戴珍珠耳環的少女:特蕾西·雪佛蘭創作的長篇小說-中文百科頻道

内容簡介

1665年的荷蘭小鎮台夫特，17歲的少女葛麗葉迫于生計，來到畫家維米爾家幫傭。維米爾和妻子凱瑟琳娜寄居在嶽母瑪麗娅家中，并在嶽母的幫助下，固定地賣畫給資助人範·路易文。畫家既要撫養衆多子女，又要維持奢侈生活，藝術才思眼見消磨于種種負累與瑣碎之中。葛麗葉的沉靜之美和對藝術的敏悟引起了維米爾的注意，帶給他無盡創作靈感。畫家與少女相互吸引，眼神交會，卻并未逾矩，但他們這種隐秘的情感還是引起了人們的猜忌。最終，為了維護自尊，葛麗葉選擇了離開，嫁與年輕的屠夫。正是這段似有若無的流動情愫，凝晶成維米爾一生最重要的作品——《戴珍珠耳環的少女》。

創作背景

《戴珍珠耳環的少女》是17世紀荷蘭畫家約翰尼斯·維米爾的代表作。這幅面素有“北方蒙娜·麗莎”的美譽。畫上的少女，側身回眸，眼神無邪澄澈，卻也帶着一絲妩媚，線條柔和的臉龐散發着光暈，微微張開的嘴唇似乎在訴說着什麼。根據藝術史家的推算，這部作品應該是完成于1665至1667年間。在當時，肖像畫多是訂購的作品，客戶付給畫家傭金，畫家以客戶為模特，完成的作品由客戶收藏。此類肖像，模特的姓名可考。

《戴珍珠耳環的少女》也是肖像畫，然而，它屬于肖像畫領域中一個特别門類——Tronie。Tronie并不是以客戶為模特、滿足客戶借由繪畫“名留青史”的傳統肖像繪畫。由于Tronie的主旨不是為模特“立傳”，所以nronie畫作中的模特很少能夠在曆史中留下名字。《戴珍珠耳環的少女》中的少女便是如此。停留在畫布上的她，凝同于曆史之間，在人們的内心喚起了美，也喚起了好奇：她是誰？有過什麼樣的人生和故事？畫家如何與她結識，又如何将她的青春用油彩捕捉，讓她的美永不凋謝？就像人們渴望了解蒙娜·麗莎的微笑背後的秘密一樣，人們也渴望解讀少女表情後的深意。

作家雪佛蘭在遍覽了17世紀荷蘭風俗畫畫家約翰·維米爾的畫作真迹後，以其在《戴珍珠耳環的少女》畫作中捕捉到的細膩而微妙的情愫為靈感，結合畫家的生平事迹創作了同名小說。

人物介紹

葛麗葉

盡管彼此之間相互愛慕，葛麗葉對于維米爾的愛卻始終處于痛苦的搖擺退卻之中。葛麗葉清楚自己對藝術的喜愛一輩子都不可能實現，也清楚自己對維米爾的愛情不可能有結果。她不願成為權貴的玩物，不願在物欲中迷失自己，不願與維米爾有任何身體糾葛，于是成為維米爾的模特—這是葛麗葉為所愛的人、所愛的藝術能夠獻上的唯一禮物，盡管她也清楚地明白這樣做的結果是什麼。為了留下最完美的作品，捧着那對屬于維米爾妻子的、與自己貧窮的身份格格不人的珍珠耳環時，葛麗葉屈服了，這是她所做過的唯一逾矩的事。

維米爾

生活貧困的畫家，因為要撫養衆多子女而創作壓力很大。指導葛麗葉發揮其藝術天賦，并為其創作了《戴珍珠耳環的少女》。最終英年早逝，臨終時囑托妻子把珍珠耳環贈送給葛麗葉。

作品鑒賞

作品主題

借着一個偶然的機遇而慢慢踏入藝術世界，能夠發揮藝術天分的葛麗葉是幸運的。她與維米爾之間的愛情觸動與互相傾心，始自二人沉浸于藝術世界裡相通的藝術領悟與生命感受。在維米爾引導下，緩步踏入藝術廣闊天地的葛麗葉，重新發現了自己長久以來生存的新天地。維米爾教會了葛麗葉如何利用暗箱去捕捉被忽視的光線，如何去觀察雲朵變幻莫測的顔色，如何認識、調制顔料色彩，如何去感受藝術，等等。

葛麗葉與生俱來的藝術天分在此被完全激發，她進人了一個自己從前難以表達的廣闊領域與不可言喻的“黑暗大陸”。擁有興趣與理想更使得葛麗葉對于人生的追求有了明晰的認識。不甘與成千上百個擁有美貌卻貧窮的少女一樣淪為上層人士的玩物，不願陷入與維米爾之間沒有結果的愛情而難以自拔，為了追求婚姻雙方的平等而甯願嫁給自己不愛的屠夫。

然而，這樣的葛麗葉又是不幸的。她擁有的藝術才華，她所學習到的觀察世界的新視角，她幫助維米爾調制顔料，她憑借自己的藝術敏感給予畫家改動布景的建議……這些都被認為是逾矩的，是要私下進行的，是為世人（包括卡特琳娜、坦妮基等女性）所狠狠斥責的。

在那樣一個完全為男性話語所左右、壟斷的時代中，一個擁有藝術才能且出身貧窮的女性是絕對難以實踐其理想而成為一個為世人所接受、贊賞的女性藝術家的。對于一個擁有藝術天分卻出身貧困的男性來說，他或許還可以憑借着展現自己活躍的創造力去吸引伯樂的注意，在世人面前施展才華，為世人所贊同，并可能成為名留青史的“偉大藝術家”。而對于女性來說，這根本就是不可能實現的奢望。

事實上，葛麗葉與維米爾的相愛是必然的，因為他們懂得彼此，葛麗葉正是世界上的另一個維米爾。兩人同樣擁有出衆的藝術感受力，但同樣都沒有經濟基礎，然而維米爾是一位男性。盡管他為了從事自己最愛的繪畫，将自己束縛在瑪麗辛和卡特琳娜的牢籠中，愛不到所愛的人，沒有精神自由，在世俗的物欲裡掙紮，但他卻能夠在藝術的世界裡追尋使之精神得以喘息的天地。而葛麗葉最終隻能作為畫作模特這一永恒的女性角色，為她所愛的畫家留下那幅經典之作，然後轉身永遠地埋葬自己的藝術才能與愛情，與所有寂寂無名的女性一起淹沒在曆史的洪流中。

盡管葛麗葉最終選擇了嫁給自己不愛的小彼特，但這種未來卻最符合葛麗葉追求平等、自由以及人格尊嚴的選擇。她不願意重複美麗少女的悲慘命運，淪為上層男性的玩物，也不願意同一個比自己的貧窮出身還不自由的靈魂—維米爾一起在禁锢中沉淪。盡管葛麗葉始終恐懼并厭惡着屠夫圍裙上、指甲縫中的斑斑血迹，然而她最終還是選擇走向這種生活。因為對葛麗葉而言，精神上的污穢與不自由比身體的污穢更令她難以忍受。

小說的最後，去世前的維米爾将那對曾經激起過少女心中強烈情感的珍珠耳環送給了已為人婦的她，然而拿到耳環的葛麗葉卻最終選擇把它們當掉來償還自己欠下丈夫的債，因為隻有這樣，葛麗葉才能不再是女傭，才能在婚姻中擁有人格上的平等與尊嚴，才能獲得她一生所孜孜追求的精神上的獨立與自由。在那樣一個女性失語、被表述的時代，葛麗葉以自己的行動表明了女性沉默的反抗。

藝術特色

空間感

小說講述一個突遭家庭變故，為了支撐家庭不得不到畫家維米爾家做仆人的少女葛麗葉的故事。小說共分四部分，分别以1664，1665，1666，1676四個年份作為标題，講述了葛麗葉從16歲到28歲共跨12年的生活經曆。故事發生在有着濃郁新教傳統的台夫特以及與馬倫港交接的有着天主教傳統的奧蘭迪克，情節發展中給人極深刻的空間感。

小說《戴珍珠耳環的少女》講述了一段跨越12年的少女葛麗葉的故事，從中有葛麗葉與男主人的愛情以及葛麗葉與女主人的争鬥，但是故事卻絕非現代社會小三與原配之間歇斯底裡的争鬥的預言，也不像《音樂之聲》以及《簡愛》中的女主人公那樣最後都收獲了圓滿的婚姻。從小說講述的故事中我們更多讀到的是苦難與無奈。而所有的苦難與無奈都通過小說中出現的廚房、畫室以及教堂中清晰展現出來的，通過對主要空間的解讀，展示出了在物理空間的背後蘊含的權力、身份、信仰等社會文化屬性的強大力量。空間作為一種知識的構建，對生活其間的個體産生着重要的影響。

廚房所隐喻的下等人身份注定要使葛麗葉遭受主人家的刁難與壓迫；畫室裡也由于不同身份的人的跨入而成了權力争鬥的場所；時時閃出的教堂尖頂實施着監視的功能，指引規訓着人們的行為，同時它也會成為人心中沉重的十字架。維米爾背棄自己的信仰而改信天主教就是個例子，面對隔河而立的新教教堂，會進一步加劇了維米爾的精神負擔，變成一個憂郁之人，最終英年早逝。而葛麗葉聽從内心的聲音，在諸多選擇中從容選擇了最适合自己的道路，過起了不虧欠任何人的平淡生活。

叙述

盡管小說中的人與事都是虛構的，但作家特蕾西·雪佛蘭在畫家殘存于世的生平轶事之基礎上，以自己的解讀與想象揭開了幾個世紀以來掩埋在時間洪流中的塵封往事，其作品對于故事情節的精妙構思、男女主人公之間掩蓋在沉默表象下那種隐秘而洶湧的情感以及細膩纏綿的文風，都與現實中的畫家及其畫作主題、畫風等一脈相承、交相輝映。

《戴珍珠耳環的少女》小說原作以第一人稱展開叙述。将文字小說中的少女葛麗葉與畫家維米爾暗藏的如絲如縷的情愫寫得微妙含蓄。盡管葛麗葉對主人維米爾的愛情是小說的主線，但在少女隐忍的情感之外，作者特蕾西也在展現一個具有藝術天賦的少女的成長經曆。她仰望維米爾，更是在仰望她能理解、能體會甚至能融入卻隻能被世俗隔絕在外的藝術世界。葛麗葉由被藝術浸潤的少女到肉販肉案前的幫手主婦的生命曆程正好印證了在一個階級化、性别化的社會中，女性在藝術與權力面前的無力與無奈。因此，小說的愛情故事背後凝聚的是特蕾西對女性命運的哀歎。

特蕾西的小說以對維米爾藝術的執著為基礎，給畫作平添了浪漫又引人深思的故事。她賦予畫中少女以藝術的天賦和敏感、細膩的情感。葛麗葉形象的塑造頗符合少女帶給觀衆的印象。但如果僅僅如此，這種創作隻不過如同藝術史上衆多題外談資一樣是個故事。特蕾西的深刻在于将一個簡單、可能的故事與女性的境遇和女性的成長與自覺結合起來。少女葛麗葉不再僅僅是畫中人，被觀賞、被把玩，而具有了獨立意志與判斷能力。她經曆自己的生命曆程也注視他人的悲喜善惡，成就了自己的“我”的意義與價值。