法華院:膠東半島最大最早的佛院-中文百科頻道

曆史記載

據史書記載，赤山法華院為唐代新羅人（今韓國）張保臯所建。唐憲宗二年（807年），張保臯應征入唐，因武藝超群，作戰勇敢，被提升為武甯（今徐州）軍中小将，深受大唐将士的愛戴。當時石島灣一些村莊裡有很多新羅人居住着，他們幾乎人人信仰佛教。為了讓家鄉的人能有精神依托，也為了“光宗耀祖”行善事，張保臯于唐穆宗三年（823年）征得唐政府的同意，在赤山浦（今石島灣）建立禅院。

因此山周圍山石皆為紅色，相傳有赤山神保佑當地衆生，又因建院時請來誦經的首批僧人屬天台宗派，讀誦《法華經》，故此院取名為“赤山法華院”。唐文宗太和二年（828年）張保臯回到新羅，奏請興德王在海上要沖自己的家鄉莞島設清海鎮，充任大使，興德王撥給他一萬兵鎮守海防開始蕩除海盜。張保臯在平定海盜後又以清海鎮為大本營開辟了新羅、中國和日本三國之間的海上通道，建立海上貿易網絡，成為當時的“海上絲綢之路”。

唐開成四年（839年）六月，日本的國僧圓仁法師一行入唐求法，于危難中曾先後三次客居赤山法華院達二年零九個月。在當地官吏及僧侶的關懷支持下，他得以了解當時唐朝的政治、文化、經濟、宗教等方面的許多知識，入唐求法得以成行。歸國後，圓仁法師念念不忘此次來中國的巨大收獲，編着了《入唐求法巡禮行記》一書，書中對赤山法華院作了詳細的描寫（該書被譽為東方三大旅行記之一），使赤山法華院名揚海内外。同時，為了感謝赤山人民的深情厚意，圓仁法師責其弟子在日本京都小野山以赤山為名修建了“赤山禅院”。

赤山法華院在唐代享有盛名，鼎盛時期，曾有30多位僧人在此居住，衣食供應皆由張保臯供給，廟宇香火甚旺，來此聽經的人常達二百多人，為一時之盛。至唐武宗執政期間，滅佛興道之風興起，緻使法華院被毀。我們所看到的法華院是1988年在法華院遺址上重新修建的，并于1990年5月1日正式對外開放。重建的法華院，全系仿唐建築，與圓仁法師《入唐求法巡禮行記》描述的基本一緻：“南北有岩嶺，水流庭院，從西而東流，西南北方連峰作壁，東方望海遠開”。

建築介紹

1987年日本學術界知名人士來赤山考察，在榮成縣政府外事辦公室的協助下，确認了法華院遺址，并樹立了“赤山法華院址”石碑，石碑的背面以中、日兩種文字記述了圓仁法師入唐求法巡禮的經過。為紀念法華院這段曲折的曆史，日本學術界知名人士紛紛出資刻碑，以示紀念。

大雄寶殿是法華院的主體建築，它依山面南而座，殿内供奉佛祖釋迦牟尼，因他大智大勇，無敵于邪惡，故人們尊稱其為“大雄”。“大雄寶殿”四個大字為原全國佛教協會會長趙樸初先生所題。立于佛祖兩旁分别是他的兩個弟子大迦葉和阿難尊者。大殿東、西、北三面牆壁繪有文殊菩薩、普賢菩薩和十八羅漢，壁畫描繪的生動、精美。

觀音殿即東廂殿，主要供奉觀音菩薩。其左右兩側分别是龍女和善财童子。殿内北壁高懸着由韓國著名畫家所作的張保臯身着武甯小将裝束的巨幅畫像，張保臯在韓國人民的心目中有很高的民族威望，被譽為民族英雄和海上貿易家，每年都有大批韓國客人專程來此朝拜。因其始建法華院的貢獻，張保臯在這裡也同樣受到當地人民的尊敬。殿内南壁懸挂的是“慈覺大師山東遍路圖碑”，具有很高的史學價值。

張保臯紀念塔距法華院東南一裡許，蓮花頂上矗立着由韓國世界民族聯合會會長崔珉子女士發起，投資10萬美元建立的張保臯紀念塔。1994年7月24日舉行落成儀式。塔座長19米，寬16米，高18米；塔身高15米，塔柱1×1平方米，兩柱相隔0.5米，塔的設計獨具一格，兩根石柱代表中、韓兩國人民，上方連接象征兩國的友誼。塔身全部用石島紅剁斧石砌成，中間用天然石島紅磨光闆材料，鑲嵌着韓國前總統金泳三題寫的“張保臯紀念塔”六個銅質大字，為中韓兩國人民友誼譜寫了新的篇章。

因法華院的特殊曆史背景，每年都有大批韓國、日本遊客來此朝聖禮拜。