平常心是道

平常心是道

佛學術語
平常心是道,佛學術語,禅宗公案名。又作趙州平常心是道、平常是道。系南泉普願接化趙州從谂之語句[1]。平常心,指行、住、坐、卧等四威儀之起居動作,而此四威儀乃為真實之禅。
    中文名:平常心是道 拼音:píng cháng xīn shì dào 别名:Ordinary mind is Tao 類别:佛學術語

釋義

平常心是道,佛學術語,禅宗公案名

基本内容

趙州問南泉(大四八·二九五中):‘如何是道?’泉雲:‘平常心是道。’州問:‘還可趣向否?’泉雲:‘拟向即乖!’州問:‘不拟争知是道?’泉雲:‘道不屬知,不屬不知;知是妄覺,不知是無記。若真達不拟之道,猶如太虛廓然洞豁,豈可強是非也!’趙州乃于言下頓悟玄旨,心如朗月。

又頌雲(大四八·二九五中):"‘"春有百花秋有月,夏有涼風冬有雪;若無閑事挂心頭,便是人間好時節。"禅林中,每以‘平常心是道’為習慣用語。蓋日常生活中所具有之根本心,見于平常之喝茶、吃飯、搬柴、運水處,皆與道為一體。平常心,指行、住、坐、卧等四威儀之起居動作,而此四威儀乃為真實之禅。

出處

景德傳燈錄卷二十八舉江西大寂道一禅師之示衆語(大五一·四四○上):“道不用修,但莫污染。何為污染?但有生死心,造作趣向皆是污染。若欲直會其道,平常心是道。謂平常心無造作、無是非、無取舍、無斷常、無凡無聖。(中略)隻如今行住坐卧、應機接物盡是道。”[趙州真際禅師語錄并行狀卷上、景德傳燈錄卷十、祖庭事苑卷七、無門關第十九則、五燈會元卷四趙州章、光明藏卷中]

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