文字源流
“贞”最早与“鼎”同字，作图1、2。“鼎”是古代的一种炊具，也是一种礼器。甲骨文的“鼎”就是对这一类器物的描摹。甲骨文中鼎字大量地被借用作贞，其前辞的固定格式“某某卜某贞”、“某某卜贞”、“某某卜，在某贞”等都离不开贞。为了区别这一用法，后期甲骨文在“鼎”的基础上加上“卜”造了“鼑（贞）”字，如图3。《说文解字》：“贞，卜问也……一曰，鼎省声。”明显见《说文》所引京房说带出部分贞字正确的演化线索，弥足珍贵。“鼑（贞）”字最先见于商代，就是在鼎上加上形旁卜，此后西周甲骨文、金文、春秋金文都接受了此种结构。战国时主流结构的最大变化是声旁鼎远离象形，简化，下部的构件由原来的“鼎”变成“贝”。“鼎”变为“贝”的大致流程为图A-图E。非主流变化也是在这种演变大势下进行的。鼎或作图F、图G、图H（鼎足近似为皿），或作图I，或成贝形（图11，复加金为形旁）。《说文》整理为从卜从贝，实际贝是由鼎省变而成，表示鼎声。楷书作繁体作图14，简化作贞。
“贞”本义是占卜、卜问的意思。所以在甲骨文中把占卜的人称为贞人。在古人眼内，这些占卜的人都是品行端正的人，所以“贞”字又引申为言行一致，端正，如成语“坚贞不屈”。在封建社会里，把妇女死了丈夫而守节称为贞女，要为她树贞节坊。这里的“贞”就是品行端正，忠贞不屈。
详细释义
读音
词性
释义
英译
例句
例词
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zhēn
（旧读zhēng）
动词
卜问；占卜。
divine
《周礼‧春官‧天府》：“季冬，陈玉，以贞来岁之媺恶。”
贞卜
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指遵守信约。
陆机《演连珠》：“足于性者，天损不能入；贞于期者，时累不能淫。”
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竹木等植物经寒不凋。
唐·储光羲《贻刘高士别》诗：“每言竹柏贞，尝轻朝士玩。”
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匡正；整肃。
南朝宋·谢灵运《佛影铭》：“晓尔长梦，贞尔沈詖。”
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指对赋税的减省。
清·韩菼《赠江南巡抚汤潜庵先生》诗：“有明战争，天降之祸，厥赋未贞，王道为颇。”
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担当，承受。
《尚书‧洛诰》：“公既定宅，伻来，来视予卜，休，恒吉。我二人共贞。”
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征收。
《通志‧食货一》：“其司、冀、雍、华……等州，贞绵绢及丝，其馀郡县少桑蚕处，皆以麻布充。”
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名词
《易》卦的内卦。即下三爻。
《尚书‧洪范》：“曰贞，曰悔。”
《左传‧僖公十五年》：“《蛊》之贞，风也；其悔，山也。”
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旧时称女子不失身、不改嫁等的道德观念。
chaste
《管子‧五辅》：“为人夫者，敦懞以固；为人妻者，劝勉以贞。”
明·徐霖《绣襦记‧逼娃逢迎》：“我这烟花中守不得贞，撇不得清。”
贞女；贞淑；贞烈
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正轨，正道。
《尚书‧旅獒》：“不役耳目，百度惟贞。”
贞度；贞则
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君长，首领。
《老子》：“侯王得一以为天下贞。”
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下下，最低的等级。
《尚书‧禹贡》：“厥田惟中下，厥赋贞。”
《汉书‧地理志上》：“厥田中下，赋贞，作十有三年乃同。”
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规定。
《墨子‧旗帜》：“五兵各有旗，节各有辨；法令各有贞。”
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正楷，楷书。
宋·刘克庄《丞相忠定郑公行状》：“上遇群臣，于公特厚，每初度，必亲御翰墨，或圣制，或古作，贞草间出。”
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形容词
忠于自己所信守的原则；坚定不变。
firm;
loyal;
faithful
南朝梁·江淹《诣建平王上书》：“信而见疑，贞而为戮。”
明·方孝孺《家人箴‧虑远》：“贫贱而不可无者，志节之贞也；富贵而不可有者，意气之盈也。”
忠贞；坚贞；贞节
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诚信。
《论语‧卫灵公》：“子曰：君子贞而不谅。”
汉·扬雄《太玄‧交》：“冥交于神齐，不以其贞。”
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端方正直。
honest;
upright;
right
《逸周书‧谥法》：“不隐无屈曰贞。”
唐·皎然《诗式‧辨体有一十九字》：“放词正直曰贞，临危不变曰忠。”
贞曜；贞期
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坚固；坚致。
hard;firm
晋·傅玄《杖铭》：“杖正杖贞，身正心安，不安则倾，不贞则危，倾危之变，厥身以随。”
《韩诗外传》卷四：“夫习之于人，微而著，深而固，是畅于筋骨，贞于胶漆，是以君子务为学也。”
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稳定；安定。
《易‧蛊卦》：“九二，干母之蛊，不可贞。”
晋·陆机《演连珠》：“牵乎动则静凝，系乎静则动贞。”
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良善；美好。
汉·桓宽《盐铁论‧错币》：“故山泽无征，则君臣同利；刀币无禁，则奸贞并行。”
陆机《挽歌诗》之一：“卜择考休贞，嘉命咸在兹。”
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正（与偏斜相对）。
屈原《离骚》：“摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。”
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通“桢”。主干。
贞干；贞济
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古籍释义
说文解字
【卷三】【卜部】陟盈切（zhēng，今读zhēn）
卜问也。从卜，贝以为贽。一曰：鼎省声。京房所说。
【注释】①贽（zhì）：初次拜见尊长时的礼物。这里泛指礼物。②京房：西汉今文《易》学京氏学的创始人，本姓李。京氏学宣扬“天人感应”。
说文解字注
卜问也。《大卜》：“凡国大贞。”大郑云：“贞，问也。”国有大疑，问於蓍龟。后郑云：“贞之为问。问於正者。必先正之，乃从问焉，引易师贞丈人吉。”
从卜贝。会意。
贝，此字今补。
㠯为贽。说从贝之意。
一曰鼎省声。京房所说。一说是鼎省声，非贝字也。许说从贝，故鼎下曰“贞省声”。京说古文以贝为鼎，故云“从卜，鼎声”也。陟盈切，十一部。
广韵
陟盈切，平清端‖贞声耕部（zhēng，今读zhēn）
贞，正也。陟盈切。六。
康熙字典
【酉集中】【贝】贞·康熙笔画：9·部外笔画：2
古文：?
《唐韵》陟盈切。《集韵》《韵会》知盈切，并音祯。《说文》卜问也。从卜，贝，以为贽。徐曰：《周礼》有大贞礼，谓卜人事也。
又《易·乾卦》：元亨利贞。疏：贞，正也。又《文言》：贞者，事之干也。《书·太甲》：一人元良，万邦以贞。疏：天子有大善，则天下得其正。
又《书·洪范》：曰贞，曰悔。传：内卦曰贞，外卦曰悔。
又《礼·檀弓》：故谓夫子贞惠文子。疏：谥法，外内用情曰贞。
又《释名》：贞，定也。精定不动惑也。
又木名。《本草》：女贞，木名。蘇颂曰：女贞，负霜葱翠，故贞女慕其名。一名冬青。
字形书法
字形对比
书写提示
“⺊”，首笔竖写在竖中线。“贝”,“ㄇ”顶部在横中线上方；竖撇从田字格中心起笔。
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