋书．卷五三．愍怀太子传》。

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