原文
太祖视事东阁，天热甚，汗湿衣，左右更衣以进，皆经浣濯2者。参军3宋思颜曰：“主公躬行节俭，真可示法子孙。臣恐今日如此，而后或不然，愿始终如此。”太祖喜曰：“此言甚善。他人能言，或惟及于目前，而不能及于久远。或能及于已然，而不能及于将然。今思颜见我能行于前，而虑我不能行于后。信能尽忠于我也。”乃赐之币。
译文
太祖（明帝朱元璋）在东阁办公，天气很热，汗水湿透衣服，侍从给太祖换衣服，换下来的衣服都送到浣洗衣服的人（洗过之后继续穿）。参军宋思颜看见了说：“主公亲自厉行节俭，真是以身作则，告示大家，老臣担心您只是今天这么做，以后可能不会这么做，希望您能够坚持一直这么做。”太祖听后非常高兴：“你说的太好了。别人也可能会说，但可能只会考虑眼前，而不能考虑到长远；或者只是忧虑到已经发生的，而不能忧虑到将来要发生的。今天思颜看见我现在能这么做，而顾虑我之后不能继续这么做，我相信你一定能够效忠于我。”于是赏赐金币给宋思颜。
注释
1.视事东阁：在东阁处理政务。
2.浣濯：洗涤。
3.参军：官名。
关于太祖朱元璋
明朝名臣宋濂曾称道孔克坚“学极博精，尤善《春秋左氏传》”。孔克坚曾在元朝任同知太常礼仪院和礼部尚书，并非不学无术之人。又，朱氏训话中“好人”这两个字眼亦颇堪玩味。孔子苗裔，诗书传家，虽然不是历朝历代都出硕学鸿儒，但知书达理，应大致不差。为何明太祖说出“于我朝代里，你家里再出一个好人呵不好”这样的话来？其中隐情乃在于孔克坚对元朝和明朝的态度。元朝后期曲阜孔氏在仕途上颇为顺畅，入仕版者众多，孔克坚和孔思立等更是位列高官显贵，颇得元顺帝和蒙古色目官员的青睐（详后）。孔氏认同元朝的统治而敌视元末农民起义是很自然的。
在元朝与红巾军的战争中，孔克坚站在元朝廷一边，为其出谋划策，自然是朱元璋的对立面。这应该是朱氏不喜孔氏的主要原因。朱元璋建国号、称皇帝后，孔克坚仍称病不赴诏。徐达攻占曲阜，孔克坚成了大明国的俘虏。其时元顺帝虽北遁应昌，大元帝国（后世将顺帝撤出元大都后的元帝国称为“北元”）却没有灭亡，孔克坚或许仍认为还是大元帝国的臣僚，因此不应明太祖之召，也可以说是顾及他与元顺帝的君臣之义。
朱元璋不喜孔氏，或许还有其心理自卑因素。洪武元年（1368年）三月初四日，明太祖给孔克坚的亲笔谕旨有“然彼孔氏非常人也。彼祖宗再教于世历经数十代，每每宾职王家，非胡君运夫独为今日之异也。吾率中土之士，奉天逐胡，以安中夏。虽曰庶民，古人由民而称帝者，汉之高祖也。尔若无疾称疾以慢吾国不可也”之语，显然怀疑孔克坚不认同大明帝国。成吉思汗的子孙号称黄金家族。曲阜孔氏也是累世缨紫、安享尊荣的世家，在异族蒙古统治下，世袭衍圣公的品秩不降反升，倍增荣光。
元顺帝虽未曾至曲阜，却频频遣使诣阙里祀孔，作出尊孔崇儒的姿态。而朱元璋出身贫苦农家，曾出家为僧，乞讨为生，出于社会的最底层。当孔克坚接到朱元璋要他赴京觐见的诏令后，心里恐怕是五味杂陈，朱氏本以草莽英雄起家，未必能够坐稳江山，然明军已经把元顺帝赶出大都,元朝已日薄西山，顺帝困守漠北，能否东山再起，也很难预料，因此难免首鼠两端；孔氏受元朝厚恩，在元朝尚未灭亡的情况下迅速投降新的王朝，也会落下背信弃义、违背祖训的骂名。孔克坚更可能心存恐惧，为元军出谋划策镇压红巾军的经历（详后），使得他心里忐忑不安。于是称疾而不奉召，仅派其子希学赴南京觐见，也自然引起朱氏不快。
