作品原文
孟子謂齊宣王曰：“王之臣，有托其妻子于其友而之楚遊者。比其反也①，則②凍餒其妻子，則如之何？”
王曰：“棄之。”
曰：“士師③不能治士，則如④之何⑤？”
王曰：“已之。”
曰：“四境之内不治，則如之何？”
王顧左右而言他。
詞語注釋
1.節選自<<孟子·梁惠王下>>。孟子（約公元前372－公元前289），名轲，戰國鄒人。思想家，儒家代表人物之一。<<孟子>>，記錄孟子言行的儒家經典著作。
2.謂：對……說
3.托：寄，托付
4.妻子：妻子和兒女
5.之：到……去
6.比：等到
7.反：通‘返’，回來。
8.凍：使……受凍。餒[něi]，使……挨餓。
9.如之何：對他怎麼辦？
10.棄：抛棄，此指絕交。
11.‘士師’句：士師，古代的司法官。士師之下有鄉土、遂士等官。後一個“士”當指士師的下屬。治，管理。
12.已：止，這裡指罷免。
13.四境：國家
14.顧：四顧、環顧。看。
成語釋義
指離開話題，回避難以答複的問題。
作品譯文
孟子對齊宣王說：“（假如）大王您有一位大臣，把妻子兒女托付給他的朋友（照顧），（自己）到楚國去遊曆。等他回來的時候，他的妻子兒女卻在挨餓受凍。對待這樣的朋友，應該怎麼辦？”
齊宣王說：“和他絕交。”
孟子說：“管刑法的長官不能管理他的下屬，那對這個人應該怎麼辦？”
齊宣王說：“罷免他。”
孟子又說：“（假如）一個國家沒有治理好，那對這個人又該怎麼辦？”
齊宣王環顧左右，把話題扯到别的事情上了。
作品出處
《王顧左右而言他》出自《孟子》的《梁惠王章句下》。
《孟子》一書是孟子的言論彙編，由孟子及其再傳弟子共同編寫而成，記錄了孟子的語言、政治觀點（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民貴君輕）和政治行動的儒家經典著作。孟子曾仿效孔子，帶領門徒周遊各國。但不被當時各國所接受，退隐與弟子一起著書。《孟子》有七篇傳世：《梁惠王》上下；《公孫醜》上下；《滕文公》上下；《離婁》上下；《萬章》上下；《告子》上下；《盡心》上下。其學說出發點為性善論，提出“仁政”、“王道”，主張德治。
本文給我們的啟示是：在進行批評教育的時候，既要觀點正确又要注意方式方法，有時間接的批評比直接的批評要有效得多。
作者簡介
孟子（前372年－前289年），名轲，字子輿（待考，一說字子車或子居）。戰國時期魯國人，魯國慶父後裔。中國古代著名思想家、教育家，戰國時期儒家代表人物。著有《孟子》一書。孟子繼承并發揚了
孔子
的思想，成為僅次于孔子的一代儒家宗師，有“亞聖”之稱，與孔子合稱為“孔孟”。孟子的文章說理暢達，氣勢充沛并長于論辯,邏輯嚴密,尖銳機智,代表着傳統散文寫作最高峰。孟子在人性問題上提出性善論，即“人之初，性本善。”
創作背景
孟子主張仁政，孟子說過：民貴社稷次之君輕這種民本思想《孟子》七章多有論述事實上戰國時代各諸侯忙于稱霸，沒多少閑工夫來考慮百姓利益，反而加重對人民壓迫與剝削。今孟子要站心王天下齊王面前，推銷自己政治主張。
