作者簡介
莫泊桑（1850-1893）全名居伊·德·莫泊桑，19世紀後半期法國優秀的批判現實主義作家，曾拜法國著名作家福樓拜為師。一生創作了6部長篇小說和350多篇中短篇小說，他的文學成就以短篇小說最為突出出生于諾曼底省狄埃蔔城。畢業于巴黎大學法學院。法國批判現實主義作家，與俄國契诃夫和美國歐·亨利并稱為“世界三大短篇小說巨匠”。代表作品有《項鍊》、《羊脂球》和《我的叔叔于勒》等。他擅長從平凡瑣碎的事物中截取富有典型意義的片斷，以小見大地概括出生活的真實。他的短篇小說構思别具匠心，情節變化多端，描寫生動細緻，刻畫人情世态惟妙惟肖，令人讀後回味無窮。
他于1850年8月出生在法國西北部諾曼底省狄埃蔔城附近一個沒落的貴族家庭。他的祖輩都是貴族，但到他父親這一代時沒落了，父親做了交易所的經紀人。他的母親出身于書香門第，愛好文學，經常對文學作品發表議論，見解獨到。莫泊桑出生不久，他的父母由于經常鬧矛盾而分居了，他和母親住在海邊的一個别墅裡。幼年時的莫泊桑喜歡在蘋果園裡遊玩，在草原觀看打獵，喜歡和農民、漁夫、船夫、獵人在一起聊天、幹活，這些經曆使莫泊桑從小就熟悉了農村生活。
從童年時代起，母親就培養他寫詩，到兒子成為著名作家時，她仍然是莫泊桑的文學顧問、批評者和助手，所以他的母親是他走上文學創作道路的第一位老師。另一位為莫泊桑走上文學道路打下基礎的是他13歲在盧昂中學學習時的文學教師路易·布耶。路易·布耶是一個著名的巴那派詩人，他經常指導莫泊桑進行多種體裁的文學創作。
1870年，莫泊桑中學畢業後到巴黎入大學學習法律。這一年普法戰争爆發，他應征入伍。在軍隊中，他親眼目睹了危難中的祖國和在血泊中呻吟的兵士，心裡十分難過，他要把自己的所見所聞寫下來，以激發人們的愛國熱情。1871年，戰争結束後，莫泊桑退役回到巴黎。
1878年，他在教育部工作之餘開始從事寫作。那時，他的舅舅，大文學家福樓拜成為莫泊桑文學上的導師，他們兩人結下了親如父子的師徒關系。福樓拜決心把自己創作的經驗傳授給莫泊桑。莫泊桑非常尊重嚴師的教誨，每篇習作都要送給福樓拜審閱。福樓拜一絲不苟地為他修改習作，對莫泊桑的不少作品表示贊賞，但勸他不要急于發表。因此，在70年代裡，莫泊桑的著述很多，但發表的卻很少，這是他文學創作的準備階段。
他以《羊脂球》(1880)入選《梅塘晚會》短篇小說集，一躍登上法國文壇，其創作盛期是80年代。10年間，他創作了6部長篇小說《一生》(1883)、《俊友》(1885)、《溫泉》(1886)、《皮埃爾和若望》、《像死一般堅強》（１８８９）、《我們的心》（１８９０）。這些作品揭露了第三共和國的黑暗内幕内閣要員從金融巨頭的利益出發，欺騙議會和民衆，發動掠奪非洲殖民地摩洛哥的帝國主義戰争；抨擊了統治集團的腐朽、貪婪、爾虞我詐的荒淫無恥。莫泊桑還創作了３５０多部中短篇小說，在揭露上層統治者及其毒化下的社會風氣的同時，對被侮辱被損害的小人物寄予深切同情。
短篇的主題大緻可歸納為三個方面第一是諷刺虛榮心和拜金主義，如《項鍊》、《我的叔叔于勒》；第二是描寫勞動人民的悲慘遭遇，贊頌其正直、淳樸、寬厚的品格，如《歸來》；第三是描寫普法戰争，反映法國人民愛國情緒，如《羊脂球》。莫泊桑短篇小說布局結構的精巧。典型細節的選用、叙事抒情的手法以及行雲流水般的自然文筆，都給後世作家提供了楷模。
另外，他敏銳的觀察也是令人稱道的，自從他拜師福樓拜之後，每逢星期日就帶着新習作，從巴黎長途奔波到魯昂近郊的福樓拜的住處去，聆聽福樓拜對他前一周交上的習作的點評。福樓拜對他的要求非常嚴格，首先要求他敏銳透徹的觀察事物。莫泊桑遵從師教，逐漸善于發現别人沒有發現過和沒有寫過的特點，後來，當他在談到作家應該細緻、敏銳的觀察事物時，說必須詳細的觀察你想要表達的一切東西，時間要長，而且要全神貫注，才能從其中發現迄今還沒有人看到與說過的那些方面。為了描寫燒的很旺的火或平地上的一棵樹，我們就需要站在這堆火或這棵樹的面前，一直到我們覺得它們不再跟别的火焰和别的樹木一樣為止。”
一次，福樓拜還建議莫泊桑做這樣的鍛煉騎馬出去跑一圈，一兩個鐘頭之後回來，把自己所看到的一切記下來。莫泊桑按照這個辦法鍛煉自己的觀察力有一年之久。此外福樓拜還讓他聽街上的馬車聲來訓練觀察力。1880年，莫泊桑的成名作《羊脂球》發表了，它使莫泊桑一鳴驚人，讀者稱他是文壇上的一顆新星。從此，他一躍登上了法國文壇。莫泊桑的絕大部分作品是從這時到1890年的10年間創作的。此間，他寫成短篇小說約300篇，長篇小說6部，還寫了3部遊記、1部詩集及其它雜文。
作品全文
那時福樓拜住在六層樓的一個單身宿舍裡，屋子很簡陋，牆上空空的，家具也很少。他很讨厭用一些沒有實用價值的古董來裝飾屋子。他的辦公桌上總是散亂地鋪着寫滿密密麻麻的字的稿紙。
每到星期天，從中午一點到七點，他家一直都有客人來。門鈴一響，他就立刻把一塊很薄的紅紗毯蓋到辦公桌上，把桌上的稿紙、書、筆、字典等所有工作用的東西都遮了起來。他總是親自去開門，因為傭人幾乎每個星期日都要回家的。
第一個來到的往往是伊萬•屠格涅夫。他像親兄弟一樣地擁抱着這位比他略高的俄國小說家。屠格涅夫對他有一種很強烈并且很深厚的愛。他們相同的思想、哲學觀點和才能，共同的趣味、生活和夢想，相同的文學主張和狂熱的理想，共同的鑒賞能力與博學多識使他們兩人常常是一拍即合，一見面，兩人都不約而同地感到一種與其說是相互理解的愉快，倒不如說是心靈内在的歡樂。
屠格涅夫仰坐在一個沙發上，用一種輕輕并有點猶豫的聲調慢慢地講着；但是不管什麼事情一經他的嘴講出，就都帶上非凡的魅力和極大的趣味。福樓拜轉動着藍色的大眼睛盯着朋友這張白晳的臉，十分欽佩地聽着。當他回答時，他的嗓音特别洪亮，仿佛在他那古高盧鬥士式的大胡須下面吹響一把軍号。他們的談話很少涉及日常瑣事，總是圍繞着文學史方面的事件。屠格涅夫也常常帶來一些外文書籍，并非常流利地翻譯一些歌德和普希金的詩句。
過了一會兒，都德也來了。他一來就談起巴黎的事情，講叙着這個貪圖享受、尋歡作樂并十分活躍和愉快的巴黎。他隻用幾句話，就勾畫出某人滑稽的輪廓。他用他那獨特的、具有南方風味和吸引人的諷刺口吻談論着一切事物和一切人……
他的頭很小卻很漂亮，烏木色的濃密卷發從頭上一直披到肩上，和卷曲的胡須連成一片；他習慣用手捋着自己的胡子尖。他的眼睛像切開的長縫，眯縫着，但卻從中射出一道墨一樣的黑光。也許是由于過度近視，他的眼光有時很模糊；講話時調子有些像唱歌。他舉止活躍，手勢生動，具有一切南方人的特征。
接着來的是左拉。他爬了六層樓的樓梯累得呼呼直喘。一進來就歪在一把沙發上，并開始用眼光從大家的臉上尋找談話的氣氛和觀察每人的精神狀态。他很少講話，總是歪坐着，壓着一條腿，用手抓着自己的腳踝，很細心地聽大家講。當一種文學熱潮或一種藝術的陶醉使談話者激動了起來，并把他們卷入一些富于想象的人所喜愛的卻又是極端荒謬、忘乎所以的學說中時，他還變得憂慮起來，晃動一下大腿，不時在發出幾聲：“可是……可是……”然而卻被别人的大笑聲所淹沒。過了一會兒，當福樓拜的激情沖動過去之後，他就不慌不忙地開始說話，聲音總是很平靜，句子也很溫和。
左拉中等身材，微微發胖，一副樸實但很固執的面龐。他的頭像古時意大利版畫中人物的頭顱一樣，雖然不漂亮，但表現出他的聰慧和堅強性格。在他那很發達的腦門上豎立着很短的頭發，直挺挺的鼻子像是被人很突然地在那長滿濃密胡子的嘴上一刀切斷了。這張肥胖但很堅毅的臉的下半部都覆蓋着修得很短的胡須，黑色的眼睛雖然近視，但透着十分尖銳的探求的目光。他的微笑總使人感到有點嘲諷，他那很特别的唇溝使上唇高高地翹起，又顯得十分滑稽可笑。
漸漸地，人越來越多，擠滿了小客廳。新來的人隻好到餐廳裡去。這時隻見福樓拜做着大幅度的動作（就像他要飛起來似的），從這個人面前一步跨到那個人面前，帶動得他的衣褲鼓起來，像一條漁船上的風帆。他時而激情滿懷，時而義憤填膺；有時熱烈激動，有時雄辯過人。他激動起來未免逗人發笑，但激動後和藹可親的樣子又使人心情愉快；尤其是他那驚人的記憶力和超人的博學多識往往使人驚歎不已。他可以用一句很明了很深刻的話結束一場辯論。思想一下子飛躍過縱觀幾個世紀，并從中找出兩個類同的事實或兩段類似的格言，再加以比較。于是，就像兩塊同樣的石塊碰到一起一樣，一束啟蒙的火花從他的話語裡迸發出來。
最後，他的朋友們一個個地陸續走了。他分别送到前廳，最後再單獨和每個人講一小會兒，緊緊握握對方的手，再熱情地大笑着用手拍打幾下對方的肩頭……
人物分析
福樓拜
肖像：古高盧鬥士式的大胡子，藍色的大眼睛。
語言：他的聲音特别洪亮，仿佛吹響一把軍号。有時雄辯過人。他可以用一句很明了很深刻的話結束一場辯論。他的思想一下子飛躍過幾個世紀，并從中找出兩個類同的事實或兩段類似的格言，再加以比較。于是迸發出啟蒙的火花。
行動：門鈴一響，立刻把紅紗毯蓋在辦公桌上。親自去開門。像親兄弟一樣擁抱屠格涅夫。從這個人面前走到那個人面前。把客人一個個地送到前廳，談話、握手、拍肩。
性格特點：熱情奔放，容易激動，和藹可親，博學睿智，義憤填膺，激情滿懷。
屠格涅夫
肖像：白皙的臉，比福樓拜略高。
語言：用一種輕輕的并有點猶豫的聲調慢慢地講。無論講什麼事都帶上非凡的魅力和極大的趣味。談話很少涉及瑣事，總是圍繞着文學史方面的事件。非常流利地翻譯一些歌德和普希金的詩句。
行動：仰坐在一個沙發上，常常帶來一些外文書籍。
性格特點：懷有狂熱的理想，醉心文學事業，博學多識。
都德
肖像：他的頭很小卻很漂亮，烏木色的濃密卷發從頭上一直披到肩上，和卷曲的胡須連成一片，他的眼睛像切開的長縫，眯縫着，但卻從中射出一道墨一樣的黑光。也許是由于過度近視，他的眼光有時很模糊；
語言：講話時調子有些像唱歌他一來就談起巴黎的事情，講叙着這個貪圖享受、尋歡作樂并十分活躍和愉快的巴黎。他隻用幾句話，就勾畫出某人滑稽的輪廓。他用他那獨特的、具有南方風味和吸引人的諷刺口吻談論着一切事物和一切人。
行動：他習慣用手捋着自己的胡子尖。他舉止活躍，手勢生動，具有一切南方人的特征。
性格特點：生性活躍，健談，厭惡腐朽的生活方式。
左拉
肖像：中等身材，微微發胖，一副樸實但很固執的面龐。他的頭像古時意大利版畫中人物的頭顱一樣，雖然不漂亮，但表現出他的聰慧和堅強性格。在他那很發達的腦門上豎立着很短的頭發，直挺挺的鼻子像是被人很突然地在那長滿濃密胡子的嘴上一刀切斷了。這張肥胖但很堅毅的臉的下半部都覆蓋着修得很短的胡須，黑色的眼睛雖然近視，但透着十分尖銳的探求的目光。他的微笑總使人感到有點嘲諷，他那很特别的唇溝使上唇高高地翹起，又顯得十分滑稽可笑。
語言：很少講話。發出幾聲：“可是……可是……”當福樓拜的激情沖動過去後，他就不慌不忙地開始說話，聲音總是很平靜，句子也很溫和。
行動：他爬了六層樓的樓梯累得呼呼直喘。一進來就歪在一把沙發上，并開始用眼光從大家的臉上尋找談話的氣氛和觀察每人的精神狀态。他很少講話，總是歪坐着，壓着一條腿，用手抓着自己的腳踝，很細心地聽大家講。
性格特點：溫和，寡言，堅毅，聰慧。
課文研讨
整體把握
這篇文章寫了四位作家。學習這篇課文，首先要把握作者所寫的四位作家的外貌和性格特點。
作者善于抓住四位作家在肖像和性格上的特點，各有側重地描寫他們的肖像、行動和語言。哪個作家在哪一方面最有特點，就着重寫哪一方面。對四個作家都進行了肖像描寫，寫得最詳細具體的是左拉，其次是都德，這兩位作家的肖像又形成鮮明的對比。在語言描寫方面，四位作家的具體談話内容，都沒有具體鋪開來寫，隻是由作者概述他們的談話内容。但對他們談話的聲調儀态，作了不少描繪；對他們的口才，也作了一些評論。在動作描寫方面，有詳有略，福樓拜是全文的中心人物，對他的動作的描寫，當然詳細一些；左拉的坐相比較特殊，也有較多的筆墨描寫；對屠格涅夫的動作描寫，隻有一句。寫四位作家的肖像、行動和語言，又往往是為了表現他們的性格特點。
問題研究
作者在叙述和描寫中間，插入一些抒情和議論，有什麼作用？
有助于揭示人物的性格特征，使讀者更深刻地認識這四位作家。例如，對屠格涅夫與福樓拜的會面，作者議論說：“……兩人常常是一拍即合，一見面，兩人都不約而同地感到一種與其說是相互理解的愉快，倒不如說是心靈内在的歡樂。”這裡的議論告訴讀者，由于屠格涅夫同福樓拜有共同的思想、哲學觀點，共同的趣味、生活和夢想，相同的文學主張與思想、狂熱的理想，共同的鑒賞能力與博學多識，因此早就超出了“相互理解的愉快”，而是“心靈内在的歡樂”，使讀者對兩位大作家之間的關系有更深刻的認識。
關于福樓拜、屠格涅夫、左拉、都德
福樓拜（1821—1880），法國作家。生于醫師家庭。早期作品《狂人回憶錄》《十一月》帶有浪漫主義色彩和憂郁情調。1857年發表長篇小說《包法利夫人》，暴露資産階級道德的堕落。1862年寫出曆史小說《薩朗波》，以古代非洲奴隸國家雇傭軍隊起義為背景，描寫起義軍首領馬多和迦太基姑娘薩朗波的戀愛。1869年完成長篇小說《情感教育》（副題《青年人的故事》），描寫一個喪失理想、自私自利的資産階級青年的生活。
1874年發表《聖安東尼的誘惑》，取材宗教傳說，反映作者對資産階級社會制度和精神文化的絕望。最後一部未完成的長篇小說《布法爾和白居謝》，描寫兩個找不到生活理想的人物的一生，充滿濃厚的悲觀情緒。他的作品，文字精練，是法國近世散文的典範。
他青年時在巴黎攻讀法律，因病辍學。父親去世後，他陪寡母住在魯昂遠郊克魯瓦塞，靠豐裕的遺産生活，專心埋頭于文學創作。他常在各地旅行，有意識地考察社會，了解農村生活。他生活在法國資本主義上升發展時期，但對資本主義的繁榮有比較清醒的認識。
1852年起，福樓拜花了4年多時間寫成長篇小說《包法利夫人》。小說以簡潔、細膩的筆觸，再現了19世紀中葉法國的外省生活。女主人公愛瑪在修道院度過青年時代，受到浪漫主義思潮的影響。成年後，嫁給平庸的市鎮醫生包法利。失望之餘，為纨绔子弟羅道耳弗所惑，成了他的情婦。但羅道耳弗隻是逢場作戲，不久便對她心生厭倦，遠離而去。愛瑪遂又成了賴昂的情婦。為了滿足私欲，愛瑪借高利貸，導緻破産，最後服毒自盡。
小說一問世便轟動文壇，福樓拜獲得盛譽，但遭到當局控告，認為他诽謗宗教，有傷風化。此事對他壓力很大，因此，創作轉向古代題材。5年後，福樓拜發表了第二部長篇小說《薩朗寶》，描述公元前在迦太基發生的雇傭兵和民衆的起義。作者以現實主義筆觸再現了當時激烈的社會鬥争的廣闊場面。
1871年的巴黎公社起義對福樓拜的創作并未産生很大影響，他潛心修改舊稿《聖安東的誘惑》。小說叙述了中世紀埃及的一個聖者克服魔鬼種種誘惑的故事，表達作者對社會貪欲的極端厭惡。1875～1876年，福樓拜與喬治·桑發生文學論争。喬治·桑責備他過于客觀，缺乏感情，促使福樓拜寫出了《三故事》。所寫3篇故事各具獨特的格調和題材。《聖·玉連外傳》根據宗教傳說改寫而成；《希羅底》描寫中世紀近東基督教内部的紛争；《一顆簡單的心》是其中最為傑出的短篇。它寫一名女仆平凡而感人的一生。作者通過日常生活細節，塑造了一個樸實動人的勞動婦女形象，展現了她美好善良的心靈和勇敢機智的品質。高爾基盛贊這個短篇“隐藏着一種不可思議的魔術”。
福樓拜的最後一部小說《布法與白居謝》差一章沒有完成，它可以說是《情感教育》的姐妹篇。主要描寫1848年革命在法國外省引起的反響。布法和白居謝是兩個抄寫員，白居謝得到巨額遺産後，便同他的莫逆之交布法到鄉下定居，兩人對農業、化學、地質學、史學、文學等加以研究，然後又逐一摒棄。1848年2月革命消息傳到鄉間，他們又轉向哲學、神學、教育學、法學的研究，但最後一事無成，又回到他們的老本行。
福樓拜認為藝術應該反映現實生活，要敢于揭露醜惡現象。在精确地再現社會現實方面，他是位傑出的現實主義大師。但是，他主張文學應嚴格、細緻、忠實地描繪事物，文學可以将醜惡的生活現象照實描繪，這又為19世紀後期的自然主義開辟了道路。
他的藝術成就主要表現在塑造典型上。他善于在篇幅不很大的長篇小說中塑造一系列個性突出的典型人物，為此，他十分注意觀察事物，搜集材料，注意細節的真實。他在塑造典型人物同時又注意環境的描寫。他經常進行廣泛調查和實地考察。在描寫上，他通常用白描手法，運用簡潔的語言抓住特征，烘托氣氛。他特别強調語言的重要作用。為了錘煉語言和句子，常常反複推敲。他認為，“沒有美好的形式就沒有美好的思想，反之亦然”。因此，他用詞精粹、明晰而準确。他曾是莫泊桑文學上和精神上的導師，也是世界上許多國家的同行們公認的語言藝術大師。
福樓拜的代表作是《包法利夫人》《包法利夫人》是法國著名福樓拜的代表作。作者以簡潔而細膩的文筆，通過一個富有激情的婦女愛瑪的經曆，再現了19世紀中期法國的社會生活。《包法利夫人》的藝術形式使它成為近代小說的一個新轉機。從《包法利夫人》問世以後，小說家知道即使是小說，也要精雕細琢。這不僅是一部模範小說，也是一篇模範散文。
但是，《包法利夫人》也為作者帶來了麻煩。許多人對号入座，批評福樓拜這部書“破壞社會道德和宗教”，他還被法院傳了去：原來是有人告他“有傷風化”。這時許多讀者紛紛向福樓拜表示同情和支持，甚至連一向反對他的浪漫主義作家也為他辯護。法庭上，經過一番激烈的辯論，作家被宣告無罪——由此可見《包法利夫人》的影響。
1818年11月9日，屠格涅夫生于俄國奧廖爾省奧廖爾一個舊式富裕家庭，父親是一個騎兵團團長。屠格涅夫的母親是一位殘暴的農奴主。屠格涅夫自幼目睹地主階級的兇殘專橫，早就産生了對農民悲慘處境的深切同情。在監禁中寫成中篇小說《木木》，對農奴制表示抗議。以後又發表長篇小說《羅亭》（1856年）、《貴族之家》（1859年），中篇小說《阿霞》《多餘人的日記》等，描寫貴族地主出身的知識分子好發議論而缺少鬥争精神的性格。
在長篇小說《前夜》（1860年）中，塑造出保加利亞革命者英沙羅夫的形象。後來發表長篇小說《父與子》，刻畫貴族自由主義者同平民知識分子之間的思想沖突。後期長篇小說《煙》（1867年）和《處女地》（1877年），否定貴族反動派和貴族自由主義者，批評不徹底的民粹派，但流露悲觀情緒。此外，還寫有劇本《村居一月》和散文詩等。
左拉（1840—1902），法國作家。出生于工程師家庭。當過職員。早期作品受浪漫主義影響，後來信奉實證論哲學，寫出長篇小說《台萊斯·拉甘》，用生理原因解釋主人公的行為。第二帝國的崩潰和巴黎公社起義促使他注意社會問題。1871～1893年間，創作了由20部長篇小說組成的《盧貢·馬卡爾家族》，其中重要的有《小酒店》《娜娜》《萌芽》《金錢》《崩潰》等，内容主要通過一個家族中各個成員的不同遭遇，以自然主義筆法反映拿破侖三世時代法國的社會生活，揭露資産階級的荒淫無恥。
還發表《實驗小說論》，提出自然主義的創作原則。1894年後陸續寫出《三個城市》（《盧爾德》《羅馬》《巴黎》）一套長篇小說，揭露羅馬教會的卑鄙勾當，也反映了烏托邦的改良主義思想。德雷福斯案發生後，1898年發表《我控訴》一文，抨擊法國反動當局，因此被判徒刑，後來逃亡英國。最後一套長篇小說《四福音書》，隻完成三部（《多産》《勞動》《真理》），繼續發揮烏托邦的改良主義思想，使改良主義得到發揚。
都德(1840—1897）法國作家，出生于落魄的絲綢商人家庭。迫于窮困，十五歲起在小學裡擔任監學(類似自修課輔導員)，獨自謀生。1857年他17歲時帶着詩作《女戀人》（1858）到巴黎，開始文藝創作，1866年散文和故事集《磨坊書簡》的出版給他帶來小說家的聲譽。磨坊書簡》發表兩年後，28歲的都德出版了自己第一部長篇小說《小東西》（1868），獲得了廣泛聲譽。人教版初一課本中《最後一課》中都德的描寫即使是真實的，也隻反映了極小部分法國人的遭遇。
由于過去信息流通不發達，别國難以了解這件事的内情，所以許多國家誤把這篇文章收入教材。但在今天，都德的做法已經被人揭露，作為讀者一定要明辨是非。都德的短篇具有委婉、曲折、富于暗示性的獨特風格。1878年、1896年又先後發表了《故事選》與《冬天故事》。普法戰争以後是都德長篇小說的多産時期，共創作了十二部長篇小說，其中較為著名的有諷刺資産階級庸人的《達拉斯貢的戴達倫》(1872)，揭露資産階級家庭生活腐朽的《小弟羅蒙與長兄黎斯雷》(1874)，以及刻劃巧于鑽營的資産階級政客形象的《努馬•盧梅斯當》(1881)、《薩福》(1884)、《不朽者》(1888)等。
