離開
據2012年10月28日央視播出的《看見》欄目說，盧安克由于家人的反對短暫離開中國，一個月後回到中國繼續從事鄉村兒童的教育研究工作。
在德國
盧安克是德國人，1968年出生在漢堡，是一對雙胞胎中的弟弟。中學畢業後做過帆船廠的工人、帆船教練，當過兵，後進漢堡美術學院讀工業設計。
在中國
他頭回到中國是旅遊，後來到南京的東南大學和中國學生一起生活，因想跟中國學生同住，又轉往廣西的農學院。
個人作品
《與孩子的天性合作》
如果你喜歡看故事，那麼盧安克獨特又傳奇的經曆足夠讓你佩服：在偏僻的廣西農村居住、教書、做農活、放牛……不過盧安克的說法是：“其實我很自私，因為我是為了自己的興趣選擇最适合的環境，我有條件選擇這樣的生活，我的錢在農村生活足夠我用。别人做不到是因為他們必須為了生活保障而工作。”但是，盧安克說：“我不能理解的是，為什麼有的人一方面說佩服我，把我神化；一方面卻又對我說‘你應該結婚、掙錢’，要求我像他們一樣呢？這不是很矛盾嗎？”n
如果你是一位家長，這本書裡介紹的華德福教育，一種與孩子的天性合作的教育，值得你好好地思考是否适合你的孩子。它除了智力的教育外，還強調人的軀體、感情、意志和精神都進入教育體系。它要求基礎教育讓藝術、體育和高級手工進入和支持理論課；它不提倡學生用課本而是要求自己寫自己的課本。用聯合國教科文組織主任Federico Mayor的話說就是：“把每一個兒童當作獨立的個人來看待，在相互依賴中建立關系并且允許孩子們去發現、發揮，并正确地加強孩子們的能力和潛能。”這種教育，将使你的孩子身、心、意三方面都得到培育，使他們成為毅力、感情與思想三重健全的人才。n
如果你是一位家長，如果你是一名教育工作者，那麼，你必須細心耐心地去讀完這本書。
《是什麼帶來力量》
鄉村留守兒童最缺少的不是錢，不是被接到一個發達但陌生的世界，而是缺少一個屬于自己的、像一個熟悉的家一樣的地方。他們更缺少的是一個長久、穩定、隻屬于自己或自己班級的、比哥哥更有權威的大人在身邊。這個權威需要給他們一個能用上自己的感受的機會，要能讓他們與權威共同創建自己的環境和文化。他們需要的是根據真實感受，而不是根據胡亂發揮的想象而來的創作。這本書想介紹的就是在這方面的一些經曆和觀察。——盧安克
個人自述
我并不專業，僅僅是一名教育研究愛好者。隻因為我跟不上社會的競争，隻因為我已經放棄比得上别人，我才能走自己的路，才有了過自己喜歡的那種生活的機會和自由。或者說：隻因為我沒有期待、沒有什麼必須打倒的，所以我才可能做我所做的事情。
我追求的生活是跟我熟悉的人、跟我身邊的人一樣的，但我去生活所靠的動力卻不一樣。這個動力也不是什麼我想達到的目的，僅僅是一種不斷沖着我與學生去創作的願望。我并不想改變中國的教育，不想影響或要求任何人做任何事。作為一個客人，我怎麼能想改變主人的生活？我隻是喜歡自己的生活方式，願意與身邊的人（學生）共同去追求和享受我們所喜歡的生活。
我在這個博客給你們寫的都是我曾經想過的一些事情，也是我現在已經記不起來和部分否認了的經曆、認識和想法。現在，為了能夠留下來，為了合法身份，我暫時要接受在城市社會的生活，在長沙的一棟高樓上班。到了這裡我也知道，不在農村生活和感受的人不會看懂我在這裡寫的事情，但我還是把它們公開了。我也知道，一個想法本身沒有什麼作用。有作用的是從感受而發揮的行為和生活。所以，如果還有這個機會，我隻想去做，讓自己曾經的認識變成自己的生活。隻要有機會，我總會回到我農村學生的身邊去。
這段時間，我仍然在作我縣共青團的一名志願者，在偏遠山區的一名村及小學代課。但同時我還變成了一個幫城市人臨時打工的服務者，來維持我的生活（掙錢）。如果你也想讓我為某事服務，請你與圓善合作社聯系。他們會給我分配新工作。
人物生平
他很想留在中國
他很想留在中國。1997年盧安克在南甯的一所殘疾人學校義務教德文，結果因沒辦下“就業證”，被公安局罰了3000塊錢；1999年他又從德國回到廣西，跑到河池地區的一所縣中學當初中老師，因不能提高學生的考試分數，家長們有意見，學校把他開除了。為了能在這些貧困學校免費當老師，盧安克1999年成立了個辦事處。“辦事處是廣西外經貿委批的，教育局管不了我，我去的學校也沒有權利聘請外籍老師，不過我有合法從事教育工作的權利，可以做教育實踐研究了。”
初入小山村
2001年7月，盧安克把他的辦事處搬到了廣西東蘭縣坡拉鄉建開村林廣屯廣拉隊，這是一個不通電話、不通公路，村民隻會說壯語的偏僻小山村。
“是他們不适合學校，還是學校根本不是為了他們辦的？”
“這是個什麼爛仔，把頭發染成這顔色！”因為沒見過外國人，鄉下的老頭兒第一次見到盧安克時說的。
在東蘭縣的隘洞初中當老師時，盧安克非常喜歡去學生在山裡的家。
“那邊的人都對我很好。不管我到哪個村，人家都已經知道我在免費教他們的子女。”盧安克以辦事處的名義派自己到下邊當老師，不收錢。他去的學生家，都是那種上面住人，下面住牲畜的房子，基本上沒有電視機。因為缺床，他隻能和學生擠一張床過夜。“5.1長假，整個星期我都在山裡走，每天大概走兩個小時的山路，每天晚上在不同村裡我學生的家裡住。”盧安克發現在鄉下，有50%的小孩不能上初中。
他教的那個初中班，也是每隔幾周就會少幾個學生。特别是到了期考，一些人什麼沒說就突然不見了。
“我的學生上學的目的是中考，如果中考每門課不能超過90分就上不了高中。我試過填寫2001年的中考英文試卷，我估計自己連80分都得不到。老師的工資要看學生的成績，老師們為了自己的工資，隻管有希望升學的學生。普通班是沒有學生能考上高中的，他們對高中已經放棄了。雖然人還在學校，可學生自己也不清楚再學下去是為了什麼。學校裡的生活跟他們在家裡的生活是分開的，家長的意思則是：如果考不上大學，上學是沒有什麼用的。”
印象
在廣西當過幾年老師的盧安克，對中國教育的印象是：教育，隻是為了滿足一種被社會承認的标準，不是為了小孩。小孩在滿足這個标準的過程中，脫離了他的天性，脫離了他的生活……“教育難道是隻為了獲勝？我不想繼續跟學生一起奔跑着參加這場競賽———這場一直匆忙地奔跑着，最後自己都不知道跑的路是不是屬于自己的競賽。我的學生，覺得自己不能成為學校和父母所期望的。
教育決心
‘标準人’，他們不隻是無法達到标準，也交不起學校要求的費用。所以他們在離開我們班的時候，什麼都不敢說。繼續留在學校的學生也常常對我說：‘回家放牛吧！’”“是他們不适合學校，還是學校根本不是為了他們辦的？我再也不想參加這場‘淘汰賽’，我不想看到我的學生越來越少。反正他們隻能被淘汰，隻有我到他們家裡去，我才能再找到他們。”
盧安克自己跑到林廣屯廣拉隊，向他學生的父親租下一間沒人住的泥瓦房，作為辦事處新址。他一次付了兩年的房租，月租金10元。簽完合同後，盧安克趕回縣城東蘭，回學校上課。
天降大雨，洪水暴漲，無法過河。等他過了河趕到公路，路又被雨水沖斷了。折騰了3天，他才回到縣上。
3天都沒瞧見老師的影兒，學生有些擔心和牽挂。“我請他們原諒後說：我的辦事處已經搬到你們的家鄉去了，我準備在2002年6月，開始教你們不能上學的兄弟姐妹。”
“教育跟老師的生活是分不開的，教育跟生活本身也是分不開的”
林廣屯的廣拉隊是個自然村，隻有150口人。
“你在那個野蠻的地方，能搞什麼教育？那裡的人隻會喝酒、打架，你連他們的話也聽不懂，”縣上的人說盧安克。
我問他：如果你想搞教育研究，幹嘛非跑到這樣一個地方？
他說：“那邊的問題特别明顯，也特别清楚。我想研究的教育，就是怎樣發揮人的創造性，而在那邊特别難發揮。如果我在那裡能成功，那我在其他地方肯定也能成功。”
縣上的幹部極不願他一個外國人，跑到那麼偏僻落後的村裡生活。“我想，先别讓領導知道。”盧安克是偷偷搬到屯裡去的。
他現在教的學生，甚至連小學都沒上過。“這些上不了學的孩子，他們更需要我，而我下到底下去，工作也更加自由。我想專門研究這樣一個問題：怎樣的教育才能讓小孩的身體、心理和精神獲得健康。”“你認為這地方窮，主要是什麼原因？”我問。
“在壯話裡，連‘老師’、‘學校’這樣的詞都沒有，像‘變化’、‘改變’這類詞更沒有。”盧安克答道。
“那常用的都是些什麼詞？”“最常用的，都是些談吃的！”“他們吃些什麼？”
“肯定要吃肉，但很少吃。吃青菜，有時也沒有青菜吃。吃紅薯，也吃紅薯葉，野菜有時也吃。竹筍剛出來時，會連着幾個星期都吃竹筍。其它東西出來，就吃其他的，幾個星期之内都不換。老鄉們說：肉可以不吃，但沒有豬油就活不下去了。”
屯裡人覺得養豬太累，不想種那麼多菜，所以盧安克在學生家裡吃午飯，隻有飯吃，沒有菜，早晚也隻有一種菜，比如紅薯葉。
“你能習慣這裡的生活？”
“這裡的人總是要吃東西，不按時睡覺，還以喝酒的方式表示朋友關系，這些我不習慣，但其他的都習慣了。那邊是酒文化，家家釀米酒，有人天天喝醉。這裡小孩的頭，天天都被無聊的人打。而小孩子，早已接受了這種沒有道理的生活，習慣了被打。”
小孩子反倒覺得盧安克奇怪，問：“你為什麼不打人？”
“我不喜歡打人。”“你個子那麼高，你應該喜歡打人。”“不，我不打。”
村民的“熱情”
開始時，村民常走進課堂，對盧安克說有很重要的事，叫他馬上停課去幫忙。他跟去了，發現隻不過是些大吃大喝的事。“我心裡很生氣，不過因為太害羞，我也無法在脾氣上表現出來。”
“我從外面走小山路回來時，經常有人不讓我回家，要求我這個‘好東西’，一定先去他家吃飯。可我去了，他們會搞得很啰嗦，天就黑了，我無法回家上課。隻有我留在一個固定的地方不出去，我才有機會真正做事。”
他還發現村裡人特别愛熱鬧，很怕“悶”，而且也怕他“悶”。由于怕悶，這裡的人喜歡在家裡搞得四處不安。學生在作文中說，他們最喜歡這種亂的氣氛。村民随時可以走進盧安克的房裡，把他的東西和工作也搞亂。
看見他一個人在山上或野地裡邊欣賞大自然的安靜，邊寫書，老鄉就以為他很悶，過來跟他聊天，“幫”他解悶。“我怎麼會悶？我每天都要思考很多問題，考慮怎麼能通過教育改變社會和環境。我不是怕悶，而是怕找不到安靜去做我的研究。我覺得，隻因為不喜歡思考問題，他們才會悶。在一種亂七八糟的氣氛中，人無法作任何有道理的思考。”
盧安克解釋說：“人類的發展，最早是沒有個人的，就是說有個人的身體，但沒有個人的思想、意識，人都是依賴環境、依賴團體的。這裡的人現在還是這個樣子。如果問一個學生你想怎樣？他就無法回答。他們全都靠環境，環境是怎樣的他們就怎樣，不相信能有任何改變。”
改變這一切煩惱
我問他：“你是一個人，而他們是一個群體，流傳的是幾千年的習慣和傳統，你語言又不通，能改變得了他們？”
“如果僅僅靠教育手段，是改變不了。我改變他們的方式可能是跟他們一起生活，我要給他們看到，在一樣的環境中，我能做到跟環境不同的東西。他們可能從沒想到，一個人還可以做跟環境不同的事情。他們看到了，就會想為什麼他能做到，而我做不到？比如他們喝酒、打牌時我在寫書。”
過了3個月，村裡人再也不請盧安克曠課去喝酒了。那些喝醉酒的人，每次見到他會不好意思地說：“呵，我已經喝夠了！”
有一次，因為分田的事，另一個屯的人打了林廣屯的人。那天盧安克正好從外邊回來，看見那個被打的人躺在田裡，淋着大雨，什麼反應都沒有。他的親戚來了，隻是把他蓋好。盧安克問：“怎麼把他留在這，快送醫院。如果沒錢，我來出。”别人說要把人留下來做證據，還說要等什麼領導過來才能決定。“看他們用8個小時大聲讨論還沒動手，我心裡急死了，也沒見他們等的人來。天快黑時，他們才同意和我帶受傷的人去醫院。我那一天覺得，生命怎麼會低于面子。”
“事後，我們讨論這件事，看法不可能一樣。但他們已經知道，他們的看法，不是惟一一種，以前他們想不到其他的。通過我的生活方式，能改變他們多一點。教育跟老師的生活是分不開的，教育跟生活本身也是分不開的。”
“我認為從青春期開始，任務是每個人自己才會發現的”
幾條事項
為了怕老鄉們誤會，開課前，盧安克曾給學生家長寫了幾條事項：
開展教育活動不是辦學，參加活動的小孩不能拿到任何畢業證書；老師不接受任何費用，需要的隻是給盧安克吃飯（不吃肉）。另外，活動也不能直接給參加活動的小孩帶來任何經濟上的好處；
開展的教育活動不是老師講課，也不是學生聽課，更不是分開上不同的課。開展的活動是要大家一起實踐的項目，項目就是孩子自己想出來的夢；
學習的目的是讓小孩發現自己的才能，讓小孩在生活中找到根據自己的個性的做法和生活任務，讓他們能夠根據自己發現的需要做事……
上課的問題
來上課的，全是沒上過學的女孩，而且聽不懂普通話，隻能說壯話，而盧安克又聽不懂壯話，隻能說普通話。開始幾天，有大人幫忙翻譯，但他們理解不了盧安克的想法，總是對學生說：“看，盧老師多偉大，他來這裡和我們一起生活，解決文盲問題，讓我們村富裕起來。”
“我不是來扶貧的。”盧安克說。“如果隻幫他們賺錢回來，村裡得到的變化隻是：不用再那麼辛苦地從早到晚幹活，以前的生活任務沒了，可能賦予生活意義的新的任務又沒有。結果，他們的心裡會越來越空虛、弱和不健康。”
盧安克問他的新學生：“你們有什麼想法、有什麼夢想？”結果幫他翻譯的人翻成：“你們都要坐在這裡，老師在那邊給你們教，你們好好聽他的。”
一開始，聽盧安克總是問這類問題，學生便跟村裡人抱怨說：唉！上一小時課，還不如幹10小時活呢，上課太累！
自打盧安克開課起，他的家就成了村裡的“熱點”，非常鬧哄。
“第一個月，屯裡和屯外的大人跑來看我搞什麼，我不認識的大人在我上課時，站在旁邊大聲地讨論，也大聲地對我的學生說話。老人對學生說：這種教法沒有用。我和學生請大人安靜時，他們又說：我們是本村人，我們就随便一點吧！在我們的‘教室’裡，最安靜的人可能就是我。甚至在我的課上，我也經常沒機會說話，有時，因為教室裡喝醉的人聲音太吵，我們隻能提前下課。要是我們換一個地方，他們也跟着我們。”
為了讓學生勇敢地講出心裡話，他不讓學生坐在下面望着老師，而是一起圍着張大桌子。大人們來了說：“這樣做不行，你不能和學生一起坐在一個桌子邊。你必須用黑闆，這樣才像學校。課本在哪？你不能沒有課本發！”
“我說：如果我用已經完成的課本，我們的學習過程，永遠不能成為學生自己的感受和經曆。在我的課上，經常變成了大人和我的争論。看到我和學生安心學習的時間在失去，我越來越小聲地對那些大人說：我不是想辦學校，我想搞素質教育。”上課時，盧安克還很難找到沒有喝醉、又不抽煙的翻譯。幸好後來一個小學畢業的男孩成了盧安克的固定翻譯和得力助手。
教普通話、作文
過了兩個月，大人們的好奇感才過去，但他的學生興趣卻越來越大。盧安克先從拼音開始教學生普通話。因為停電，他們每晚點柴油燈上課。在掌握一些拼音的基本知識後，他讓每個學生講出自己的故事，翻譯成普通話後，由盧安克用拼音記下來。這樣，每個學生都有一篇和别人不一樣的拼音課文，因為是自己的故事，所以很熟悉，練習念時，也不用說出課文的意思，她們已經知道了。
一個學生說：“我去坡拉拿米（退耕還林後返糧），本來應得300斤米，回來找人再秤一次，結果隻有150斤。”
“我很悲痛，我想能去哪裡讀一點書？小時候我問爸爸要錢去讀書，可家裡沒有錢。看到别人讀書，自己心裡非常難過。六七歲，我就勞動放牛。我很想讀書，可是沒有機會，沒有錢，使我吃不下飯。能遇到你這種好人，來免費教書，我感到無比地激動。最後，我希望你教我一口流利的普通話，成為一個有禮貌、懂道理的人。”
其他學生說她們怎麼去外面辦事，因為不懂普通話就找不到回家的車，或者她們怎麼到鎮裡去賣水果，由于沒有學過算術而受騙。
“我學生這樣寫出的文章，雖然沒有普通小學生寫得好看，不過比他們更能表達真正自己的東西。過了一段時間，學生一起來寫《喝醉的人》、《抽煙的人》、《賭博的人》、《打電腦的人》等文章并練習念。”
盧安克還說，城裡孩子缺的是動手，可農村學生缺的是獨立思考的計劃工作。
“所以，學生告訴我學普通話是為了去打工時，我就讓她們用講述的方式計劃她們夢想的整個工廠。”
第一天的題目是：《工人的希望和老闆的希望》。下面幾天還寫了：《做什麼産品，什麼好賣》、《需要提供什麼工作條件讓工人發揮他們的力量》、《生産過程不同的任務和使用工人的才能》、《工廠部門的合作方式》。最難的事是，讓學生意識到她們自己的特長。
“我想讓學生先發現我們班裡的任務，再發明，最後才讓她們跟自己做出的結果接觸。我認為從青春期開始，任務是每個人自己才會發現的，再也不可能由别人安排。什麼是她們的路和任務，我不可能知道。”
“如果我給學生的隻是些結果，他們永遠也找不到新的别人還沒找到的東西”
我樂着問盧安克：“屯裡人覺得你是個‘好東西’呵？”“也有人覺得我是個可以利用的東西。”他也笑起來。
“利用你幹嘛？”“找錢。”盧安克樂着道。
“他們經常要我到縣城找領導人，說服他們給錢，還說隻要我去說，肯定能給，但我不可能去要。”
建一座橋
有一天，屯裡的人又要盧安克幫他們找縣領導，要縣上給屯裡修第二座橋。村裡剛根據政府部門的設計把第一座橋建好。“可是，我在過這座橋時，感到非常‘幹渴’。以前，在這裡過河時有一種特殊的、非常涼快的感受，我覺得有了這座橋就少了一種感受。”盧安克說。
能不能設計一座走過時保留涼快感的橋？能不能讓學生從河的感受中來設計第二座橋？“所以我對屯裡人說，我想先和學生自己來設計橋。”
每天上午，學生農活不忙時，盧安克先不管現不現實，讓學生亂發揮想象，後讓她們在他的幫助下去畫圖、做模型、做實驗。
可學生覺得這些隻是玩，她們的想法和設計不會有用。她們說：“我們希望由上面的人來安排，讓我們來做。”盧安克問：“你們的生活，是你們自己的，還是别人的？”
“我不理解，為什麼我的學生，希望我隻讓她們做幾億人都已找到答案的作業題？而不願意設計自己真正需要的橋？如果我給學生的隻是一些結果，他們永遠也找不到新的、别人還沒找到的東西。我的學生，隻有找到自己的、新的思考方式，她們的生活才能改變。”
盧安克改變了他的教學計劃，在晚上的普通話課上，再也不讓學生講自己經曆過的事，而是讓她們講将來打算做的事情。然後一起慢慢分析，讨論怎樣實現。
“這樣，普通話課也支持了創造計劃的思想。”
為了橋的設計，為了了解建橋需要的力學，他們用紙、泥土、鐵等材料，做成各種各樣的模型，來做實驗并畫出了規範、按比例的圖，再根據圖做出個很細、更好的橋的模型。經過多次把實際立體模型的結構轉到了抽象平面的設計圖，再把抽象的設計轉到實際立體做出來的模型，使學生越來越具體地控制自己的想象力。
修路
有一天，他們練習做房子模型，盧安克問：“這是我們的房子，那鄰居的房子該怎麼放？”他讓學生把整個村的房子，都放在各自的位置，又畫出怎麼走到各家的路，這成了學生見到的第一張地圖。第二天，他又領學生上山，根據看到的情況修改地圖。
過了一段時間，盧安克問學生：怎樣才能在圖上，計劃改造隊裡的環境？學生說最難受的是路。隊裡實際上沒有路，人都在排水溝裡走，有太陽時又曬又熱，雨天又不能走。盧安克和學生一共設計出3條小路：雨天人也能走上去的路，根據人和水牛不同需要的路，邊上需要種樹的路。
“我哥哥知道學生的方案後感動了，他馬上用2800元人民币鼓勵我實現學生的計劃。我想，假如先有了錢，很難有我們這樣的設計出來。事情往往都是先有想法，後有辦法。”
接着，他們貼出一份報告：1，盧老師的學生做了一個要改造廣拉隊的設計方案。根據這個設計要修好隊内的主要3條路，還要在隊内種一些樹；2，盧老師的哥哥為了鼓勵我們隊實現學生的設計給我們隊出410歐元。如果2002年11月前沒有完成，就要退這個錢，讓他資助其他地方的項目；3，現在我們請廣拉隊的同志們提出實現學生設計的方案，就是說怎麼管理和花410歐元（材料/工資），怎麼安排勞動力等；4，如果有人用盧老師的哥哥出的錢搞項目之外的事（比如借給别人、請客等等），盧老師就要停止在廣拉隊的教育工作。
事情一下就在村裡鬧開了，隊裡人看到報告後立刻開會，然後行動起來修自己的小路。盧安克的學生是小路的設計師，在村裡感到很榮耀。她們第一次為了設計課緊張起來，忙着參加她們原來說沒有用處的學習。
這時，盧安克教數學，學生接受得特别快，很快計算出修小路需要多少袋水泥、多少沙子和每個人要扛多少等等。
“在我們去河邊要沙子時，學生問：下午我們不上課嗎？她們還不懂，我們的設計項目變成真的了，我們的思考已經轉入動手階段，這些都是我們的課。”
這條寬僅0.6米，長不足300米的小路如期竣工，廣拉隊家家戶戶都有人參與了築路。
盧安克說：“從前他們認為：反正在這個别人看不起的地方長大的人，在社會中是沒有什麼機會的，生活不可能改變，所以也不再追求什麼。對一個沒有希望的、已經放棄的人來說，所有的壓力都起不了作用，能起作用的隻有相反的，就是拉力。”
我又替他總結了一下：“在教育上，你主要是在培養小孩發現自己的才能，要有改變自己生活的夢想？”
“還要發現環境的需要。這是兩個方面：一是環境的需要，二是根據環境的需要，你自己能做些什麼。”盧安克補充道。
“做到别人不能做或不願意做的事，我就有了價值”
生活的價值
采訪中，不斷有醫生護士進病房送藥、問診。醫生問他以前動沒動過手術、輸沒輸過血？他說沒有。“你家裡或周圍人有沒有得肝炎的？你在廣西那邊的農村得肝炎的人多嗎？”盧安克說家人沒有，至于村裡人，他說：“這個不可能知道，因為他們沒錢上醫院做檢查。”平時盧安克是在學生家輪流吃飯。
盧安克現在的開銷是由父母給的，每年4800元人民币，其中22%用于複印資料寄給别人，40%用于捐款，38%學生和他個人用。
“别村的小學老師覺得我非常奇怪，有一次見到我，他們在地上寫道：不喝酒、不抽煙、不吃肉、不賭博、不戀愛。然後看着這些字問我：你還為了什麼生活？我說：别人不幹什麼，我就想幹什麼。他們又說：如果沒了這5種享受，我一切的生活目的就沒有了。我說：如果我沒有比這5種享受更有意思的追求，我早就沒有興趣活下去了。他們又問：你會不會簽名一輩子不要這些？我說：不，因為我不是給自己定下不要這些，隻是我現在對這些沒有興趣。”
我問盧安克：“你認為什麼樣的生活是有價值的？”
“做到别人不能做或不願意做的事，我就有了價值。”他答。
“做了這些事後，你自己有什麼收獲嗎？”
“收獲蠻多的。發現了很多問題，而且能找到解決的方法。”
“有了結果又會怎樣？”我接着問。
“我就寫在書上，發表到我的網頁上，讓别人知道，别人能利用。”每隔10天，盧安克離開屯裡兩天，去縣城的網吧上網，他有自己的網頁和郵箱。
他說自己的書，主要是想讓老師們看。“綜合實踐課，這個課的名字起得很好，但老師們都不知道該怎麼上，我想幫中國發展教育。”盧安克還說每隔半年，他都往有關的教育部門寄一次他的研究成果，但沒人理他。
“沒政府官員或專家來找我，找我的人，都是對我個人感興趣的。”
中央電視台等媒體曾報道過盧安克，所以找他的記者不少。在東蘭縣教初中時，校長一聽是記者的電話，就會高興地把盧安克從教室裡叫出來接電話。有記者請他到深圳接受采訪，全程免費。“可我說，我怎麼能逃課？一個隻因為有上電視機會而逃課的老師，是愛學生不夠。”
他對許多報道不滿意。“他們感興趣的隻是在農村生活的外國人，這有什麼用？從沒有媒體想報道我教育研究的東西。”
盧安克每次來北京都是坐火車硬座，上次是從廣西一路站到北京的。在北京，他跟民工一起吃街頭盒飯，租最便宜的農民房住。兩周前，他感覺身體特别疲勞，很不舒服，不愛吃飯，才到醫院做檢查，結果醫生讓他馬上住院。
我問盧安克：你為啥不跟一些國際組織或政府部門合作，這樣不就解決經濟問題了？
“我不需要很多錢，我研究的那個東西，有錢也沒有用。也可以說是精神的研究，用物質幫不上。”
他又說：“如果我有錢，或我有權利來安排錢，會有越來越多人找我，我就沒法安靜做我的研究；他們和我接觸時，為了得到好處，也可能變得不老實，我就無法研究他們需要什麼教育了。”
曾有人想讓盧安克當“青年志願者”，希望他成為廣西第一個外國志願者，還打算讓他參與大量公開的宣傳活動。
“要我參加各種各樣有吸引力、注意力的活動，我一聽，心裡就不舒服。我要做真正的工作并需要安靜。我更不想參加那種好看的、沒有什麼幫助的活動，還說要經常到大飯店裡的活動中心去，我在那裡除了浪費國家的錢以外還能做什麼？我還聽說很多學校付不起志願者的保險費，還聽說共青團發工資給我。我怎能當這樣的志願者？”
現在，林廣屯的人習慣了有盧安克的生活。
“剛開始常常影響我上課的人，現在天天來關心學生有沒有上課，因為他們覺得，沒有我們的活動，好像村裡少了什麼似的。小孩不願意跟父母說的話，愛跟我說。這次來北京，那個說我這樣教沒有用的老人，也哭了。”每次離開屯裡，學生都會哭，他們覺得，盧安克走到外邊，就再也不會回他們那個窮地方了。
我問盧安克怎麼打算？他說現在隻能先待在醫院治病，然後再回林廣屯。
“我想以後不教普通話，不教項目外的東西，而是全部做項目，在活動的過程中教她們。項目是根據學生的才能，根據環境的需要來定，我還想在坡拉鄉，再多幾個村子來做。”
盧安克還告訴我，一旦他和學生找到了要做的項目，他的雙胞胎哥哥盧安思也會來。
“他參加了綠色和平組織，負責攀登和拍攝，要爬到大廈、核電站、美國軍艦上搞，拍攝的東西是直播的，他常常被人家抓。”
我問他，你哥哥來了能做些什麼呢？“他除了不能講中文外，其他的都可以做，他會待上半年。”
3月4日，盧安克告訴我：書稿改完了，身體完全康複了，馬上就動身回林廣屯。
總結
盧安克，一個德國人，以一人之力，在做中國教育最需要但沒有人做的事！
他在華支教十年，是感動中國2006候選人。當時他說：“我很害怕去感動别人。有人推薦我參加感動中國人物評選，我吓壞了，趕緊給評選委員會寫信，讓他們别選我。我不想感動中國，隻能是中國感動我。”
人物履曆
1997-2003
1997.1. 在廣西農村開辦青年學習班未成功。
1997.8. 在廣西南甯殘疾人職業學校當德文老師。
1997.9. 申請就業證未成功，所以回國。
1998.4. 申請做共青團志願者被拒絕。
1999.3. 回中國，跟村裡的朋友翻譯教育書《适合兒童的成長》。
1999.9. 注冊成立德國沃道夫教育友好協會南甯辦事處（批準編号為桂（1999）A20、桂（2001）B13、桂（2003）B20、注冊号為00194、合格号為45012003A00113XWLX）并作為這個辦事處的首席代表。
1999.9.- 2000.1. 在陽朔中學教四個初中班的課。
2000.2. - 7. 在興坪鎮農村的大坪子初中教兩個班的課。
2000.8. 寫自己在中國如何實踐教育的書《與孩子的天性合作》并翻譯教育資料。
2000.11. 在南甯殘疾人職業學校給盲人教英文。
2001.2.- 7. 在隘洞中學當初二年級的英文、地理和美術老師做教育實驗。
2001.7. 把德國沃道夫教育友好協會的辦事處地址搬遷到林廣屯。
2001.9. - 2002.6. 為了滿足協會的要求去參加華德福教育培訓就離開隘洞中學，返回德國9個月。同時繼續把華德福教育的資料《幼兒與電腦》和《治療教育》翻譯成中文。
2002.7. - 12. 在林廣屯與沒有上過學的青年一起做教育實驗。實驗的目的是研究如何讓青年學會創造自己的生活環境。同時與河池電視台合作制作一部紀錄片《失敗者之歌》，介紹整個教育活動的過程。
2003.3. 把《培養學生的知覺》、《直覺作為研究手段》和《社會與辦學》德文教育書翻譯成中文。
2003.4. 開始在闆烈小學去觀察，開始做小學教育研究（闆烈離林廣有走路4個小時的路程）。
2003.9 - 12. 在闆烈小學5年級班做教育實驗（活動），讓他們觀察、感受、用藝術的方式來表達觀察到的情況并改造環境。同時制作一部紀錄片《山路彎彎》。
2004-2010
2004.2. 在送哥哥回國的路上翻車并受傷，在2006年底才完全恢複身體。
2004.6 - 11. 在闆烈和蒙令華一起把《孩子成長的力量》和《人類健康的成長》翻譯成中文，并作為内部資料出版（廣西新聞出版局内部準印證号：0019795）。
2004.8 - 2005.8. 多次在成都華德福學校做裝修工作，與志願者學習。
2004.10. 為了一個在闆烈淹死的學生承擔責任。
2005.3. 再次在闆烈小學與4年級學生開展一個3個星期的教育活動繼續研究如何培養小孩在感覺中的意識。
2005.5. 排版《Waldorf教育》，然後公開斷開了與Waldorf教育的關系。
2005.6. 在内部出版關于其小學活動的《我能承受嗎》意識教育研究資料（廣西新聞出版局内部準印證号：0019178）。
2005.10. - 12. 在闆烈重新翻譯《适合人類的教育》并在内部出版（廣西新聞出版局内部準印證号：0031935）。
2006.2. - 3. 在闆烈小學繼續跟5年級學生開展3個星期的活動，跟學生拍戲劇。
2006.6. 跟河池電視台合作，把學生拍的戲劇和背景記錄資料做成電視節目《誰能理解》。
2006.8. 注銷德國沃道夫教育友好協會在林廣屯的辦事處。到這時，接近7年的首席代表身份就結束了，能留在中國的資格也就結束了，所以返回德國。
2006.10 - 11. 把《超出私心的成長》翻譯成中文。
2007.1. 完成《是什麼給我力量》并在内部出版（廣西新聞出版局内部準印證号：0025332）。
2007.4.- 2008.1. 回中國，作為廣西共青團的志願者。在闆烈小學教3、4、5、6年級的自然（科學）和美術課來做研究。
2007.8. 在闆烈學生的家裡把《精神科學》翻譯成中文。
2007.9. - 2009.7. 繼續作為廣西共青團的志願者，在闆烈小學給3、4、5和6年級學生上科學、美術、音樂和綜合實踐活動課。
2008.2. - 2008.12. 在給闆烈學生上課的同時利用部分課堂(聯合)跟學生拍《和平劍》電視劇（每個星期固定時間）。
2009.2. 跟河池電視台合作，把在學生家裡和在其課堂上拍的記錄資料做成電視節目《留守娃》。
2009.9. - 2010.2. 在給闆烈小學4、5和6年級上科學、美術和音樂課的同時，給圓善合作社打工（翻譯書籍和設計網頁）
2009.12. 第一次接受電視台的采訪《面對面》。
2010.3.- 7. 用音樂、美術和綜合課跟闆烈小學的五和六年級來創作《夢别》歌曲錄像。
2010.7.- 8. 幫助《快樂人小劇場》拍關于他們活動的紀錄片。
2010.8.- 10. 在闆烈幫《快樂人小劇場》剪輯紀錄片，跟以前的學生去玩 (因為留下的時間不到一個學期，所以不能上課)。
2010.11. 回德國老家。
2010.11.-12.不能延期志願者身份，回到德國老家陪伴父母兩個多月。
2011.1-8.春節前又回到闆烈學生的身邊，但除了整理《是什麼帶來力量》和編歌曲之外什麼都沒有做。
2011.9.- 成為民間公益組織“長沙夢創公益文化發展中心”的員工，負責研究留守兒童與鄉村支教志願者的關系。
2011-2012
2011.11.- 2012.6. 跟闆烈小學五年級的學生創作《心鏡》。
2012.7.- 8. 幫長沙夢創公益文化發展中心在湘西的農村開展支教老師的培訓。
2012.9. 生活狀況不穩定，最後不得不離開去越南等待。
博客關閉
關閉聲明
2010年5月20日，盧安克在自己的博客主頁上宣布關閉博客，以下為他的聲明：
“我不是本國人，還是去管一些外來人不應該管的事情，使得本國人有些難受。為了不傷害你們的自尊感，我是不應該管留守兒童的事情。但如果我放棄，我的學生又很難過。這種矛盾隻有一個解決的辦法：不讓外面的人知道，就沒有人因為我的行為而難受。
社會對我的關注也已經超出了我的承擔能力，我承擔不了社會反應所帶來的後果、責任和壓力，也就不敢讓更多的人知道我的事情。所以，我隻好把我的博客關閉起來。請你們理解。
最終還有越來越多人為我難受，但我真不希望别人因為我而難受。
根據有關部門的要求，我在這要聲明：我沒有獲得正式的志願者身份，也都沒有獲得中國的教師資格。
如果有人告訴你，我為某人某事做了宣傳，你就要知道：我不會跟别人合作，而隻會為别人（的事）服務。如果有人以我的名義收費或捐助，那就是留給他們的。我是不會接收錢的。如果你在某地方看到我叫人去做什麼，你就要知道：這不是我的意思，我不會叫人做任何事情。”
盧的回複
柴靜在2010年5月30日就盧安克關閉博客向其寫信咨詢，盧安克的回複如下：
近期盧安克關閉博客，引起很多人的關心，也有一些關于他被驅逐的傳言，我們寫信詢問情況，征得他同意後，把他答複的要點貼在這裡，以免挂念與猜測。
1、他在闆烈的生活和工作正常，沒有離開中國，也沒有被要求離開學校。
2、他希望媒體和公衆“千萬不要給廣西公安廳和教育部門壓力”，他“需要的身份”也正在解決當中。
3、他希望不要再有人去闆烈看他，也希望媒體不要再聯系他，他說這是對他目前的生活“最大的影響”，他說，“大家可以幫助我的是不要來闆烈打擾我的工作”
對大家的問候與關切，他緻以謝意。
