神明

基本内容

【詞目】神明

【拼音】shénmíng

【相關成語】奉若神明、奉如神明、敬若神明。

基本解釋

1、[gods]∶神靈；神祇。

那個被他奉為神明的人不公正地譴責過他。

奉若神明。

2、[spirit]∶指人的精神和智慧。

神明頓飒爽。

積善成德,而神明自得，聖心備焉。——《荀子·勸學》

3、[brilliant]∶英明；聖明。

皆頌其神明。

中醫學含義

神明：

①指神志或精神。《素問·靈蘭秘典論》：“心者，君主之官，神明出焉。”《素問·脈要精微論》：“言語善惡不避親疏者，此神明之亂也。”

②指日月星辰等自然界現象及規律。《素問·五運行大論》：“論言天地之動靜，神明為之紀。”《素問·移精變氣論》：“此上帝之所貴，以合于神明也。”

③玄奧，神秘。《素問·陰陽應象大論》：“陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也。”

引證解釋

1、天地間一切神靈的總稱。

①《易·系辭下》：“陰陽合德，而剛柔有體，以體天地之變，以通神明之德。”孔穎達疏：“萬物變化，或生或成，是神明之德。”

②《孝經·感應》：“天地明察，神明彰矣。”唐玄宗注：“事天地能明察，則神感至誠而降福佑，故曰彰也。”

③《東周列國志》第七回：“莊公大犒三軍，臨别與夷仲年、公子翚刑牲而盟：‘三國同患相恤。後有軍事，各出兵車為助。如背此言，神明不宥。’”

④漢焦贛《易林·萃之噬嗑》：“六爻既立，神明喜告，文定吉祥，康叔受禍。”

⑤巴金《家》四：“她覺得，世間的一切都是由一個萬能的無所不知的神明安排好了的。”

⑥明施耐庵《水浒》第十回《林教頭風雪山神廟陸虞候火燒草料場》行不上半裡多路，看見一所古廟，林沖頂禮道：“神明庇佑，改日來燒紙錢。”

2、特指太陽神。

①《史記·封禅書》：“長安東北有神氣，成五采，若人冠絻焉。或曰東北，神明之舍；西方，神明之墓也。”

②裴骃集解引張晏曰：“神明，日也。日出東北，舍謂陽谷；日沒于西，墓謂蒙谷也。”

3、明智如神。

①《淮南子·兵略訓》：“見人所不見謂之明，知人所不知謂之神。神明者，先勝者也。”

②漢焦贛《易林·旅之漸》：“黃帝紫雲，聖且神明。”

③明黃道周《節寰袁公傳》：“亡何而琉球貢使至。”

④《初刻拍案驚奇》卷四：“隐娘到許，遇見如此，服劉公神明，便棄魏歸許。”

4、謂人的精神，心思。

①《荀子·解蔽》：“心者，形之君也，而神明之主也。”

②《素問·靈蘭秘典論》：“心者，君主之官也，神明出焉。”王冰注：“清靜栖靈，故曰神明出焉。”

③南朝宋劉義慶《世說新語·賢媛》：“發白齒落，屬于形骸；至于眼耳關于神明，那可便與人隔。”

④宋司馬光《晚食菊羹》詩：“神明頓飒爽，毛發皆蕭然。”

5、神聖；高超。

①《易·系辭上》：“聖人以此齊戒，以神明其德夫。”朱熹本義：“使其心神明不測，如鬼神之能知來也。”

②《禮記·檀弓上》：“其曰明器，神明之也。”孔穎達疏：“神明，微妨無方，不可測度，故雲非人所知也。”

③五代徐夤《上盧三拾遺以言見黜》詩：“疾危必厭神明藥，心惑多嫌正直言。”明黃道周《節寰袁公傳》

6.漢武帝所建台名，在建章宮内，為祀仙人處。上有承露盤，有銅仙人舒掌，捧銅盤玉杯，以承雲表之露。

①《文選·班固》：“神明郁其特起，遂偃蹇而上跻。”李善注引《漢書》：“孝武立神明台。”

②清黃宗羲《陳伯美先生七十壽序》：“内侍引入禁苑，遍觀玉堂、神明、漸台、太液之勝，饷以内珍。”參閱《三輔黃圖·建章宮》。

古建築神明台

簡介

神明台，漢武帝所建台名。在建章宮中，用以安置銅柱仙人，承接天上“甘露”以求長生。東漢班固《西都賦》：“神明郁其特起，遂偃蹇而上跻。”李善注引《漢書》：“孝武立神明台。”《三輔黃圖·建章宮》：“神明台在建章宮中，祀仙人處，上有銅仙舒掌捧銅承雲表之露。”

太初元年（公元前104年），十二月，臨渤海，幻想通過望祀之屬，有機會到達蓬萊仙庭。因柏梁台遭了火災，武帝到甘泉聽取各地官吏彙報。公孫卿說：“黃帝就青靈台，十二日燒，黃帝乃治明廷。明廷，甘泉也。”不少方士也說古帝王有的建都于甘泉。因此，以後武帝往往在甘泉接見諸侯大臣。有人建議，樓台被燒，再建必須更大，才能消災。于是造建章宮。其東則鳳阙，高20餘丈。其北開鑿泰液池（或“太液池”），中有蓬萊、方丈、瀛洲、壺梁，并建神明台、井幹樓，高50餘丈。

漢武帝時，在建章宮前造神明台，鑄有銅仙人手掌承露盤以儲露水，據說和玉屑服之可以求得長生。神明台保持了300多年，魏文帝曹丕在位時，承露盤尚在。文帝想把它搬到洛陽。搬動時因銅盤過大而折斷，斷聲遠傳數十裡。銅盤勉強搬到灞河邊，因太重再也無法向前挪動而棄置，後不知所終。

漢神明台遺址為國家重點保護文物單位，有着2000餘年的曆史。如今由于自然侵蝕和人為破壞，現僅存夯土台基。