剧情
本应是电影节竞赛单元评审之一的伊朗导演贾法·帕纳西被伊朗ZF禁止拍片20年，此事件发生后，立马得到柏林电影节的声援。因此，本次入围竞赛单元的伊朗电影《纳德和西敏》得到了格外关注。柏林电影节被认为是一个政治性颇强的电影节，本次《纳德和西敏》被授予三项大奖也间接反映了这一点。据悉，这是伊朗电影第一次在柏林电影节获得如此殊荣。
导演阿斯哈·法哈蒂说，“感谢柏林电影节，它用最实际、最有价值的方式对伊朗表达了支持。但我不认为它颁三个奖给我们单纯只是因为贾法尔事件，我相信评审团是真的关注了我们的电影。”
阿斯哈：我会忘记以前的一切只专注眼前
一位加拿大女记者向阿斯哈提问――“奥运会后张艺谋曾说过拍电影对他来说会越来越难，您觉得获得金熊后也会越来越难吗？”阿斯哈·法哈蒂回答说，“我会忘记之前所有的荣誉和奖项，如果我还记得它们的话，或许我早已不拍电影很多年了，像09年《关于伊丽》也获了银熊奖。我只会专注眼前，用心拍好电影。”
阿斯哈：我说话不管用只盼电影表达能起作用
阿斯哈说，《纳德和西敏》向观众提出了问题，让他们自己去思考到底需要什么，世界上没有任何一个人是不盼望和平的，任何一个人都有任务去促进和平发展，无论在哪儿。
谈到伊朗电影的现状，阿斯哈表示，“我不是英雄。我也不能说太多，如果说太多有可能我也不能拍电影了。而且我说话也不管用，只能用电影的方式去表达，希望可以对伊朗电影有促进作用。”
《别离》聚焦于普通伊朗人的家庭生活，通过一对伊朗中产阶级夫妻因为移民的分歧而被迫离婚的故事，展现了亲情、人性、文化冲突和当下伊朗特殊的宗教力量和社会形态，尤其关注了伊朗女性的处境。导演阿斯哈·法哈蒂曾在2009年凭电影《关于伊丽》获得了第59届柏林电影节最佳导演银熊奖，他还因为该片遭到伊朗ZF封杀。在第61届柏林电影节上，《别离》一举拿下最佳影片、影帝、影后三尊金熊奖，阿斯哈·法哈蒂上台领奖时对受到伊朗当局监禁的导演贾法·帕纳西遥寄祝愿：“这个奖也要献给你，希望下次能和你一起站在这里”，而该片的男女主角上台领奖时，均表示自己的成就主要归功于导演，是导演挖掘了他们的表演潜质。
评价
影片最大的“扣子”，也就是线索谎言。而谎言是什么？对于中产的纳德，谎言可以保护自己不去坐牢，可以继续照顾父亲，不失去女儿；对于瑞茨，谎言可以顺水推舟推掉流产的责任，让别人担罪；对瑞茨潦倒的丈夫，谎言能帮他还清债务，重新拥有一点点尊严。
从头到尾，几乎所有人都在撒谎，而所有的谎都那么被迫而无辜，看得人心疼。甚至，相对于谎言的合情合理，真相反而退却了，一切取决于立场的辩证法。
为保护父亲免于重刑，纳德11岁的女儿最终也向法官撒了谎。谎言之后，是女孩两行清泪在闪动。相较于成人的复杂心态，所有违背道德的痛苦，在少年纯净的眼睛里静静流淌。没有任何善恶、对错、是非，你能感受每个人的真诚和质朴都是好人，而好人却都在撒谎。他们用谎言彼此伤害、威胁、辩解,就像亚里士多德说的，谎言自有理由，真实却无缘无故。
细拆人性,无非各种幽微。对于人性的正面和背面,影片咫尺之内再造乾坤两个小家庭，六个角色走马轮转，一个谎启动另一个谎。每人的谎中还掺杂了一点真，它聪明地迂回在道德底线的边界，顺着最有利于自己的方向爬行，连自己都聪明地糊涂着，回避着。于是，谎言最剔透的人性基础，都被层层裸露，如同善良版的《罗生门》。
打动人们的，正是那些逼不得已的现实碎砾下，被寻常不过地折磨着的蚌之血肉，任谁都被硌得生疼，任谁都不得不分泌出自我保护的粘液，谎言让心一阵抽搐，一阵平复,直到最后的共生。对私欲,你理解；对谎言,你更理解。你看他们,就是看自己。
影片摒弃了一切可能的煽情手段,比如光影的艺术化、配乐的烘托。手持式摄影创造出简朴却真实的语言环境。尽管开头节奏偏慢，但这种细碎为影片打下了最好的桩子，唯有如此，你才能在不知不觉中，被吸入最真实的伊朗现实世界。如果影片没有这种“我信”的搭建，那就必然是一种“我隔”的无力或者“代入”的二级跳。与那些打着“艺术片”噱头的大阵仗相比，这个片子不存在“沉闷的文艺痛”或任何“理解障碍症”。
片子此前已获柏林电影节多项大奖。有人说,因为影片反映了伊朗社会阶层的断裂和文明的冲突。不可否认,它如反光镜,可借此阅读神秘伊朗的部分真实。但这肯定不是它动人的最大力量单靠对一个社会的微雕，是不能满足心灵的。那只能是它的副产品。
于无声处开始，于惘然时结束,影片最终以无结局结尾，一切隐于不说。《纳德和西敏》这种电影是不以上升某个主题，或者升华情感为目标的，它叙述平实，细致简单，却酣畅淋漓；各种纠结，却有直达人心的透彻。非常瓷实。
相比之下，张艺谋善用各种电影手段去调动观众、打动观众。但看片时,当你犹疑着该不该被导演感动时，真诚，就在那一瞬间被蹉跎了。然而，这部伊朗电影却在瞬间笔直走到人心里来，没有犹疑。
