陳漢皇帝

人物生平

起兵反元

陳友諒，沔陽漁家之子。祖父陳千一原本姓謝，因入贅陳家，才跟随其姓，父陳普才有五子，陳友諒排行第三。

他少時讀書，略通文義，膂[lǚ]力過人，閑習武藝。有一蔔者在察看過其祖先的墓地之後說：“日後定會富貴。”陳友諒心中暗喜。他曾任縣裡的小吏，但這并非他的目标。

1355年（至正十五年）正月，徐壽輝遣其将倪文俊複破沔陽，陳友諒于黃蓬起義，加入紅巾軍，初為簿書掾[yuàn]，後以功升元帥。

1357年（至正十七年）九月，倪文俊謀害徐壽輝未成，逃奔黃州，投奔陳友諒，陳友諒乘機殺了倪文俊，吞并了他的軍隊，自稱宣慰使，随即又稱平章政事。

1358年（至正十八年），陳友諒率軍攻陷安慶。四月，破龍興路（今江西南昌）、瑞州（今江西高安）。五月，分兵攻取邵武、吉安路（今江西吉安），而自己則領兵進入撫州。八月，破建昌路（今江西南城）。九月，破贛州。十一月，破汀州。1359（至正十九年）三月，破衢州、襄陽路。十月，遣部将王奉國攻信州（今江西上饒）。

建漢稱帝

當時，長江以南隻有陳友諒部最強。朱元璋攻取太平府（今安徽馬鞍山）後，與他為鄰。陳友諒攻陷池州，朱元璋派常遇春率軍前去攻打陳友諒，奪取池州。趙普勝是有名的骁将，号稱“雙刀趙”。開始與俞通海等駐紮巢湖，一起歸附朱元璋，後來叛歸徐壽輝。這時他正為陳友諒駐守安慶，多次引兵争奪池州、太平，到處搶掠。朱元璋為此擔憂不已，于是引誘趙普勝的食客，讓他潛入陳友諒軍中去離間趙普勝。趙普勝沒有發覺，見到陳友諒的使者總是訴說自己的功勞，覺得自己有恩于陳，臉上露出悻悻的表情。陳友諒由此懷恨心中，懷疑他要背叛自己。

1359年（至正十九年），陳友諒以會師為名，從江州突然來到安慶，趙普勝在雁汊以燒羊迎接，當他剛一登船，陳友諒便馬上殺了他。徐壽輝想遷都龍興，陳友諒不同意。

1360年（至正二十年），徐壽輝仍然決定遷都龍興，倉促從漢陽出發，臨時駐紮江州。江州是陳友諒管轄之地，他命士兵埋伏在城外，然後将徐壽輝迎入城中，馬上緊閉城門，将徐壽輝所部全部消滅。随即以江州為都，挾奉徐壽輝居于此地，而陳友諒則自稱漢王，設置王府官屬。四月挾持徐壽輝自枞陽攻克池州，随後張德勝的援軍收複了池州。五月，進攻太平。但太平城堅不可拔，于是陳友諒軍便利用大型船隻靠近西南城牆，士兵們順着船尾爬過矮牆進入城内，攻克太平城，殺守将花雲。

此後，陳友諒便愈加驕狂。陳友諒部進駐采石矶後，他派遣部将假裝到徐壽輝面前陳述事情，趁機安排壯士用鐵器擊碎徐壽輝的腦袋。徐壽輝一死，陳友諒便以采石五通廟為行殿，即皇帝位，國号漢，改元大義，太師鄒普勝以下都是以前的舊官。陳友諒即位之日正巧遇上大風大雨，群臣們排列在沙岸上向他道賀，沒能按禮儀行事。

大戰朱元璋

陳友諒性情強硬而多疑，喜歡以權術控制部下。他已自稱皇帝，而且盡占江西、湖廣之地，便自恃兵力強大，想向東攻取應天府（今江蘇南京）。朱元璋擔心陳友諒與張士誠聯合，在劉基的建議下，遣胡大海直取廣信府（今江西上饒）斷其後路，又設計命陳友諒的老朋友康茂才寫信引誘他，讓他迅速趕來。陳友諒果然率水師東下，到達江東橋，呼叫康茂才，無人答應，才知道自己被騙了。

雙方戰于龍灣（今江蘇南京城郊），陳友諒大敗，因為潮落，船被擱淺，死者無數，喪失戰艦數百艘，陳友諒隻得坐小船逃走。馮國勝率五路大軍乘勝追擊，又大敗陳友諒于采石矶。于是陳友諒放棄太平，逃至江州。朱元璋軍乘勝攻取安慶，陳友諒的部将于光、歐普祥都繳械投降。第二年，陳友諒派部将張定邊再次攻陷安慶。

1361年（至正二十一年）八月，朱元璋親自率軍讨伐，俞通海、趙德勝大破陳友諒水軍于安慶，長驅直入抵達江州。陳友諒戰敗，連夜攜妻帶子逃往武昌。朱元璋攻克江州，乘勝攻占蕲州，又攻占安慶。他的部将吳宏以饒州投降，王溥以建昌投降，胡廷瑞以龍興投降。

戰死鄱陽湖

陳友諒眼見其疆土日益減少，十分憤怒，于是制造了數百艘樓船。這些船均高數丈，用丹漆粉飾，每艘船都有三層，設有走馬棚，船上船下人語之聲互不相聞，橹箱都用鐵裹住。

1363年（至正二十三年），陳友諒率大軍六十萬，船載家屬百官，盡發精銳進攻南昌，飛梯沖車，百路并進。朱元璋的堂侄朱文正及鄭愈堅守南昌三個月，朱元璋親自率軍前去援救，陳友諒聽說朱元璋将到，便撤除對南昌的包圍，向東出鄱陽湖，與朱元璋在康郎山相遇。陳友諒集合巨艦，以連鎖為陣。朱元璋軍不能仰攻，連戰三日，損兵折将，漸感不支。但是不久，刮起了東北風，朱元璋便下令放火焚燒陳友諒的船隻，其弟陳友仁等都被燒死。陳友仁号稱五王，瞎一眼，卻智勇雙全，他死後，陳友諒為之喪氣。在這場戰鬥中，朱元璋船雖小，卻輕便易行；陳友諒雖是巨艦，卻不能進退自如，故而戰敗。

朱元璋的坐船是白桅杆，陳友諒便與其将士約定第二天集中兵力猛攻白桅船。朱元璋知道後，下令将所有船的桅杆都漆成白色。第二天再戰，從早晨到中午，陳友諒軍大敗。陳友諒想退保革奚山，但朱元璋已預先扼住湖口，攔截其退路。

在堅持數日之後，陳友諒與衆将商量擺脫困境的對策。右金吾将軍說：“既然出湖困難，我們就應當焚船登陸，直奔湖的南岸以圖再舉。”左金吾将軍說：“這是向敵人示弱，他們利用步騎追趕我軍。進退之間我們将失去自己的地盤，大勢也将去也。”陳友諒不能作出決定，既而說道：“右金吾将軍所言有理。”左金吾将軍因其意見未被采納，便率所部投降了朱元璋；右金吾将軍知悉後，也率部投降。陳友諒處境更加困難。

朱元璋給陳友諒寫了兩封信，信的内容大緻如下：“我想與你約定，你我各安一方，以待天命。你卻盤算失誤，企圖加害于我。我軍隻以少量兵力，便攻取了你龍興十一郡，你還不悔過，重新挑起戰端。首先被困在洪都，再敗于康郎，骨肉将士被葬身于火海。你即便僥幸生還，但也應當取消帝号，坐待真正的主人，不然将會喪家滅姓，到那時就悔之晚矣。”陳友諒收到信後怒不可遏，不予回信。時間一久，陳友諒軍中糧食漸絕，隻得突圍沖出湖口。朱元璋的将領們從上遊加以攔截，雙方大戰于泾江口，漢軍且戰且走，但日落之時仍未能擺脫。

陳友諒當時從船中伸出頭來，指揮作戰，卻被飛箭射中，貫穿頭顱，陳友諒當即死去。頓時，陳友諒軍土崩瓦解，太子陳善兒被擒，太尉張定邊趁夜挾持陳友諒的次子陳理，載上陳友諒的屍體逃回武昌。陳友諒生前生活奢侈，曾經制造了一張镂金床，做工非常精巧，宮中其他器物也是一樣。他死後，江西行省将镂金床獻給朱元璋，朱元璋感歎道：“這張床與孟昶的七寶便壺有什麼不同呢？”然後下令有關官員将它熔掉。

張定邊等護陳理返回武昌後，立陳理為帝，改元德壽。

1364年（至正二十四年）二月，朱元璋西吳軍廖永忠部兵臨武昌城下，陳理出降，漢亡。陳理至應天，元璋封為歸德候。數年之後，朱元璋出于“安全感”，将其送往高麗定居，“平安無事”。

主要影響

軍事

斬殺湖霸舉義旗

友諒幼慧，能文能武，供職州衙，當名小吏，常郁郁篡改，還鄉打魚。

某日，兩猛風狂不能下湖。友諒與二三知已狂飲于臨湖酒樓。酒後吐真言，大淡徐壽輝起兵事全五顧忌，聲震屋瓦。

此時，湖輔張山由四名打手擁護上樓來，聞友諒為“匠賊”叫好，竊喜可以一擒請賞，立命打手捉拿送官。四名打手如鷹似犬。來擒友諒，被友諒打得頭破手折，四散而逃。吓煞張山拔腿欲溜，友諒直前。一拳碎其半邊腦袋，蹋下樓來，一命嗚呼。

衆漁民魚販歡聲雷動，擁戴友諒，像潮水般湧往張家，争相報仇洩恨，他們搶先打開糧倉救饑，馬上給被押民女民婦一條生路脫離苦海，抓緊将金銀元寶登記造冊，收作起兵專款；又火速放一把沖天怒火，将魔窟付之一炬。

友諒義無反顧，帶上五六百名自願造反青壯，一往直前，有如離弦之箭。奔徐壽輝而去。《明史》載：“徐壽輝兵起，友諒往從之，依其将倪文俊為簿掾（佐掌文書、錢糧）。”

玩鹿失“鹿”無遠慮

陳友諒占據了江西、湖南和湖北，地廣兵多，自恃“老子天下第一”，把個相與“逐鹿”争天下的勁敵朱元璋不放在眼裡，急匆匆稱帝封妃，造宮享樂，特地在距南昌滕王閣不遠的章江門外特旨加速建成鹿囿—座，養上百頭名貴馴鹿，不惜禦筆賜題“娛鹿山莊”。顧名思義，旨在昭明“歡娛享樂其厚祿（鹿）”者也。故每當漢王友諒來遊，必使百鹿身披大紅彩緞，頸套各色花環，命百裡挑一的妙齡佳麗騎鹿追逐相嬉，其駕馭之妙者，必獲漢王厚賞，不下争城奪地之功。時諺有雲：“拼死争城奪地，不如騎鹿獻戲！”

物換星移，人各有愛。當朱元璋打敗陳友諒，接受其南昌守将胡廷瑞與祝宗歸降，心喜天下大勢已定，在滕王閣大宴功臣、犒賞三軍之時，降将胡廷瑞有心獻媚元璋，取“福、祿、壽”三星高照之大吉，跪進“鹿（祿）在其中”節目，令佳麗在滕王閣下騎鹿追逐，以期元璋之有如友諒，亦能。樂在其中”而樂此不疲。孰知元璋未被勝利沖昏頭腦，立命停“演”，環顧左右，意味深長地說：“友諒被淫樂奢靡迷了心竅，隻知觀麗人逐鹿散心，卻放松了與我‘逐鹿中原’的大事，渾渾噩噩，尋歡作樂，焉有不敗之理乎？”宴罷，朱元璋下旨拆毀鹿囿，将鹿群驅往西山，還歸自然，赢得群臣稱賀，萬衆歡呼。友諒地下有知，當痛其玩鹿失“鹿”之誤，歎其貪圖享樂而忘乎所以之過吧！

高卧“金床”有近憂

明史·陳友諒傳》：“友諒豪侈，嘗造镂金床甚工，宮中器物類是。既亡，江西行省以床進。太祖歎曰：‘此與孟昶七寶溺器何異？’命有司毀之。”

據雲：做了漢王的陳友諒得意非常。急匆匆“衣錦還鄉”，在沔陽州城青林山及州南黃蓬山分設行宮。據《沔陽州志》（光緒甲午年仲冬修本）載：“梳洗台在古城東，相傳為陳友諒妝台，至今瓦礫間時出金銀，大者如瓜子，小者如米粟，每春雨後，或有拾者。”足見行宮的規模之宏大！當其稱帝之初，更是迫不及待，忘乎所以，集曆代皇帝貪圖享樂之大成，别出一格地用黃金雕龍刻鳳造成龍床，可惜的是：與其愛妃周氏等，隻在這金床上做了不足四年的美哉皇帝夢，何其“短命”！

外交

外交碰壁乏良策

友諒取徐壽輝自立之時，夏王明玉珍在四川切齒而言曰：“（吾）與友諒俱臣徐氏，顧悖逆如此。”命以兵塞瞿塘，絕不與通。在與友諒絕交之同時，卻遣使與元璋通好。元璋欣欣然還玉珍書曰：“足下處西蜀，予處江左，蓋與漢季孫、劉相類。近者王保保以鐵騎勁兵，虎踞中原，其志殆不在曹操下，使有謀臣如攸、或，猛将如遼、命，予兩人能高枕無憂乎？予與足下實唇齒邦，願以孫、劉相吞噬為鑒。”自後信使往返不絕。隻苦了友諒，與西蜀“雞犬之聲相聞而老死不相往來”！

友諒與元璋兵戎相見，大戰鄱陽前夕，嘗遣使相約東吳張士誠夾攻元璋，士誠欲守境坐觀其變，當面滿口答應使者，背地卻按兵不動。

對此，友諒乏術，坐以待“孤”，“孤掌難鳴”，能不敗乎？

明末清初錢謙益在其所撰《國初群雄事略》裡，站在朱明王朝的立場上，曆記各支起義軍的興衰成敗，“次天完（徐壽輝），次僞漢（陳友諒），次僞夏（明玉珍），志割據也；次東吳（張士誠），次慶元（方國珍），志盜也。”志在“割據”，志在“盜”，不知相聯“抗朱”，此大明之所以“易”統也！

政治

拒納忠言遭大敗

友諒反元，百戰百勝。親督漢師，東下略：直指太平，一戰大城破，太乎守将花雲與元璋義子朱文遜敗亡。友諒得勝，欲取應天（南京）。消息傳來，元璋失色。雲降雲逃，群臣膽怯。幸得新來謀上劉基臨危不懼，獻以“如此這般，妙計，憂從中“解”。元璋急召友諒舊交，部将康茂才面授機宜。茂才還營，急就“降書”一紙，重托守門老仆（曾為友諒當差者）連夜悄谒友諒。

友諒展讀來書，便見直言相告：“‘丈夫處世兮立功名，立功名兮慰乎生’。此乃三國周郎之名句，亦不才茂才之心聲也！不才所投非主，碌碌無以自立，願作内應，明晚率部于江東橋近恭迎夜襲，敬待明主！……”友諒大喜，厚待來睫，叮囑複命，來夜往襲，當以三呼“康公”為記，甚望康公有以助己。

送走老仆，友諒速召太尉張定邊等下達次夜行動計劃。定邊力谏不可：“吾王與康某之交也早，之交也泛，暌離已久，舊情難續；彼事元璋多年，‘各為其主’，得無詐乎？而況當今之世，敢與吾漢王問鼎、逐鹿者唯元璋一人也，刻正不知‘鹿死誰手’，焉有未敗而降者乎？……。”友諒不納。

是時，友諒出師小捷，自謂必得，乃于次夜親統大軍往襲，直奔江東橋，連喊三聲“康公”，無人出應。友諒猛知中計，早被元璋四面伏兵團團困住，任殺任俘，無異自投羅網，全軍頃刻土崩瓦解，片甲無存。友諒落荒，自悔失策，得虧張太尉深謀遠慮，備小舟專候，載以逃之天天。

轶事典故

毀廟傳說

袁枚《子不語》/卷十收錄一篇《毀陳友諒廟》，講清朝趙錫禮任縣令時，毀了荊州陳友諒廟改奉關帝君的佚事，但趙毀廟時，并不知該廟是奉祀陳友諒，直到向張天師詢問之後，方才得知。

安南後裔

據越南史書記載，至正十四年（1354年），陳友諒遣使越南陳朝修好，并稱他是元越戰争後被元朝安置于武昌的安南國王陳益稷的兒子。據說陳友諒退守武昌後，還向陳朝乞援，陳朝不許。

藝術形象

文學形象

在金庸小說《倚天屠龍記》中，陳友諒是混元霹靂手成昆的徒弟，丐幫八袋長老。書中的他乃性陰毒，善權謀之輩，他這個人物對小說情節的發展起了一定推動作用。這是金庸對真實曆史人物身上缺點局部誇大化，以達小說的藝術效果。

影視形象

人際關系

祖父母

祖父：謝千一，後入贅陳家，改姓陳

祖母：陳氏

父親

陳普才，降明後封承恩侯，洪武五年（1372）徙滁陽

兄弟

弟：陳友仁，在鄱陽湖戰死，明初追封康山王

弟：陳友貴，在鄱陽湖戰死

兄：陳友當，降明後封歸仁伯

兄：陳友直，降明後封懷恩伯

妻妾

楊苕華

婁玉貞

陶氏

阇氏，被朱元璋軍所俘

子嗣

太子陳善，被朱元璋軍所俘

陳理，降明後封歸德候

曆史評價

劉基：“友諒包饒、信，跨荊、襄，幾天下半。”“士誠自守虜，不足慮。友諒劫主脅下，名号不正，地據上流，其心無日忘我，宜先圖之。陳氏滅，張氏勢孤，一舉可定。”

朱元璋：“友諒亡，天下不難定也。”“朕以友諒志驕、士誠器小，志驕則好生事，器小則無遠圖。”

楊璟：“向者如陳、張之屬，竊據吳、楚，造舟塞江河，積糧過山嶽，強将勁兵，自謂無敵。然鄱陽一戰，友諒授首，旋師東讨，張氏面縛。此非人力，實天命也。”

高岱：“友諒之勇略，雖或未及項羽，而剽性狡悍，出沒飄忽，大困而不餒，屢踬而複振。觀其龍江敗歸，還襲安慶；九江之失，疾奔武昌。及徐達召還，不旋踵而有江州之入。是皆敗衄之後，旬日之間，而能陷城摧敵，其能開拓封疆，奄有荊、楚，亦一時之雄也。”“元末群雄共起，與我聖祖并驅中原者，固非一人，而當時稱勁敵多為腹心脅腋害者，惟友諒可慮哉。”

谷應泰：“慨自元人失馭，群雄蜂發，逐鹿之夫，所在都有。太祖崛起濠梁，而同時并興者，則有張士誠據吳，徐貞一據蕲，明玉珍據蜀，方國珍據江東，然皆阖門坐大，非有圖天下之志也。獨陳友諒以骁鸷之姿，奄有江、楚，控扼上流，地險而兵強，才剽而勢盛，實逼處此，以與我争尺土者，非特漢之文伯、子陽，唐之世充、建德而已。”

“至若友諒者，本沔陽漁家，刀筆小吏，徒有兇殘，實無功德，幹城仗普勝而旋即殺之，北面事壽輝而旋即斃之，名實交喪，忠勇并失，誠所謂蠅聲紫色，聖王之驅除耳。而論者以周颠仰天，鐵冠大笑，劉基之手揮難星，雷老之忽然不見，王者所至，諸神效靈。而不知友諒者，犯順多黑闼之風，歸命少窦融之智，盜竊空名，進退無據，抑亦人謀不臧，匪特天亡之也。”

談遷：“國史于陳友諒、張士誠輩辄書寇，夫寇非所言也。彼未我臣，何寇焉。俱田間布衣，仗尺劍起事，雖仁暴懸殊，亦自有幸不幸焉。”

丁耀亢：“按友諒功業，已成犄角，幾鼎峙矣。至其謀弑壽輝，是篡賊也。賊安能成大業乎？蓋天生此輩，為我太祖作蘊。鄱陽貫顱，摧枯拉朽，殆天授非人力也。”

張廷玉：“友諒性雄猜，好以權術馭下。”“友諒、士誠起刀筆負販，因亂僭竊，恃其富強，而卒皆敗于其所恃。迹其始終成敗之故，太祖料之審矣。”

饒漢祥：“江漢先英、三楚雄風。”

《朱元璋系年要錄》：“至傾國六十萬嘗試江流，牧野、昆陽、赤壁、淝水、古帝王豪傑能用其衆者，未之有聞。”

蔡東藩：”吾謂友諒亦有自敗之道，江州失守，根本之重地已去，及奔至武昌，正宜斂兵蓄銳，徐圖再舉，乃迫不及待，孤注一擲，喪子弟，失愛妃，甚至身死人手，為天下笑，是可見國之興亡，實關人謀，不得如項羽之刎首烏江，自诿為非戰之罪也。“

吳晗：“陳友諒雖然失敗了，但他畢竟是反對蒙漢地主階級統治的英雄人物，在曆史上起過作用，當時人民對他是同情的，懷念的，他的墳墓到今天還在新建的長江大橋下被保存着，供來往遊人悼念。”

後世紀念

紀念館舍

陳友諒紀念館在湖北省仙桃市（原湖北沔陽）沔街九十墩。館舍為三層仿古式建築，占地3891平方米，建築面積1615平方米。其中一、二層為展廳，展廳面積920平方米；三層為辦公區。陳友諒紀念館由仙桃市博物館負責管理和運營，免費對外開放。展覽内容包括序言；起義反元，摧毀元朝江南統治勢力；逐鹿江南，打造世界上最強大的水軍；推行屯田，開啟沔陽三蒸文化之源；曆史記憶，功過褒貶自有春秋評說；後裔覓蹤，改姓換名分布大江南北；結束語。館内設有陳友諒簡介、陳友諒雕塑、激戰安慶場景、戰艦體驗、沔陽三蒸、元明時期的出土文物等。

故居地址

陳友諒故居位于湖北沔陽（今仙桃市沔城回族鎮），原名元廟觀，後改名玄妙觀。1941年，國民黨一二八師師長王勁哉縱火燒城，玄妙觀化為一片廢墟。

1984年，沔城人民為紀念他，在玄妙觀重修陳友諒故居。

玄妙觀是江漢平原方圓百裡的道教中心，也是荊楚大地農民起義領袖陳友諒的故居。此觀位于沔城南門，坐東朝西，占地面積800多平方米，明、清兩朝的道正司一直設在這裡。觀内現有玉皇殿、靈官殿、三師殿、三清殿、雷祖殿、呂祖殿、鬥姥殿、救苦殿、觀音殿、真人殿，俗有“一觀十殿”之稱。

武漢大學教授李國平為“陳友諒故居”題字，嵌于玄妙觀門前正方。進入觀内，一座金戈鐵馬陳友諒塑像，氣宇軒昂，威武雄壯。塑像高八米，底座以優質砍石為基，上刻“大漢陳友諒”五個遒勁大字，由《陳友諒》一書作者——湖北文聯主席程遠斌題寫。

觀内松柏蒼天，草坪綠地，假山亭閣、蓬萊仙居，相映成輝。此外還陳列衆多的古迹，有陳友諒石刻像、刑鍋、青雲接武石牌、拴馬石、喂馬槽、玉泉古井等。

此外還有兩口鍋，據傳陳友諒效仿諸葛亮所造：一口是軍饷鍋，有三個眼，上眼出氣，中眼進水，下眼出水。用它做飯“漏沙漏谷不漏米、半邊下米半邊熟，架起三根萬年柴，一年上頭火不熄”，可以“一邊下米，一邊盛飯”，能供“千軍萬馬吃不完”。這口神鍋一直随陳友諒軍行，轉戰南北，後下落不明。另一口是刑鍋，沔城至今還流傳着一首古老的歌謠：“蒸人的甑，煮人的鍋，狗不快活，我快活。”意思是說陳友諒義軍把當時那些酒荒色淫、欺壓百姓的官吏，下到這口鍋裡處死，以解民憤。這口刑鍋直徑128厘米，深80厘米。

觀内的玉泉古井水被稱為“神水”，傳說飲此井水能消災得福，醫治各種疾病。當年陳友諒就是因為居住于此常飲“玉泉”井水，使之在近20年的戎馬生涯中精力充沛，不生一疾。

墓冢位置

陳友諒墓為湖北省重點文物保護單位。位于武漢城内長江大橋武昌橋頭引橋南坡下。墓高2.2米，墓基周長12米。墓冢依山構築，墓碑上刻“大漢陳友諒墓”。1913年湖北省内務司對墓園進行整修時，在墓前修築了墓道和一座高大牌坊。牌坊前額書“江漢先英”，後額書“三楚雄風”。墓兩側還各建有碑亭一座。