上灯节

上灯节

汉族传统节日
上灯节是汉族传统节日。据《岑溪市志》记载,新生儿如是男孩(添丁),满月后,在次年的农历正月初十日,要悬灯庆祝(谐音添灯),俗谓上灯,寓意添丁发财。在初十日零时,将五彩纸扎的花灯悬于屋厅的栋梁上和社公的灯棚里。这天亲戚朋友都带礼物来道贺,主家设宴招待,是谓请灯酒。一般上灯节为期五天,分三个步骤,在正月初十零时开始上灯,正月初十到十六暖灯,正月十六落灯。某些地区在正月初九或十一或十二或十三上灯,正月十五或十六落灯。上灯节是汉族传统民俗节日。
    中文名: 外文名: 别名:添丁节 节日时间: 节日类型:传统节日 流行地区: 节日起源: 节日活动:挂灯笼、宴请亲朋、记名入族谱等 节日饮食: 节日意义:庆贺家族增添男丁、祈求光宗耀祖 设定地点: 设立机构: 设定时间: 名称:上灯节 外文名称:On the Lantern Festival 农历日期:正月初十 地区:两广地区

简介

上灯节是客家人春节期间最隆重最热闹的日子,姓氏不同或居住区域不同,过上灯节的日子也略有不同,早的有在正月初九上灯的,晚的迟到正月十五。槎山村的上灯节则在正月十四举行。客家人上灯节上除了进行祭祖活动和丰富多彩的游园联欢活动,还有特殊的含义。

庆祝步骤

“上灯”分3个步骤。首先是“上灯”——将近正月初十日零时,“灯头阿爸”(男孩父亲)就要从自己的家门开始放鞭炮,一直放到本村社根,祭拜之后将花灯盏悬于灯棚。负责写族谱的长辈见到花灯后,就会把花灯上男丁的名字写到族谱中。“上灯”这天,“灯头”要先拜列祖列宗,接着拜长辈,长辈则给“利是”表示祝愿,“灯头”家设宴招待,是谓“请灯酒”。

上了灯,接下来的几天就要“暖灯”了,从正月十一到十五,“灯头阿爸”早晚都必须到社根上香、添油,一则保证花灯日夜不熄,二则以表添丁祝酒、香火不断之意。最后是“摧灯棚”,又称“落灯”。到了正月十六日,“灯头阿爸”杀鸡敬奉祖宗和社公之后把花灯盏取下,挂回本宗族的祠堂或自家厅堂里,寓意父母已将祈愿告知天神,希望天神保佑自己的小孩健康成长。

节日延伸

每逢“上灯节”,街上挂满花灯任人采购,代写灯联的生意也非常红火。花灯一般是手工制作,用彩纸和竹条做成圆形、六角形或八角形的灯笼,里面挂一盏小油灯。现在市面上最热销的花灯是走马灯,灯中置一转轮,轮上绘有山水、花鸟、人物等各式吉祥喜庆的彩色图案。通电轮子转动,灯光照出的图像也随之转动,像放电影一样连续不断,十分好看。此外,节前童装成行成市,满街花花绿绿,喝“上灯酒”那天,宾客基本上都是送小孩衣服。主人家收到的衣服多的可达上百套,收到的衣服越多,寓意能给小孩带来越多的福气。

岑溪习俗

在岑溪,“上灯”发展到今天,已经是个盛大的传统节日了。这种在正月初十同一天内,全市人民基本都到有男孩“上灯”的亲戚朋友家里喝喜酒的风俗在全国绝无仅有。

每当正月初十上灯节来临,岑溪市会出现三大奇观。第一奇观是街上挂满花灯,任人采购。一般上灯人家要买回两盏灯,一盏挂在厅堂,一盏挂在家乡村里所属的寺庙。每盏灯里要包两颗卵石,表示后继有人,可以传宗接代。第二奇观是全市的大小饭店,全都爆满。有的在一个月前就订了酒桌,少则十几桌,多则上百桌。有的酒店摆四轮,上午9点开桌,12点一轮,下午3点又开桌,6点又一轮。第三奇观是市民都有喜酒喝。谁都有三姑六婆,七叔八舅,添丁了,上灯了,可喜可贺,封红包,喝喜酒。城里人到各家饭店,农村人走村串户。有人说这是全体岑溪人的“饮日”(喝酒日)。

据《岑溪市志》记载,新生儿如是男孩(添丁),满月后,在次年的农历正月初十日,要悬灯庆祝(谐音“添灯”),俗谓“上灯”,寓意添丁发财。在初十日零时,将五彩纸扎的花灯悬于屋厅的栋梁上和社公的灯棚里。这天亲戚朋友都带礼物来道贺,主家设宴招待,是谓请灯酒。

“上灯”这一风俗始于汉朝,据《岑溪县志》记载,每年正月初十,添了户(即生了男孩)且为当年正月初十前出生、已满月的人家,都要在这一天悬灯庆祝(正月初十前出生但未满月的男孩,要到下一年的正月初十才挂灯,叫“上老灯”)。粤语中“上”是“挂起”之意,“灯”通“丁”,故生男孩亦称为添丁,谐音“添灯”,俗谓“上灯”。

特色

有上灯就有落灯,正月十六为落灯日,在正月初十没有喝上灯酒的亲戚朋友到十六落灯日这天要补喝。

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