文字源流
庚的构型与本义尚无定论，疑似象形字，但所像之物不明，主要有以下几种解说：
许慎《说文解字》认为是会意字。根据古代五行学说，庚、辛属金，代表西方，西方是秋天的方位，主谷，上面的“干”形是草木上的果实，两边是手。合起来表示用双手摘取草木上的果实。不过，许慎是就小篆字形进行分析的。郭沫若《甲骨文字研究》：“庚字小篆作两手奉干之形，然于骨文金文均不相类。”
有的资料认为，“庚”字是某种乐器的象形，图1和图2的字形形似钟，上为把及提绳，下部为舌，摇动时舌击壁发声。图3的字形像两边有耳把可摇的响一类的乐器，犹如后来民间常见的拨浪鼓。本义指“响铃之类的乐器”。郭沫若《甲骨文字研究》：“观其形制，当是有耳可摇之乐器；以声类求之，当即是钲。”“钲从正声在耕部，与阳部之庚声极相近。”
有的资料认为，“庚”是古代的筛糠器，相当于今天农村所使用的“风柜”。上面的“丫”形是个倒谷米下去的漏斗．其余部分，便是风柜的轮廓。这种农具商周时代已经使用，这就说明当时农业生产发展的情况，也说明这个字有可能是这种农具的象形。小篆后加的两只手，使这一意义更加突出。
有论文显示，“庚”代表西方，其字形取象于西方白虎七宿中的参宿（在猎户座及附近）。参宿下部有三颗小星，称为“伐星”。参宿与伐星如右图结合，与“庚”的 甲骨文字形完全相合。郭沫若所认为像乐器之形的“庚”可能是另外一个字。 [8]
“庚”字最早见于商代金文（图1），象形意味非常重，后期发现的甲骨文则将顶端作分叉状（图2、3），此后一直到秦代小篆（图5），字形没有大的变化。《说文》小篆将中部分裂为左右两手的形状（图7）。秦隶（图6）将左右部分变作不对称，右侧的平直化而左侧的不变。发展到东汉时又将上部的两斜笔变为一横，其上再加一点（图9）。最后，楷书将“干”形的顶部与左侧的边线整合成“广”字头，中间的竖笔裂开呈“人”字形，就是今天所见的“庚”字。
汉字释义
古籍释义
康熙词典
【寅集下】【广字部】庚
【唐韵】古行切【集韵】【韵会】居行切【正韵】古衡切？音赓。【集韵】庚，十干名也。【说文】庚位西方，象秋时万物庚庚有实也。【尔雅·释天】太岁在庚曰上章。
【又】月在庚曰窒。【释名】庚，刚也，坚强貌也。
又【玉篇】庚犹更也。【易·巽卦】先庚三日，后庚三日吉。【本义】庚，更也。事之变也。先庚三日，丁也。后庚三日，癸也。丁所以丁宁于其变之前，癸所以揆度于其变之后。
又长庚，星名。【诗·小雅】东有启明，西有长庚。【传】日出，明星为启明。日旣入，谓明星为长庚。庚，续也。【诗缉】夹漈郑氏曰：启明金星，长庚水星。金在日西，故日将出，则东见。水在日东，故日将没，则西见。实二星也。【后汉·马融传】曳长庚之飞髾。【注】长庚，卽太白星。
又【左传·哀十三年】若登首山以呼曰庚癸乎，则诺。【注】军中不得出粮，故为私隐。庚，西方，主谷。癸，北方，主水。
又年齿亦曰庚。【墨客挥犀】文彦博居洛日，年七十八，与和昫司马旦席，汝言为同庚会，各赋诗一首。
又【癸辛杂识】张神鉴瞽而慧，每谈一命，则旁引同庚者数十，皆历历可听。
又【前汉·文帝纪】大横庚庚。【注】师古曰：庚庚，横貌也。
又【集韵】道也。【诗序】由庚万物得由其道也。【左传·成十八年】塞夷庚。【注】吴晋往来之要道。
又【广韵】偿也。【礼·檀弓】季子臯葬其妻犯人之禾，申详以告曰：请庚之。
又【隋书·律历志】夷则一部二十七律。一曰和庚。
又姓。【唐韵】唐有太常博士庚季良。又庚桑，复姓。【庄子·庚桑楚注】楚名。庚桑，姓也。又六庚，天兽名。【太公·隂谋】六庚为白兽，在上为客星，在下为害气。
又仓庚，鸟名。【尔雅·释鸟】仓庚，商庚。【注】卽鵹鸟也。【诗·豳风】仓庚于飞，熠燿其羽。
又盗庚，草名。【尔雅·释草】蕧，盗庚。【注】旋蕧似菊。【本草】旋蕧一名盗庚。夏开黄花，盗窃金气也。
近字辨析
庚、庾
二字字形相近，时有混淆。“庚”的古字形是独体字，“庾”是从广（yǎn）声臾的形声字。二者字义并不相干。古代文学家庾信不能写作“庚信”，大庾岭不能写作“大庚岭”。
字形书法
字形对比
书写提示
❶中间横笔右端出头。底部齐平。❷“广”，首笔点在竖中线上端。❸右下包围部分居竖中线部位；中间一横从横中线下侧起笔，收笔于横中线，右端超出“广”；竖撇沿竖中线下行；捺脚与左边两撇的撇尖持平并超出上部。
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