基本内容
发音
dào bù tóng bù xiāng wéi móu
释义
走着不同道路的人，就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。
出处
先秦·孔子《论语·卫灵公》：“道不同，不相为谋。”
《史记·伯夷传》，从《论语·卫灵公》中的：“子曰：‘道不同，不相为谋。’”引申而 来。
典故
《管宁割席》
管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆欲废书出观。宁割席分坐曰：“子非吾友也。”
译：东汉时，管宁与华歆二人为同窗好友。有一天，二人同在园中锄草，发现地里有块金子，管宁对金子视如瓦片，挥锄不止，而华歆则拾起金子放在一旁。又一次，两人同席读书，有达官显贵乘车路过，管宁不受干扰，读书如故而华歆却出门观看，羡慕不已。管宁见华歆与自己并非真正志同道合的朋友。便割席分坐。自此以后，再也不以华歆为友。
辨析
道的不同理解
《史记·卷六十一·伯夷列传第一》：子曰：“道，不同，不相为谋。”亦各从其志也。故曰：“富贵如可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”“岁寒，然后知松柏之后凋。”举世混浊，清士乃见。岂以其重若彼，其轻若此哉？君子疾没世而名不称焉。所谓“人各有志，不能强勉。”又所谓“燕雀安知鸿鹄之志！” 。其实都是“道，不同，不相为谋”的意思。当然，“道”在这里的外延较广，既指人生理想，也指思想观念、学术主张等。n
伯夷、叔齐义不食周粟，饿死于首阳山。司马迁感叹说：“道，不同，不相为谋。真是各人追随各人的志向啊！”（《史记·伯夷长齐列传》） [9] 这是政治态度不同不相为谋的典型。n
《史记·卷六十三·老子韩非列传第三》：世之学老子者则绌儒学，儒学亦绌老子。“道不同不相为谋”，岂谓是邪？“世上学老子的人不屑于儒学，学儒学的人也不屑于老子学说。道不同不相为谋。难道说的这种情况呢？”（《史记·老庄申韩列传》） [10] 这是思想观念、学术主张不同不相为谋的典型。这里虽然同为司马迁所写但含义却不同，是因为后人改写所致。道不仅仅指简单的理想或兴趣，它在哲学中是宇宙的本源，是最深刻的东西，统领着世界，可以理解为人的境界。
成语接龙
惨无人道微不足道经邦论道坐而论道打家截道口碑载道夫子自道清宫除道神谋魔道狐媚魇道读书三到穿窬之盗监临自盗木鸡养到绿林强盗监守自盗鼠窃狗盗犬吠之盗高牙大纛监主自盗
谋无遗谞谋事在人，成事在天谋臣武将谋听计行谋夫孔多谋道作舍谋图不轨谋财害命谋为不轨谋如涌泉侔色揣称
相关名句
贾谊《鹏鸟赋》
“贪夫殉财兮，烈士殉名；“夸者死权兮，品庶每生。”
孔子《论语》
孔子自己也曾说：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”（《述而》）“从吾所好”就是道不同，不相为谋。
但丁名言（卡尔·马克思引用过）诗人但丁的一句名言，叫做——“走自己的路，让人们说去吧！”
