簡介
皖南山區曆史悠久，文化積澱深厚，保存了大量形态相近、特色鮮明的傳統建築及其村落。皖南古村落不僅與地形、地貌、山水巧妙結合，而且加上明清時期徽商的雄厚經濟實力對家鄉的支持，文化教育日益興旺發達，還鄉後以雅、文、清高、超脫的心态構思和營建住宅，使得古村落的文化環境更為豐富，村落景觀更為突出。皖南古村落與其他村落形态最大的不同之處是，皖南古村落建設和發展在相當程度脫離了對農業的依賴。古村落居民的意識、生活方式及情趣方面，大大超越了農民思想意識和一般市民階層，而是保留和追求與文人、官宦階層相一緻，因此具有濃郁的文化氣息。皖南古村落民居在基本定式的基礎上，采用不同的裝飾手法，建小庭院，開鑿水池，安置漏窗、巧設盆景、雕梁畫棟、題蘭名匾額、創造優雅的生活環境，均體現了當地居民極高的文化素質和藝術修養。皖南古村落選址、建設遵循的是有着2000多年曆史的周易風水理論，強調天人合一的理想境界和對自然環境的充分尊重，注重物質和精神是雙重需求，有科學的基礎和很高的審美觀念。皖南古村落——徽派民居的建築特色是随着明清時期徽商的興盛而發展起來的，能夠在有限地建築空間内最大程度地體現其構思的精巧以及工藝的高超，實為别具匠心的建築形式。後來徽商逐漸衰敗沒落，而這種徽派民居的建築特色卻依附在古民居村落裡保留下來，因此具有重要的曆史價值和建築價值。
地理環境
位置境域
皖南古村落分布在中國安徽省長江以南山區地域。
西遞村位于黃山市黟縣東南部的西遞鎮中心，地理坐标為東經117°38′，北緯30°11′村落面積12.96公頃，東西長700米，南北寬300米。
宏村位于安徽省南部的黟縣縣城東北11公裡處，現為宏村鎮的駐地。整個村落坐北朝南，背靠黃山的餘脈雷崗山，西面有邕溪河和羊棧河流淌而過，地理坐标：東經117°38′，北緯30°11′，全村面積約28萬平方米。
氣候
屬亞熱帶季風濕潤氣候區，主要特點是四季分明，春秋短，夏冬長，熱量豐富，雨水充沛，日照時數和日照百分率偏低，雲霧多，濕度大，夏洪秋旱，對農業影響較大。年平均氣溫15.5——16.4゜C，降水量在1395——1702毫米之間。
地貌
皖南古村落地域處在黃山山脈及其南北兩坡上，境内峰巒綿延，山高谷深，具有明顯的皖南山區特點。
皖南古村落地貌的發育形态，是在地殼變動和外力作用下發展演化的結果。約在距今八億五千萬年左右，經晉甯運動使前震旦系地層全面褶皺，構成了黃山山脈的基本地貌輪廓，以後大部處于上升時期。約在距今三億五千萬年至四億一千萬年間，加裡東期表現為大幅度的上升運動。大約到了距今一億九千五百萬年至二億八千萬年的時期，印支運動形成北東向的線性褶皺，構成北東向延伸的山體，從此，皖南古村落地貌形态趨于基本定型。
古村概況
1999年的聯合國教科文組織第二十四屆世界遺産委員會上，安徽省黟縣西遞、宏村兩處古民居以其保存良好的傳統風貌被列入世界文化遺産，這是黃山風景區内的自然與文化景觀第二次登錄世界文化遺産目錄，也是中國繼北京後第二座同時擁有兩處以上世界遺産的城市，同時也是世界上第一次把民居列入世界遺産名錄。西遞、宏村古民居位于中國東部安徽省黟縣境内的黃山風景區。西遞和宏村是安徽南部民居中最具有代表性的兩座古村落，它們以世外桃源般的田園風光、保存完好的村落形态、工藝精湛的徽派民居和豐富多彩的曆史文化内涵而聞名天下。皖南山區的黟縣是一個人口僅十來萬的小縣，西遞、宏村就坐落在這裡。唐朝大詩人李白曾贊美道：“黟縣小桃源，煙霞百裡間。地多靈草木，人尚古衣冠。”道出了皖南鄉村的獨特意境：山水風物幽美，古老文化醞釀出淳厚從容的民風人情。
西遞、宏村的村落選址、布局和建築形态，都以周易風水理論為指導，體現了天人合一的中國傳統哲學思想和對大自然的向往與尊重。那些典雅的明、清民居建築群與大自然緊密相融，創造出一個既合乎科學，又富有情趣的生活居住環境，是中國傳統民居的精髓。西遞、宏村獨特的水系是實用與美學相結合的水利工程典範，尤其是宏村的牛形水系，深刻體現了人類利用自然，改造自然的卓越智慧。
西遞概況
西遞簡介
西遞距黟縣縣城8公裡，始建于北宋皇佑年間（公元1049～1054年），距今已有近千年的曆史。整個村落呈船形，保存有完整的古民居122幢，現有居民300餘戶，人口1000餘人，被譽為“中國傳統文化的縮影”、“中國明清民居博物館”。
西遞四面環山，兩條溪流從村北、村東經過村落在村南會源橋彙聚。村落以一條縱向的街道和兩條沿溪的道路為主要骨架，構成東向為主、向南北延伸的村落街巷系統。所有街巷均以黟縣青石鋪地，古建築多為木結構、磚牆維護，木雕、石雕、磚雕豐富多彩，巷道和建築的設計布局協調。村落空間變化靈活，建築色調樸素淡雅，是中國徽派建築藝術的典型代表。
區位概況
西遞坐落于黃山南麓，距黃山風景區僅40公裡，素有“桃花源裡人家”之稱，她始建于北宋皇佑年間，發展于明朝景泰中葉，鼎盛于清朝初期，至今已近960餘年曆史。據史料記載，西遞始祖為唐昭宗李晔之子，因遭變亂，逃匿民間，改為胡姓，繁衍生息，形成聚居村落。
西遞原名西川，又稱西溪，位于安徽省南部，距黃山風景區僅供參考41公裡。她建于北宋皇祜年間，已有930餘年曆史，村落平面呈船形，占地16公頃。西遞位于安徽省黟縣東南部，地理坐标：東經117°38′，北緯30°11′，村落面積12.96公頃。乃取村中三條溪水東向西流之意；又因位于徽州府之西，曾設“鋪遞所”，故改名西遞。至今尚保存古樸典雅的明清民居中124幢，大量的磚、木、石雕等藝術佳作點綴其間。整理開放有淩雲閣、胡文光刺史牌坊、瑞玉庭、桃李園、東園、西園、大夫第、敬愛堂、履福堂、青雲軒、膺福堂、笃敬堂、仰高堂、尚德堂、枕石小築、仁堂、追慕堂等民居古建築。
曆史概況
村落占地16公頃，該村東西長700米，南北寬300米，居民三百餘戶，人口一千多。徽派建築錯落有緻，磚、木、石雕點綴其間，已開發的有淩雲閣、刺史牌樓、瑞玉庭、桃李園、東園、西園、大夫第、敬愛堂、履福堂、青雲軒、膺福堂、應天齊藝術館等20餘處景點。1986年定為省級重點文物保護單位，1998年評為省級文明景區示範窗口，1999年申報列入世界文化遺産名錄。
西遞以悠久文明的曆史，獨具一格的民居特點，拱秀壯麗的山水風光，敦厚樸實的鄉土民情，迎接着大批中外遊客，并成為大中專院校學生實習、寫生基地。中外學者專家紛紛慕名而來留下一篇篇華文和贊美詩：“我們終于找到了中國古代和現代曆史的銜接點”，“西遞是古民居建築的藝術寶庫。
曆史悠久、古樸典雅、風光秀麗的西遞村，1986年被定為安徽省重點文手保護單位。黨和國家領導人喬石、李瑞環、朱镕基等先後來西遞視察，中外遊客更是絡繹不絕，留下了一篇篇華文，一首首贊詩：“我們終于找到了中國古代和現代曆史的銜接點，”“西遞是古民居建築的藝術寶庫。”
該村東西長700米，南北寬300米，居民300餘戶，人口1000多。這裡保留有數百幢明清古民居，建築和路面都用大理石鋪砌，兩條清泉穿村而過，99條高牆深巷使遊客如置身迷宮。
村頭有一座明萬曆六年（公元1578年）建的三間四柱五樓的青石牌坊，峥嵘巍峨，結構精巧，是胡氏家族地位顯赫的象征。村中康熙年間建造的“履福堂”，陳設典雅，充滿書香氣息，廳堂題為“書詩經世文章，孝悌傳為報本”、“讀書好營商好效好便好，創業難守成難知難不難”的對聯，顯示了儒學向建築的滲透。村中另一古宅為“大夫第”，建于清康熙三十年（公元1691年）。原用于觀景，樓額懸有“桃花源裡人家”六個大字。有趣的是，近人多将此樓當作古裝戲中小姐擇婿“抛繡球”所在，現已成為西遞村舉辦此項民俗活動的場所。“大夫第”門額下還有“作退一步想”的題字，語意雙關，耐人尋味。此外，村中各家各戶的富麗宅院、精巧的花園、黑色大理石制作的門框、漏窗，石雕的奇花異卉、飛禽走獸，磚雕的樓台亭閣、人物戲文，及精美的木雕，絢麗的彩繪、壁畫，都體現了中國古代藝術之精華。
2000年，西遞村被聯合國教科文組織列為世界遺産名錄。
西遞村四面環山，古建築為木結構、磚牆維護，木雕、石雕、磚雕豐富多彩，巷道、溪流、建築布局相宜。村落空間變化韻味有緻，建築色調樸素淡雅，體現了皖南古村落人居環境營造方面的傑出才能和成就，具有很高的曆史、藝術、科學價值。
西遞村是一處以宗族血緣關系為紐帶，胡姓聚族而居的古村落，該村源于公元11世紀，發展鼎盛于14-19世紀。20世紀初，随着我國封建宗法制度的解體，西遞村的發展也日趨緩慢。由于曆史上較少受到戰亂的侵襲，也未受到經濟發展的沖擊，村落原始形态保存完好，始終保持着曆史發展的真實性和完整性。現保存的明、清古民居124幢，祠堂3幢，均已列為安徽省重點文物保護單位。1999年西遞村被國家确定為世界文化遺産申報單位，向聯合國教科文組織提出申報，并通過了專家評估考察。2000年11月30日又被聯合國教科文組織列入世界文化遺産名錄。
景點簡介
該村建房多用黑色大理石，兩條清泉穿村而過，99條高牆深巷，各具特色的古民居，使遊客如置身迷宮。村頭有座明萬曆六年（公元1578）建的三間四柱五樓的青石牌坊，峥嵘巍峨，結構精巧，是胡氏家族地位顯赫的象征。村中有座康熙年間建造的“履福堂”，陳設典雅，充滿書香氣息，廳堂題為“書詩經世文章，孝悌傳為報本”、“讀書好營商好效好便好，創業難守成難知難不難”的對聯，顯示了儒學向建築的滲透。村中另一古宅為“大夫第”，建于清康熙三十年（公元1691年）。“大夫第”為臨街亭閣式建築，原用于觀景，樓額懸有“桃花源裡人家。”六個大字”有趣的是，近人多将此樓當作古裝戲中小姐擇婿“熱抛繡球”所在西遞是黃山市最具代表性的古民居旅遊景點，坐落于黃山南麓，距屯溪54公裡,距黃山風景區僅40公裡，距黟縣縣城8公裡。該村東西長700米，南北寬300米，居民三百餘戶，人口一千多。因村邊有水西流，又因古有遞送郵件的驿站，故而得名“西遞”，素有“桃花源裡人家”之稱。
據史料記載，西遞始祖為唐昭宗李晔之子，因遭變亂，逃匿民間，改為胡姓，繁衍生息，形成聚居村落。故自古文風昌盛，到明清年間，一部分讀書人棄儒從賈，他們經商成功，大興土木，建房、修祠、鋪路、架橋，将故裡建設得非常舒适、氣派、堂皇。曆經數百年社會的動蕩，風雨的侵襲，雖半數以上的古民居、祠堂、書院、牌坊已毀，但仍保留下數百幢古民居，從整體上保留下明清村落的基本面貌和特征。
西遞村中至今尚保存完好明清民居近二百幢。徽派建築錯落有緻，磚、木、石雕點綴其間，已開發的有淩雲閣、刺史牌樓、瑞玉庭、桃李園、東園、西園、大夫第、敬愛堂、履福堂、青雲軒、膺福堂、應天齊藝術館等20餘處景點。且“布局之工，結構之巧，裝飾之美，營造之精，文化内涵之深”，為國内古民居建築群所罕見，堪為徽派古民居建築藝術之典範。
旅遊
西遞村已開放的保存較好的古民居有十二三個，參觀人員在村旅遊公司，購買參觀券後，由導遊引導依次參觀，已開放民居中的村民照常過着自己的生活，隻是在有人參觀時輔助做些講解并推銷其旅遊商品。
從開放的民居看，房屋的主人對這種管理形式都非常滿意，屋内收拾得非常幹淨，屋内家具、用具擺設和字畫的布置，都保留着明清特色，古樸典雅，許多家具都是明清時保留下來的，很多民居中還擺設着紅木家具。
在許多未列入參觀範圍的明清民居中，如果你向房主打聲招呼，房主也會歡迎進去參觀的。村中有些住戶也開展各種旅遊服務項目，如餐飲、木雕、盆景展覽等，
西遞村原有牌坊十多個，現隻有一座保存完好的胡文光石雕牌坊，據說它的保留是因為一位軍屬老大媽的保護，“文革”時，當有人要這座牌坊同其它牌坊一起砸掉時，是她出面保護，又因為她的兒子在部隊當團長，才沒有人敢動手。
宏村概況
宏村簡介
宏村位于黟縣縣城東北10公裡處，始建于南宋紹興元年（公元1131年），村落面積約19公頃，現存明清（公元1368～1911年）時期古建築137幢，由于這裡地勢較高，因此常常被雲霧籠罩，被譽為“中國畫裡的鄉村”。
宏村的古建築均為粉牆青瓦，分列規整。承志堂是其中最為宏大、最為精美的代表作，被譽為“民間故宮”。它堪稱一所徽派木雕工藝陳列館，各種木雕層次豐富，繁複生動，經過百餘年時光的消磨，至今仍金碧輝煌。
宏村是一座“牛形村”，整個村莊從高處看，宛若一頭斜卧山前溪邊的青牛。村中半月形的池塘稱為“牛胃”，一條400餘米長的溪水盤繞在“牛腹”内，被稱作“牛腸”。村西溪水上架起四座木橋，作為“牛腳”，這種别出心裁的村落水系設計，不僅為村民生産、生活用水和消防用水提供了方便，而且調節了氣溫和環境。
概況
宏村，古稱弘村，位于黃山西南麓，距黟縣縣城11公裡，是古黟桃花源裡一座奇特的牛形古村落。整個村落占地30公頃，枕雷崗面南湖，山水明秀，享有“中國畫裡的鄉村”之美稱。山因水青，水因山活，南宋紹興年間，古宏村人為防火灌田，獨運匠心開仿生學之先河，建造出堪稱“中國一絕”的人工水系，圍繞牛形做活了一篇水文章。九曲十彎的水圳是“牛腸”，傍泉眼挖掘的“月沼”是“牛胃”，“南湖”是“牛肚”，“牛腸”兩旁民居為“牛身”。湖光山色與層樓疊院和諧共處，自然景觀與人文内涵交相輝映，是宏村區别于其他民居建築布局的特色，成為當今世界曆史文化遺産一大奇迹。
宏村，經過前代人的辛勤勞作和後代人合理保護，現已得到世人的公認。我們将繼續努力保護這份珍貴的遺産，合理的開發和利用宏村的旅遊資源，讓更多的人了解宏村，了解古徽州文化深刻的内涵。
宏村位于安徽省黟縣東北部,地理坐标：東經117°38′,北緯30°11′，村落面積19.11公頃，宏村始建于宏村建于南甯紹熙年間（公元1131年），至今800餘年。它背倚黃山餘脈羊棧嶺、雷崗山等，地勢較高，常常雲蒸霞蔚，時而如潑墨重彩，時而如淡抹寫意，恰似山水長卷，融自然景觀和人文景觀為一體，被譽為“中國畫裡的鄉村”。特别是整個村子呈“牛”型結構布局，更是被譽為當今世界曆史文化遺産的一大奇迹。那巍峨蒼翠的雷崗當為牛首，參天古木是牛角，由東而西錯落有緻的民居群宛如寵大的牛軀。以村西北一溪鑿圳繞屋過戶，九曲十彎的水渠，聚村中天然泉水彙合蓄成一口鬥月形的池塘，形如牛腸和牛胃。水渠最後注入村南的湖泊，鹆稱牛肚。接着，人們又在繞村溪河上先後架起了四座橋梁，作為牛腿。曆經數年，一幅牛的圖騰躍然而出。這種别出心裁的科學的村落水系設計，不僅為村民解決了消防用水，而且調節了氣溫，為居民生産、生活用水提供了方便，創造了一種“浣汲未防溪路遠，家家門前有清泉”的良好環境。
在皖南衆多風格獨特的徽派民居村落中，宏村是最具代表性的。從整個外觀上說，宏村是古黟桃花源裡一座奇特的牛形古村落，既有山林野趣，又有水鄉風貌，素有“中國畫裡的鄉村”之美譽。村中各戶皆有水道相連，汩汩清泉從各戶潺潺流過，層樓疊院與湖光山色交輝相映，處處是景，步步入畫。閑庭興步其間，悠然之情濃烈得讓人心醉。
宏村始建于北宋，距今已近千年曆史，為汪姓聚居之地。村中數百幢古民居鱗次栉比，其間的“承志堂”是黟縣保護最完美的古民居，其正廳橫梁、鬥拱、花門、窗棂上的木刻，工藝精細、層次繁複、人物衆多，人不同面，面不同神，堪稱徽派“四雕”藝術中的木雕精品。
宏村位于黟縣縣城東北，距縣城11公裡。這裡川媚山秀，氣候宜人。因地勢較高，常常雲蒸霞蔚，時而如潑墨重彩，時而如淡抹寫意。恰似巨畫長卷，溶自然景觀與人文景觀于一體。
宏村汪九是唐初越國公汪華的後裔。村子始建于宋代，數百戶粉牆青瓦、鱗次栉比的古民居群，特别是精雕細镂、飛金重彩的被譽為“民間故宮”的承志堂、敬修堂和氣度恢宏、西樸寬敞的東賢堂、三立堂等，同平滑似鏡的月沼和碧波蕩漾的南湖，巷門幽深，青石街道旁古樸的觀店鋪，雷崗上參天古木和探過民居庭院牆頭的青藤石木，百年牡丹，森嚴的叙仁堂、上元廳等祠堂和93歲翰林侍講梁同書親題“以文家塾”匾額的南湖書院等等，構成一個完美的藝術整體。至清代宏村已是“煙火千家，棟宇鱗次，森然一大都會矣”，至今仍為宏村鎮人民政府所在地。在2000年11月30日，宏村被聯合國教科文組織列入了世界文化遺産名錄。
村内，以正街為中心，層樓疊院，街巷蜿蜒曲折，路面用一色青石闆鋪成。兩旁民居大多二進單元，前有庭院，辟有魚池、花園，池邊多設有欄杆，“牛腸”水滋潤得遊魚肥壯，花木濃香馥郁。馬頭牆層層跌落，額枋、雀替、鬥拱上的木雕姿态各異，形象生動。坐落在南湖畔的南湖書院，建築頗為壯觀。據說民國初期的國務總理江大燮（宏村人），幼年曾在這裡讀過書。現為南湖中心小學校址。
全村現完好保存明清民居140餘幢，承志堂“三雕”精湛，富麗堂皇，被譽為“民間故宮”。著名景點還有：南湖風光、南湖書院、月沼春曉、牛腸水圳、雙溪映碧、亭前大樹、雷崗夕照、樹人堂、明代祠堂樂叙堂等。村周有聞名遐迩的雉山木雕樓、奇墅湖、塔川秋色、木坑竹海、萬村明祠“愛敬堂”等景觀。
一九九九年，國家建設部、文物管理局等有關單位組成專家評委會對宏村進行實地考察，全面通過了《宏村保護與發展規劃》。宏村已于2000年11月30日在第24屆世界遺産委員會上正式确定為世界文化遺産，2001年又被确定為國家級重點文物保護單位、安徽省愛國主義教育基地。2002年12月30日加入中國風景名勝區協會，2003年3月加入中國風景名勝區協會世界文化遺産工作委員會，2003年7月，被正式評為國家級4A景區，2003年12月被評為全國首批曆史文化名村。宏村景區多次出色地完成黨和國家重要領導人的接待，并于2001年5月20日成功地接待了原中共中央江總書記。
宏村風水
首先利用村中一天然泉水，擴掘成半月形的月塘，作為“牛胃”；然後，在村西吉陽河上橫築一座石壩，用石塊砌成有六十多厘米寬400餘米長的水圳，引西流之水入村莊，南轉東出，繞着一幢幢古老的樓舍，并貫穿“牛胃”，這就是“牛腸”。沿途建有踏石，供浣衣、灌園之用。“牛腸”兩旁的民居裡，大都有栽種着花木果樹的庭院和磚石雕镂的漏窗矮牆，曲折通幽的水榭長廊，小巧玲珑的盆景假山。彎彎曲曲“牛腸”，穿庭入院，長年流水不腐。
然後在村西虞山溪上架四座木橋，作為“牛腳”。從而形成“山為牛頭，樹為角，屋為牛身，橋為腳”的牛形村落。
後來的風水先生認為，從風水學角度來看，月塘作為“内陽水”，還需與一“外陽水”相合，村莊才能真正發達。明朝萬曆年間，又将村南百畝良田開掘成南湖，作為另一個“牛胃”，曆時130餘年的宏村“牛形村落”設計與建造告成。
“牛形村落”科學的水系設計，為宏村解決了消防用水，調節了氣溫，為居民生産、生活用水提供了方便，創造了一種“浣汲未妨溪路連，家家門前有清泉”的良好環境。
南湖
南湖位于宏村南首，建于明萬曆丁未年（1607年），宏村村落經永樂年間到萬曆年間，樓舍連棟，高低錯落，人口繁衍，光靠月塘蓄水已不夠用，又在萬曆年丁末年将村南百畝良田，鑿深數丈，周圍四旁砌石立岸，仿西湖平湖秋月式樣，建成南湖。湖成大弓形，湖堤分上下層，上層寬4米，原來古樹參天，蒼翠欲滴，軀幹青藤盤繞，禽鳥鳴唱，還有垂柳，枝葉婀娜，象臨鏡梳妝的少女，把秀發灑向湖面水中。湖面綠荷搖曳，鴨群戲水，另有一番景緻。整個湖面倒影浮光，水天一色，遠峰近宅，跌落湖中，加之樹蔭水深和日光的相互作用，明暗協調，動靜相宜，顯得幽深、雅靜、清新、明麗。南湖曆史上大修三次，1986年重建中堤，造"畫橋"可東西劃舟，情趣無窮。
清嘉慶甲戊年秋，浙江錢塘（今杭州）名士吳錫麟遊南湖後，撰文述道："宏村南湖遊迹之盛堪比浙江西湖"，因而南湖又有"黃山腳下小西湖"之稱。
古今許多詩人畫家遊南湖後作了不少詩篇、畫圖。
“無邊細雨濕春泥，隔霧時聞小鳥啼；楊柳含颦桃帶笑，一邊吟過畫橋西”。随着詩篇的偉頌，更增添了南湖風光情景交融氛圍。
月沼
月沼，老百姓稱月塘，就是所謂“牛小肚”。月沼，建于明永樂年間（公元1403年--1424年），當時宏村出了個汪思齊，他發現村中有一泓天然泉水，冬夏泉湧不息，汪思齊，三次聘請海陽縣（今休甯）的風水先生何可達，并族内高輩人，"遍閱山川，詳審脈絡"，制訂擴大宏村基址及進行村落全面規劃牛形水系藍圖，引西溪水繞村屋，其牛腸水圳九曲十彎，又把水引入村中心天然井泉處建月沼池塘，以蓄條内陽水，供防火、飲用等。後裔汪升平等人投資萬餘金。繼續鑿圳、挖掘成半月形池塘，完成了前人未完成的"月沼"，這就是月塘，月塘常年碧綠，塘面水平如鏡，塘沼四周青石鋪展，粉牆青瓦整齊有序分列四旁，藍天白雲跌落水中，老人在聊天，婦女在浣紗洗帕，頑童在嘻戲。
實際上，月塘四圍成了人們的共享空間，“風俗民情“的露天舞台，村民自發地聚會期間。塘中鵝舞紅掌，鴨戲清波，空中炊煙氤氲，徽風柔波。這不正是一幅美麗的皖南民俗畫圖嗎？所以有人稱這是"中國畫裡的鄉村"。
承志堂
承志堂位于宏村上水圳中段，建于清鹹豐五年（公元1855年），是清末大鹽商汪定貴住宅。整棟建築為木結構，内部磚、石、木雕裝飾富麗堂皇，總占地面積約2100平方米，建築面積3000餘平方米，是一幢保存完整的大型民居建築。全宅有9個天井，大小房間60間，一百三十六根木柱，大小門窗六十個。全屋分内院、外院、前堂、後堂、東廂、西廂、書房廳、魚塘廳、廚房、馬廄等。還有搓麻将牌的“排山閣”，吸鴉片煙的“吞雲軒”。另有保镖房、男、女傭人房。屋内有池塘，水井、用水不出屋。
前廳是整幢房子中最精華的部分，大門後面聳立着一幅威儀的中門，據說，汪定貴在經商發财之後曾捐了個“五品同知“的官銜，有了這個榮譽之後，汪定貴便覺得自己已跳出了原屬的那個階層，于是便增設了一道具有官家威嚴的中門(中門又稱儀門，原為官署而設)，一般隻有在重大喜慶日子或達官貴人光臨時才大開中門以示歡迎，而普通客人隻能從中門兩側的邊門入内。儀門的兩個側門上方都别出心裁地雕了一個“商”字形圖案(又似倒挂的元寶，意為财源滾滾的意思)，汪定貴雖然經商發了财，而且捐了官，但經商在古代仍是一種劃分在九流之外的賤業，這使得主人心裡忿忿不平，于是想出此策，意思是說從邊門出入的人，不管你從事何種職業，到我家來，都要從我“商人”的腳下過，此舉或許是一種自欺欺人的心理罷了。但在中門的上方，主人是不敢打任何主意的，而是高挂一個“福”字，因為在他看來，為官的畢竟要比經商的地位高，這就是為什麼衆多徽商在發财之後，仍不惜花費重金捐官的原因。
在中門“福”字的上方，鑲有一幅木雕“百子鬧元宵”圖，圖上雕刻着100個小男孩過元宵鬧花燈時的情景，有劃旱船的、舞龍燈的，一片喜氣洋洋的氣氛，形态各異，惟妙惟肖，這正是古代“多子多福”傳統觀念的生動寫照，“百子鬧元宵”圖兩邊的“商”字鬥拱上則分别雕有四出《三國演義》的戲文，鬥拱的上方雕有“南、北”财神，“南、北”财神的上方是閣樓護闆，在此，汪定貴設計了“漁、樵、耕、讀”四根木雕立柱，分别代表了古代的四種職業。
推薦路線
遊覽時間：6-7小時
适合人群：朋友
到達方式：自駕車
途中景點：月沼風荷>敬修堂>承志堂>德義堂>樹人堂>桃園居>紅白古樹>南湖書院>南湖
旅遊貼士
皖南古村是指位于安徽省長江以南山區地域範圍内、具有共同文化背景的曆史傳統村落，以西遞和宏村為代表，具有強烈的徽州文化特色。
TIPS:
【餐飲】較常見的小吃有宏村禦餅、臘八豆腐和千層餅。徽州菜肴中名聲最響的是臭桂魚和毛豆腐。
【住宿】宏村的客棧比西遞要多。建議不要住專門的旅店，找一家民居住下感覺相當不錯哦。
【交通】坐火車到黃山火車站，到火車站出站後打車到新汽車站，然後再乘屯溪至宏村的旅遊公交班車，票價15元。
文化遺産
西遞
西遞村始建于北宋，迄今已有950年的曆史，為胡姓人家聚居之地。整個村落呈船形，四面環山，兩條溪流串村而過，村中街巷沿溪而設，均用青石鋪地，整個村落空間自然流暢，動靜相宜。街巷兩旁的古建築淡雅樸素，錯落有緻。西遞村現存明、清古民居124幢，祠堂3幢，包括淩雲閣、刺史牌樓、瑞玉庭、桃李園、東園、西園、大夫第、敬愛堂、履福堂、青雲軒、膺福堂等，都堪稱徽派古民居建築藝術之典範。西遞村頭的三間青石牌坊建于明萬曆六年（公元1578），四柱五樓，峥嵘巍峨，結構精巧，是胡氏家族地位顯赫的象征；廳堂題為“書詩經世文章，孝悌傳家根本”、“讀書好營商好效好便好，創業難守成難知難不難”的對聯，顯示出“儒商”本色；村中另一古宅為“大夫第”，建于清康熙三十年（公元1691年）為臨街亭閣式建築，原用于觀景。門額下有“作退一步想”的題字，語意警醒，耐人咀嚼。西遞村中各家各戶的宅院都頗為富麗雅緻：精巧的花園、黑色大理石制作的門框、漏窗，石雕的奇花異卉、飛禽走獸，磚雕的樓台亭閣、人物戲文，及精美的木雕，絢麗的彩繪、壁畫，都體現了中國古代藝術之精華。是徽派民居中的一顆明珠。
宏村
宏村始建于南宋紹熙年間（公元1190—1194年），原為汪姓聚居之地，綿延至今已有800餘年。它背倚黃山餘脈羊棧嶺、雷崗山等，地勢較高，經常雲蒸霞蔚，有時如濃墨重彩，有時似潑墨寫意，真好似一幅徐徐展開的山水長卷，因此被譽為“中國畫裡的鄉村”。
古宏村人規劃、建造的牛形村落和人工水系，是當今“建築史上一大奇觀”：巍峨蒼翠的雷崗為牛首，參天古木是牛角，由東而西錯落有緻的民居群宛如寵大的牛軀。引清泉為“牛腸”，經村流入被稱為“牛胃”的月塘後，經過濾流向村外被稱作是"牛肚"的南湖。人們還在繞村的河溪上先後架起了四座橋梁，作為牛腿。這種别出心裁的科學的村落水系設計，不僅為村民解決了消防用水，而且調節了氣溫，為居民生産、生活用水提供了方便，創造了一種"浣汲未防溪路遠，家家門前有清泉"的良好環境。全村現保存完好的明清古民居有140餘幢，古樸典雅，意趣橫生。“承志堂”富麗堂皇，精雕細刻，可謂皖南古民居之最；南湖書院的亭台樓閣與湖光山色交相輝映，深具傳統徽派建築風格；敬修堂、東賢堂、三立堂、叙仁堂，或氣度恢弘，或樸實端莊，再加上村中的參天古木、民居牆頭的青藤老樹，庭中的百年牡丹，真可謂是步步入景，處處堪畫，同時也反映了悠久曆史所留下的廣博深邃的文化底蘊。
西遞、宏村背倚秀美青山，清流抱村穿戶，數百幢明清時期的民居建築靜靜伫立。高大奇偉的馬頭牆有驕傲睥睨的表情，也有跌竅飛揚的韻緻；灰白的屋壁被時間塗劃出斑駁的線條，更有了凝重、沉靜的效果；還有宗族祠堂、書院、牌坊和宗譜。走進民居，美輪美奂的磚雕、石雕、木雕裝飾入眼皆是，門罩、天井、花園、漏窗、房梁、屏風、家具，都在無聲地展示着精心的設計與精美的手藝。
西遞、宏村古民居群是徽派建築的典型代表，現存完好的明清民居四百四十多幢，其布局之工、結構之巧、裝飾之美、營造之精為世所罕見。
古村未來
在“兩會”上，全國人大代表、安徽省文化廳副廳長李修松提交了《關于将皖南古村落納入國家重點保護的建議案》。李修松代表說，皖南古村落及其所承載的百科全書式的徽文化，可以稱得上中華文明發展至明清時期在徽州地區的民間積澱。根據新修訂的《文物保護法》規定，皖南古村落可以作為“曆史文化街區、村鎮”的一種新的保護類型，成為一個試點。同時，皖南古村落的旅遊價值要大大超過黃山、九華山，是極具潛力的新的旅遊類型。對該區的保護利用，可以為全國範圍内的同類文物保護積累保護、開發和利用的經驗。
皖南古村落主要分布在安徽黃山和宣城部分地區。保存較完好的古村落約四五十座，擁有徽派古建築7000處以上（含許多明代建築），立體地濃縮了徽文化，體現了居住建造與自然的和諧統一。
皖南古村落的布局、外行、水系、水口園林等十分考究，居民大多遵循“枕山、環水、面屏”的居住理念；村内各種不同類型的建築，反映了不同的功能，如有商人、宦官、教師、财主、平民之宅（其建築形式、體量及陳設都各具特色），祠堂（總祠、分祠、家祠）、更樓、社屋、牌坊、古塔及橋、亭等公共建築。而且，各個村莊各具特色。
全國現存古村寨中，皖南古村落是分布最密集、古建築最多，最具整體保護價值的村寨。20世紀90年代，皖南古村落作為我國古代民居、古村寨的典型代表被列為世界文化遺産，被命名為“皖南古村落·西地、宏村”。這樣的命名用意包含了整個皖南古村落。當時，因為西地、宏村的古村落保護狀況良好，立足于整體保護皖南古村落的初衷，先被正式列為世界文化遺産。在皖南古村落中，除西地、宏村外，還有兩座曆史文化名村、5座完整的古村落被列為全國重點文物保護單位，大量古村的建築被列為省級、市縣級文物保護單位。
保護利用中存在難題。李修松代表說，這些古村落因年代久遠，大多急待維修保護。由于地方政府财政投入乏力，許多古民居正在毀損之中。同時，在經濟建設的大潮中，古村落的環境風貌也在不斷被破壞。
據有關人士介紹，經費缺乏成為制約古村落、古民居保護的主要瓶頸，造成古民居不斷損毀，難以得到及時維修，古民居内的居民亂堆柴草等現象普遍，火災隐患嚴重；居民毀舊建新以及因當地建設而破壞古村落環境風貌的現象時有發生；一些地方将古民居村落承包或将經營權轉讓給公司經營，違背了《文物保護法》規定的管理體制，在開發旅遊過程中，造成古村落環境的破壞，甚至對古民居的破壞；在合理利用古村落發展旅遊的過程中，各自為政，缺少整體規劃，沒有形成點線面結合、互促互動的格局。
另外，文物管理、執法人員太少，專業素質不夠，管理難以到位，對倒賣古民居構件的違法活動打擊乏力。
文物保護
2004年起，黟縣政府每年撥出70萬元專項資金用于白蟻防治，采取國際新型的IPM餌劑系統，對祠堂、古民居内的木結構進行生物防治，有效解決了白蟻等害蟲的危害，确保了古建築安全。n
2013年，皖南黃田村和呈坎村兩個古村落的整體保護，已被國家文物局列為全國文物維修保護樣闆示範工程，之一，旨在通過對古村落民居的重點維修和古村落整體保護，建立一套科學嚴謹的古民居維修标準，探索全國古村落古民居保護利用模式。工程包括黃田、呈坎兩個古村落以及河北省易縣清西陵等3個。黃田、呈坎古村落整體保護維修示範工程試點的建設内容主要包括：古民居單體的修繕保護，古民居消防、技防、防雷設施建設，古村落環境整治和曆史風貌的恢複等。n
2014年，黃田古村落整體保護工程穩步推進，一期7個文物點的維修方案已獲批并開始動工，二期12個文物點的維修方案編制也已獲得批準立項，整個工程将曆時4年。
合理規劃
“從世界旅遊來看，以文物旅遊為支撐和内核的人文旅遊或文化旅遊最具潛力。随着人們文化素質的提高，追求旅遊的文化品位和情趣，在充滿文化的氛圍中深受熏陶，在怡情适趣中提升自己的文化修養，已成為日益明顯的趨勢。就是說文化旅遊會随着人們受教育程度的提高而提高，較之其他旅遊門類來說，文化旅遊的發展将是最有前途的。”李修松代表在接受記者采訪時說，從總體上說，在有效保護的基礎上，可以在皖南古村落密集分布的地區并結合相關資源，開辟一系列的旅遊線路。大部分古村落的便利交通，可以讓遊客上山看風光、下山觀人文，可以将山上遊人源源不斷地吸引到山下旅遊，山上山下相得益彰，互為促進，其遊客的人次和旅遊效益将成倍增加。而且山下古村鎮旅遊發展起來後，會彌補山上旅遊淡季的不足，使淡季也旺起來，進一步發揮皖南古村落的交通和旅遊軟硬條件的效用。
李修松代表說，皖南古村落的居住理念、村鎮布局、外行意蘊、三雕藝術、家具陳設、畫堂門聯、祠堂構建等都蘊涵豐富的曆史、哲學、文學、宗教、藝術、民俗等文化内容。對其實施整體規劃、統一保護，可以為全國範圍内的同類文物保護積累保護、開發和利用的經驗。
文物價值
文化價值
世界文化遺産委員評價：西遞、宏村這兩個傳統的古村落在很大程度上仍然保持着那些在上個世紀已經消失或改變了的鄉村的面貌。其街道的風格，古建築和裝飾物，以及供水系統完備的民居都是非常獨特的文化遺存。
曆史價值
皖南山區曆史悠久，文化積澱深厚，保存了大量形态相近、特色鮮明的傳統建築及其村落。皖南古村落不僅與地形、地貌、山水巧妙結合，而且加上明清時期徽商的雄厚經濟實力對家鄉的支持，文化教育日益興旺發達，還鄉後以雅、文、清高、超脫的心态構思和營建住宅，使得古村落的文化環境更為豐富，村落景觀更為突出。
皖南古村落與其他村落形态最大的不同之處是，皖南古村落建設和發展在相當程度脫離了對農業的依賴。古村落居民的意識、生活方式及情趣方面，大大超越了農民思想意識和一般市民階層，而是保留和追求與文人、官宦階層相一緻，因此具有濃郁的文化氣息。皖南古村落民居在基本定式的基礎上，采用不同的裝飾手法，建小庭院，開鑿水池，安置漏窗、巧設盆景、雕梁畫棟、題蘭名匾額、創造優雅的生活環境，均體現了當地居民極高的文化素質和藝術修養。皖南古村落選址、建設遵循的是有着2000多年曆史的周易風水理論，強調天人合一的理想境界和對自然環境的充分尊重，注重物質和精神是雙重需求，有科學的基礎和很高的審美觀念
建築價值
古宏村人規劃、建造的牛形村落和人工水系，是建築奇觀：巍峨蒼翠的雷崗為牛首，參天古木是牛角，由東而西錯落有緻的民居群宛如寵大的牛軀。引清泉為“牛腸”，經村流入被稱為“牛胃”的月塘後，經過濾流向村外被稱作是“牛肚”的南湖。人們還在繞村的河溪上先後架起了四座橋梁，作為牛腿。這種村落水系設計，不僅為村民解決了消防用水，而且調節了氣溫，為居民生産、生活用水提供了方便，創造了一種"浣汲未防溪路遠，家家門前有清泉"的良好環境。全村現保存完好的明清古民居有140餘幢，古樸典雅，意趣橫生。
