作品原文
晚登三山還望京邑①
灞涘②望長安，河陽視京縣③。
白日麗飛甍，參差皆可見④。
餘霞散成绮，澄江靜如練⑤。
喧鳥⑥複春洲，雜英滿芳甸⑦。
去矣方滞淫，懷哉罷歡宴⑧。
佳期怅何許⑨，淚下如流霰⑩。
有情知望鄉，誰能鬒不變⑾！
注釋譯文
詞語注釋
①三山：山名，在今南京市西南。還望：回頭眺望。京邑：指南齊都城建康，即今南京市。
②灞（bà）涘（sì）望長安：借用漢末王粲《七哀詩》“南登霸陵岸，回首望長安”詩意。灞，水名，源出陝西藍田，流經長安城東。
③河陽視京縣：借用西晉詩人潘嶽《河陽縣詩》“引領望京室”詩意。河陽：故城在今河南夢縣西。京縣：指西晉都城洛陽。兩句意為：我懷着眷戀之情，傍晚登上三山，回頭眺望都城建康。
④麗：使動用法，這裡有“照射使……色彩絢麗”的意思。飛甍（méng）：上翹如飛翼的屋脊。甍：屋脊。參差：高下不齊的樣子。兩句意為：在日光的照耀下，京都建築色彩絢麗，高高低低都能望見。
⑤绮：有花紋的絲織品，錦緞。澄江：清澈的江水。練：潔白的綢子。兩句意為：澄清的江水平靜得如同一匹白練。
⑥喧鳥複春洲：形容鳥兒衆多。複：蓋。雜英：各色的花。
⑦甸：郊野。
⑧方：将。滞淫：久留。淹留。懷：想念。
⑨佳期：指歸來的日期。怅：惆怅。兩句意為：分别了，想到何日才能回來，不由得令人惆怅悲傷，留下雪珠般的眼淚。
⑩霰（xiàn）：小雪珠。
⑾有情知望鄉，誰能鬒（zhěn）不變：凡是有情之人無不望鄉而悲痛，誰能夠不為此而白了頭發呢！鬒：黑發。
白話譯文
我就像王粲在灞陵上眺望長安，又像潘嶽在河陽回顧洛陽那樣登上三山回望京城。
夕陽使飛聳的屋脊色彩明麗，京城内的屋宇高低不齊，曆曆在目。
殘餘的晚霞鋪展開來就像彩錦，澄清的江水平靜得如同白練。
喧鬧的群鳥複蓋了春天的小洲，各種花朵開滿了芳草遍地的郊野。
我将遠離京城在他鄉久留，真懷念那些已停辦的歡樂宴會。
回鄉的日期在何時，我惆怅不已淚落如雪珠。
有感情的人都知道思念家鄉，誰的黑頭發能不改變！
創作背景
這首詩應作于齊明帝建武二年（495年），謝朓出為宣城太守時。在這次出守途中，他還寫了一首題為《之宣城出新林浦向闆橋》的古詩，據《水經注》記載，江水經三山，從闆橋浦流出，可見三山當是謝朓從京城建康到宣城的必經之地。三山因上有三峰、南北相接而得名，位于建康西南長江南岸，附近有渡口，離建康不遠，相當于從灞橋到長安的距離。
作品鑒賞
文學賞析
唐代偉大詩人李白的詩句“月下沉吟久不歸，古來相接眼中稀。解道澄江靜如練，令人長憶謝玄晖。”（李白《金陵城西樓月下吟》），吟哦的是南齊詩人謝朓的名句。金陵城（今南京）西樓前的美景使李白深深領悟了“澄江靜如練”的意境，追憶前賢，這位大詩人不禁發出了古來知音難遇的長歎。然而李白應未想到，由于他的歎賞，謝朓這句詩卻在後世得到了無數的知音。
《晚登三山還望京邑》是一首五言古詩，抒寫詩人登上三山時遙望京城和大江美景引起的思鄉之情。
此詩開頭借用王粲《七哀詩》“南登霸陵岸，回首望長安”的意思，形容他沿江而上，傍晚時登上江岸的三山回望建康的情景，十分貼切。“河陽視京縣”一句從字面上看似乎與上句語意重複，其實不然。這兒借用西晉詩人潘嶽《河陽詩》“引領望京室”句意暗示自己此去宣城為郡守，遙望京邑建康，正如西晉的潘嶽在河陽為縣令，遙望京城洛陽一樣。王粲的《七哀詩》作于漢末董卓被殺，李傕、郭汜大亂長安之時，他在灞涘回望長安，所抒發的不僅是眷戀長安的鄉情，更有向往明王賢伯、重建清平之治的願望。謝朓這次出守之前，建康一年之内換了三個皇帝，也正處在政治動蕩不安的局面之中。因此首二句既交代出離京的原因和路程，又借典故含蓄地抒寫了詩人對京邑眷戀不舍的心情，以及對時勢的隐憂。
首二句領起望鄉之意，以下六句寫景，六句寫情。詩人扣住題意，選取富有特征性的景物，将登臨所見層次清楚地概括在六句詩裡。遠遠望去，皇宮和貴族第宅飛聳的屋檐高低不齊，在日光照射下清晰可見。隻“白日麗飛甍，參差皆可見”兩句，便寫盡滿城的繁華景象和京都的壯麗氣派。此處“白日”指傍晚的日光。“麗”字本有“附着”、“明麗”兩個意思，這裡兼取二義，描繪出飛甍在落日中愈加顯得明麗輝煌的情景，可以見出謝朓煉字的功夫。“參差”二字既寫京城宮殿樓阙的密集，又使整個畫面顯得錯落有緻。“皆可見”三字則暗中傳達出詩人神情的專注：既然全城飛甍都曆曆可見，那麼從中辨認自己的舊居當也是一般登高望鄉之人的常情。
所以這兩句雖是寫景，卻隐含着一個凝目遠眺的抒情主人公的形象。詩人沒有點明在山上流連凝望的時間有多久，但從“白日”變為“餘霞”的景色轉換中自然就顯示出時辰的推移過程。
“餘霞散成绮，澄江靜如練”二句，描寫白日西沉，燦爛的餘霞鋪滿天空，猶如一匹散開的錦緞，清澄的大江伸向遠方，仿佛一條明淨的白綢。這一對比喻不僅色彩對比絢麗悅目，而且“绮”、“練”這兩個喻象給人以靜止柔軟的直覺感受，也與黃昏時平靜柔和的情調十分和諧。“靜”字一作“淨”，亦佳。
明人謝榛曾批評“澄”、“淨”二字意思重複，想改成“秋江淨如練”。另一位詩論家王世貞不以為然，認為江澄之後才談得上淨。清代詩人王士祯也譏諷謝榛說：“何因點竄‘澄江練’？笑殺談詩謝茂秦！”（《論詩絕句》）其實，如果沒有謝榛竄改，這“澄”字的好處還真容易被人忽視。唯其江水澄清，“淨”（或“靜”）字才有着落，才能與白練的比喻相得益彰。同時，“澄”淨的江水還能喚起天上雲霞與水中倒影相互輝映的聯想。
李白在《金陵城西樓月下吟》中引用“澄江靜如練”以形容大江沉浸在月光之中的清空透明之感，“澄”字就更有點晴意義。可見“靜如練”這一比喻是因為有了“澄”字的襯托，才成功地表現出大江甯靜澄澈的境界。“靜”與“淨”相比，“靜”字寫境更為傳神。
唐代徐凝曾用白練來比喻瀑布：“千古長如白練飛，一條界破青山色。”被王世貞譏為“惡境界”，原因就在用靜态的白練來形容飛瀉的水瀑，反将活景寫呆了。這個例子可以幫助讀者從反面體味“靜如練”的好處。如果将謝朓這兩句詩與謝靈運的“雲日相輝映，空水共澄鮮”（《登江中孤嶼》）相比較，可以看出謝朓在景物描寫上的飛躍。謝靈運以直叙的手法來說明水天輝映、空明澄澈的景象，意思較實。而謝朓則能夠利用恰當的比喻進行形容，使水天相映的景象不但有鮮明悅目的色彩，并能融進主人公對景物情調的感受，表達更為空靈。
如果說“餘霞”兩句是用大筆暈染江天的景色，那麼“喧鳥複春洲，雜英滿芳甸”兩句則是以細筆點染江洲的佳趣。喧鬧的歸鳥蓋滿了江中的小島，各色野花開遍了芬芳的郊野。群鳥的喧嚷越發襯出傍晚江面的甯靜，遍地繁花恰似與滿天落霞争美鬥豔。鳥兒尚知歸來，而人卻離鄉遠去，何況故鄉正滿目春色如畫，直教人流連難舍。
無怪詩人歎息：“去矣方滞淫，懷哉罷歡宴。”這兩句巧用此處字義可作兩解的特點，既抒發了将要久客在外的離愁和對舊日歡宴生活的懷念，又寫出了詩人已去而複又半途遲留、因懷鄉而罷卻歡宴的情态。“去矣”、“懷哉”用虛詞對仗，造成散文式的感歎語氣，增強了聲情搖曳的節奏感。
至此登臨之意已經寫盡，往下似乎無可再寫。但詩人卻巧妙地跳過一步，由眼前對京城的依戀之情，想到此去之後還鄉遙遙無期，淚珠像雪糁般散落在胸前，感情便再起一層波瀾。“有情知望鄉，誰能鬒不變”則又由自己的離鄉之苦，推及一般人的思鄉之情：人生有情，終知望鄉。長此以往，誰也不能擔保黑發不會變白。結尾雖寫遠憂，而實與開頭呼應，仍然歸到還望的本意，而詩人的情緒也在抒發人生感慨之時跌落到最低點。
這首詩寫景色調絢爛紛繁、滿目彩繪，寫情單純柔和，輕清溫婉。詩人将京邑的黃昏寫得如此明麗美好，毫無蒼涼暗淡之感，固然是為了渲染他對故鄉的熱愛，但也與詩中所表現的遊宦懷鄉之情并無深永的感傷意味有關。全詩結構完整對稱，而給人印象最深的則是“餘霞散成绮，澄江靜如練”兩句。這種情景分詠、名句往往突出于一篇之中的現象是宋齊山水詩還處于早期階段的共同特點，也與謝朓詩存在着鐘嵘所說“篇末多踬”的毛病有關。
謝朓山水詩仍然沿襲謝靈運前半篇寫景、後半篇抒情的程式。由于思想感情貧乏，沒有遠大的理想和志趣，後半篇的抒情大多缺乏健舉的風力，加之又“專用賦體”，直陳其意，不像寫景那樣凝煉形象，更覺意弱而文散。此篇結尾情緒柔弱消沉，便與前面所寫的壯麗開闊的景色稍覺不稱。但盡管如此，他在景物剪裁方面的功力，以及詩風的清麗和情韻的自然，卻标志着山水詩在藝術上的成熟，對唐人有很大的影響。所以李白每逢勝景，常“恨不能攜謝朓驚人詩句來”（《雲仙雜記》），“解道澄江靜如練”隻是這類佳話中的一例而已。
文學評賞
《晚登三山還裡京邑》本詩先寫在春天傍晚登山臨江，回望京邑所見的景色，然後抒發懷鄉之情。開頭兩句用王粲離開長安時登灞陵回望長安和潘嶽在河陽縣望洛陽的故事，比喻自己登三山還望京都建康。接着描寫所見的景物，“餘霞散成绮，澄江靜如練”是後世傳誦的名句。詩人觀察事物很細緻，語言運用十分準确：餘霞的色彩不太濃烈，因用“散”字；江水澄清，沒有風浪，因而用“靜”字。作者煉字傳神，用語精确，既刻畫出景物的真實面貌，又給人以美的感受。接下來“喧鳥複春洲，雜英滿芳甸”勾両出一派生機勃勃的大好春光，這裡衆鳥的喧鳴與花兒的遍發相映襯，靜中有動、動中有靜，使人不禁為之感懷，進而引起詩人的懷鄉之情，于是在詩的結束處，一句似感歎又似反問的語氣真切道出了詩人内心的痛苦與期盼！
名家點評
靈運在永嘉因夢惠連，遂有“池塘生春草”之句，玄晖在宣城因登三山遂有“澄江靜如練”之句。二公妙處在鼻無垩，目無膜。爾鼻無垩，斤将曷運？目無膜，篦将曷施？所謂混然天成，天球不琢者欤。（唐庚《唐子西語錄》）
虛谷曰：起句以長安洛陽拟金陵，用王粲潘嶽二詩，極佳！李白雲：“解道澄江靜如練，令人卻憶謝玄晖。”此一聯尤佳也。三山今猶如故，回望建康甚近，想六朝時甚盛也。味末句，其惓惓于京邑如此，去國望鄉，其情一也。有情無不知望鄉之悲，而況去國乎！（方回《文選顔鮑謝詩評》卷三）
詠物之難，非肖難也。惟不局局于物之難。玄晖“餘霞散成绮，澄江淨如練”“天際識歸舟，雲中辨江樹”山水煙霞，衷成圖繪，指點盻顧，遇合得之，古人佳處當不在言語間也。（陸時雍《古詩鏡·詩鏡總論》）
折合處速甚，所謂羚羊挂角者。如此，雖有蹤如無蹤也。佳句率成，故中動供奉知賞。（王夫之《古詩評選》）
玄晖含英咀華，一字百煉而出。如秋山清曉，霏藍翕黛之中，時有爽氣。齊之作者，公居其冠。劉後村謂：“餘霞散成绮，澄江靜如練”，皆吞吐日月、摘蹑星辰之句。故李白《登華山落雁峰》雲：“恨不攜謝朓驚人詩，搔首問青天。”其服膺如此。（田雯《古歡堂集》卷十七）
齊人寥寥，謝玄晖獨有一代，以靈心妙悟，覺筆墨之中，筆墨之外，别有一般深情名理。（沈德潛《說詩晬語》）
作者簡介
謝朓（464—499）南朝齊詩人。字玄晖。陳郡陽夏（今河南太康縣）人。出身世家大族，祖、父輩皆劉宋王朝親重，祖母是史學家範晔之姐，母親為宋文帝之女長城公主，與謝靈運同族，經曆有些類似，時與謝靈運對舉，亦稱小謝，與謝靈運并稱“大小謝”。初任豫章王太慰行參軍，後在随王蕭子隆、意陵王蕭良幕下任功曹、文學等職，頗得賞識，為“竟陵八友”之一。
公元495年出任宣城太守，故有謝宣城之稱。後因告發嶽父王敬則謀反事受賞，舉為尚書吏部郎。後被誣陷死于獄中。現存詩二百多首，其中山水詩的成就很高，觀察細微，描寫逼真，風格清俊秀麗，一掃玄言餘習。寫景抒情清新自然，意境新穎，富有情緻，且佳句頗多。與沈約等共創“永明體”，對近體詩的形成有重要建樹。明人輯有《謝宣城集》，今人郝立權有《謝宣城詩注》。
