内容简介
编辑推荐
《做才是得到:索达吉堪布·给你点滴加持(苦才是人生·践行版)》编辑推荐：离苦得乐的佛法说明书。给自己看，明白人生无常，有很多东西可以重来；给孩子看，让他知道惜福、感恩，关爱万物；给老人看，不怕病，不怕老，生死真的可以无惧。
·当代藏地幸福学心经——《苦才是人生》践行版。
·一部为你开示心灵科学智慧的宝典，助你一路劈荆斩棘。
·是不是佛教徒都要珍藏的一本离苦得乐说明书，保佑全家老幼。
·仅仅读“苦才是人生，做才是得到”，就能得到不可思议的加持，全球畅销书《西藏生死书》作者索甲仁波切由衷推荐的著名上师。
《苦才是人生》，曾由著名演员孙俪、陈坤大力推荐。
名人推荐
在通俗易懂的道理中却隐藏着解脱的大道，福报小的人不会看到此书的。能有幸得此书者，此人必有大福报！若能照书中的方法去做，调整自己的生活，必得身心轻安，烦恼日减，善根增长。
——zebrahead
这本书太好了！我妈60岁了，原本不信佛，但看到这本书后，竟然喜欢得不行，戴着老花镜看了三天就看完了，说早几年看到这本书就好了，至少知道怎么说话、怎么做事、怎么面对痛苦！
——喇嘛钦
有诸学人，说应乐观人生，并去质疑与批评大德为什么会写苦才是人生?朋友可知，佛法的目标就是让众生离苦得乐，故佛陀首先讲的即苦谛；众生想离苦得乐，必须把“苦”的真面目认清，而众生带着“苦”满世界跑，以求离苦，可能吗？只有认知苦，才能生起真正的乐观心，感恩心。善思念之！南无阿弥陀佛！
——佛教人生平台
这十几年都有读过很多心理学的书和励志的书，现在发现没有比佛法更殊胜的了，阐述问题的根本以及解决问题的根本所在，不像有些书，读起来觉得很有道理，但就是在生活中无法应用。
——农***园
上师，您总知道我们的弱点在哪里，最需要的是什么，愿您诸事吉祥！
——时差S
作者简介
作者简介
索达吉堪布，生于1962年。依止法王如意宝晋美彭措为根本上师，驻锡于喇荣五明佛学院主管汉僧，因感汉地佛子因语言障碍无缘接触藏传佛教，故将大量藏文经论译成汉语，并以窍诀方式传讲。二十多年日不缺讲，夜不乏译。1990至1999年，曾前往欧美及东南亚等多国弘法。近年来，应邀前往清华、北大、人大、复旦、浙大、港大等高校，与众多知识分子进行交流，深入浅出地展示佛教奥秘，令莘莘学子受益匪浅。
目录
目录
作者序：愿大家以此得到点滴的利益/4
第一章做，就是得到
人的一切快乐，都是从利益他人中产生的；一切痛苦，都是由只为自己而引起的。你若能明白这一点，并试着去慢慢改变，其实得到幸福很快，并且很长久。
1.学佛能为我带来什么好处/14
2.多做利他的事就不苦/16
3.想除苦，修“自他相换”就行/19
4.有些病，请交给佛来医/21
5.改变一种观念，就可能新生/23
6.怕老是没用的/25
7.有归宿感的人，晚年不会苦/27
8.人老了，投靠阿弥陀佛可能最有意义/30
9.念一声佛号，功德无法估量/32
10.死是大苦，请佛来帮您解脱/35
11.他若死时你救他，你若死时天救你/38
12.爱护物命，从点滴做起/40
13.孤独无援时，不妨试一试佛法/43
第二章笑谈人间几多苦
总是叫着“我要、我要”的人，往往什么都得不到，最后一贫如洗；总是慷慨布施的人，有“舍”才有“得”，财富会自然而然涌现。
1.苦才是人生/46
2.快乐并不可靠/48
3.祸不单行很正常/50
4.有钱有地位，苦就会少吗/52
5.“人有财发疯，牛有草发疯”/54
6.不过分追求金钱，财富才可能不期而至/56
7.你是那个总叫着“我要、我要”的人吗/58
8.布施不是非钱不可/61
9.天高不算高，心贪第一高/62
10.获取财富，不要盲目跟风
11.“得便宜处失便宜，贪什么”/66
12.其实，你并不穷/68
13.苦与乐的真谛/70
第三章把无常变成人生的正能量
如今很多人不安于现状，拼命追求地位、名声。但就算你拥有了这一切，内心也仍然不会知足，这种无厌的追求终将毁了自己。正如有些教言中所说：“欲望毁希望。”
1.无论自己身上发生什么，都不必觉得很倒霉/74
2.懂得无常，才不为感情所伤/76
3.珍惜感情，绝不贪执/78
4.痴情不是奇迹/80
5.感情执着，必来自于前世怨仇/82
6.珍惜现在，比妄想未来更重要/84
7.把一天的生活当一生来观修/86
8.多修无常，得佛安慰/88
9.如果想专修一法，无常最为重要/90
10.警惕无常/92
11.无常绝不会按常理出牌/95
12.请为来世找寻方向/97
第四章懂因果的人有福
如果你是狮子，别人骂你是狗，你不会真的变成狗，故不用为此而伤心；如果你是狗，别人赞叹你是狮子，你也不会真的变成狮子，故不必为此而欣喜。
1.嫉妒别人，只能害了自己/100
2.“名誉，是魔鬼对你的奉承”/102
3.骂人的果报相当可怕/104
4.做人要厚道/106
5.“害心是地狱的使者”/109
6.不要随便发恶愿/112
7.随喜恶人，恶报更大/114
8.一念之差，福报顿消/116
9.善心能带来最大的福报/119
10.心善的话，做什么都会积功累德/122
11.任何苦乐都不会无因无缘/124
12.有就享受，没有就坦然接受/127
第五章佛的加持不可思议
我们在祈求诸佛菩萨时，要坚信他们就在面前，这一点很重要。倘若没有这种信心，只是将信将疑，则很难得到真实的利益。
1.学佛后，有些感应非常奇妙/132
2.一丝善念，胜过万千灵丹妙药/134
3.若想孝敬老人，教他用转经轮/136
4.转经轮可以让你心想事成/138
5.供佛就有大福报/141
6.右绕佛塔，功德无量/143
7.转绕佛塔时要有想法/146
8.有信心，狗牙也是佛牙/148
9.“我的妈妈叫绿度母”/150
10.当你的生活出现障碍时，祈祷莲师十分重要。/153
11观修莲师，别的佛会不会生气/156
12.想除去负罪感，就念金刚萨卅心咒/158
13.积福是不是一种执着/161
第六章孝顺父母的智慧
要知道，在这个世界上，从世俗角度而言，比父母更重要的事情是没有的。
1.父母之恩，深似大海、高如须弥/166
2.尊敬长辈，连动物也懂/168
3.不要指使父母为自己做事/170
4.不恭敬父母，佛也曾遭报应/173
5.父母需要你时，你在哪里/175
6.绝对不敢轻视老年人/177
7.听老人言没错/179
8.最大的孝顺是让父母不再怕死/183
第七章佛是这样关怀临终者的
当今时代，人们对临终者的关怀远远不够。如果谁家生了个宝宝，全家人有一套娴熟的“育儿经”；可是家里有位老人濒临死亡，许多人只有哀伤、无助，想帮他却不知从何做起。
1.再放不下就晚了/186
2.念“阿弥陀佛”，老少咸宜/188
3.极乐世界要经常想/190
4.睡觉时要吉祥卧/192
5.“生前拥有再多的财产，都比不上死后的一句观音心咒”/195
6.亡者已逝，请别再给他添苦/198
7.愿人人都掌握“刹那往生法”/200
8.别把“文武百尊”当泥菩萨/202
9.临终一念至关重要/207
10.人死后并非一了百了/209
第八章看法决定活法
有些人做的事就像芝麻一样小，但到处表功的声音，却像雷声一样大。就如同被淋湿的木柴，燃火的能力非常微弱，但冒出的滚滚黑烟，却四处弥漫。
1.关爱可怜人，比供养菩萨的功德大/214
2.要想获得快乐，必须要有产生快乐的因/216
3.永远牢记自轻他重/218
4.纵有十分福气，也只享受三分/220
5.忘恩负义，天人也会嫌弃/223
6挑剔别人前，请先挑剔自己/226
7.挑拨离间，来世变成哑巴鬼/228
8.谗言最容易让人轻信/230
9.善于倾听就是智者/232
10.“货物要过秤，方知其轻重”/234
11.有信仰，就能活出奇迹/236
12.敬畏后世，就能避灾远祸/238
13.每个人的生命都将不朽/240
14.幸福如此辽阔/243
附录愿人人都能成就所愿：索达吉堪布精彩开示录/246
文摘
1、愿大家以此得到点滴的利益
现在许多人常抱怨生活太苦，想从佛法中寻求解脱之道。实际上，就算有人告诉你最好的方法，可你从来不去做的话，到头来也于事无补。就像医生给你治病，你若拿着药方却不吃药，这药再可以起死回生，你的病也好不了。
《做才是得到》。里面的很多殊胜窍诀，只有当你真正去做了、尝试了，依靠佛法无形的加持，你的身体上、心灵上，才会或多或少得到不同的利益。
其实，你信不信佛教，这个并不强求。然而，人生在世，你我都难免生老病死，而佛教中，正好有面对这一切的殊胜窍诀。假如你用了别的方法都于事无补，那么，试一试佛教又有何妨呢？
2、学佛能为我带来什么好处
我经常想：学佛最大的优点是什么？
就是对生老病死有所准备，一旦出现疾病、死亡，不会觉得特别不幸，反而有勇气从容面对。
不学佛的人不是这样，一旦出现天灾人祸，或者遇到生老病死的痛苦，就会抱怨命运不公，自己实在太倒霉了。
对他们而言，平时几乎很少考虑：“我病了怎么办？死了怎么办？”即使偶尔考虑一下，也只是给自己买一份保险。其实这些并不保险，医疗保险不能保证你不生病，养老保险不能保证你不衰老，保险公司再怎么厉害，也解决不了你的生死大事。
一个人只有学了佛，面对这些才会轻而易举、游刃有余：快乐时突然出现痛苦了，这没什么，苦乐本就是无常的；健康时突然出现疾病了，这也很正常，轮回的本性就是生老病死；亲朋好友忽然离去了，这就是聚际必散的规律。可见，佛教对于人生种种，有着不同于常人的认识。
3、念一声佛号，功德无法估量
不同的佛号有不同的功德，就像这个世间上，不同的药可以治疗不同的病一样。其实，念佛号的话，不管老年人也好、年轻人也好，有地位也好、有钱财也好，黄种人也好、白种人也好，什么样的人都能得到利益。哪怕是动物，正在挣扎着死去时，你在它耳边念一声“南无宝髻如来”，它也能得到巨大的助益。
有些人特别怕魔、怕鬼，晚上不敢一个人上厕所，此时就念“南无日月灯如来”。
还有人特别爱漂亮，渴望相貌端严，那可以长期念“南无步莲如来”。
……
今生能遇到这些佛号，不管是用眼睛看、用嘴巴念，还是别人念时自己在听，都是十分有福报的。
4、有些病，请交给佛来医
佛教中讲过，疾病的成因有两种：一是前世的业力，二是今生的外缘。后者治疗起来相对容易；但前者的话，单靠求医问药很难治愈，此时就需要向佛法求助了。
生活里，有些病，药物是无能为力的，甚至还能带来严重的副作用，这时，你可以试着去念咒、转绕、顶礼、忏悔、发愿，通过祈求诸佛菩萨加持等途径，或许会有意想不到的效果。这方面的事例，古往今来发生得实在太多了。
佛法是不可思议的，在现世里，当你身心遇到解决不了的病苦时，不妨去求求佛的加持，说不定会给你带来意外的惊喜。
5、苦才是人生
有些人喜欢追求财富，却不知道腰缠万贯的富人有谋财、守财、失财的痛苦，身无分文的穷人有无财、求财的痛苦。换句话说，大人物有大人物的痛苦，小人物也有小人物的痛苦。
这正像《中观四百论》所说的：“胜者为意苦，劣者从身生，即由此二苦，日日坏世间。”
根登群佩大师曾说：“高官心里有大苦，小民身上有小苦。”确实，作为凡夫俗子，不被痛苦折磨的一个也没有。
生活中，我们身上还经常发生这样的事：想见的亲友见不到，怨恨的敌人却总是狭路相逢；想听的喜讯听不到，不愿意听的噩耗却时时传来；非常希望身体健健康康的，可往往是病魔缠身，没有自由快乐之时……总之，做什么、想什么，结果往往事与愿违。
纵观整个世间，身与心的痛苦无处不在，一个人不论高贵、低贱，恒时都被这两种苦所损恼，就像同一苦海中的浅水鱼、深水鱼，无时无刻不在为苦水浸泡着。
6、祸不单行很正常
一个人在众多业力的激发下，种种痛苦层出不穷，从苦中又产生苦，或者苦上又加苦，这就是“苦苦”，也是世人常说的“祸不单行”。不过，佛陀认为，世间之苦本就如此。无论我们生于什么地方，都会一个痛苦接着一个痛苦，这个痛苦还没消失，那个痛苦又出现了，连一刹那安安稳稳、快快乐乐的机会也没有。
了知这一点，我们就会心里有数，面对起来也比较容易。
7、当你不过分追求金钱时，财富才可能不期而至
佛教认为，每个人的钱财，真的是够用就好。如果想赚钱的欲望太大了，只会给自己带来层出不穷的烦恼。其实，只有当你不过分追求金钱时，财富才可能不期而至，并且带来内心的自在与安乐。
8、你是那个总叫着“我要、我要”的人吗
总是叫着“我要、我要”的人，往往什么都得不到，最后一贫如洗；总是慷慨布施的人，有“舍”才有“得”，财富会自然而然涌现。
从前有一则寓言：
两个小鬼要到人间投胎，阎罗王对他们说：“让你们去做人的话，一个要一生布施东西给别人，一个要一生从别人那里获得东西，你们愿意做什么样的人？”
小鬼甲一听，赶紧跪下来说：“阎王老爷，我要做一生从别人那里获得东西的人。”小鬼乙则默默无言，静静听候阎罗王的安排。
阎罗王把抚尺一拍，判道：“令小鬼甲投胎到人间做乞丐，可以处处向人乞讨东西；小鬼乙投胎富裕人家，时常布施周济别人。”
这则寓言，实际上反映了“舍”与“得”的微妙关系。
9、懂得无常，才不为感情所伤
现在你对感情的执着，相当于孩童时代对玩具的执着一样，小时候玩具一旦被别人抢了，自己就哭得天崩地裂，可是当你长大之后，回想当年的幼稚无知，就会觉得特别可笑。
有信仰的年轻人，懂得佛教的无常观，在面对失恋时，一般不觉得这种痛苦特别大。然而没有信仰的年轻人，他们就会一直陷于感情的迷网中，无力自拔，非常可怜。
10、珍惜现在，比妄想未来更重要
有亲人围绕、好友欢聚的日子，对很多人来说，是非常温馨、美好的。但这一切也会示现无常，聚际必散是亘古不变的规律。所以，我们应当珍惜眼前的缘分，不要等到失去了才发现它的宝贵。
珍惜现在，比不切实际地妄想未来更重要。现在，给予我们的实在太多了，可惜大多数人都看不懂，一生始终在寻寻觅觅，为很多实现不了的愿望，劳苦终日、行色匆匆。
这样的人，或许到了弥留之际也找不到自己想要的东西，因为这些早已与你擦肩而过。
