特點
北京的東北部，燕山山脈腳下，有一處人間福地、佛教勝境，這裡山雄健、峰巍峨、樹滴翠、水纏綿、寺滄桑、境悠然，這就是聖泉山旅遊風景區——一顆綻放在京郊大地上璀璨絢麗的奇葩！北京聖泉山旅遊風景區據懷柔城區6公裡，東臨千年古刹紅螺寺，西接萬裡長城慕田峪，占地總面積15平方公裡，背靠燕山，宏闊壯美，前擁懷沙河，風光秀麗。聖泉山集自然、人文景觀和佛教、曆史文化于一體，是一個淨土佛國、禅宗勝境。
自古以來，無數到訪者揣摩猜測，見仁見智，在民間醞釀成衆多神奇的傳說故事。這些故事口口相傳，使聖泉山觀音寺名聲遠播。信仰者、獵奇者、訪聖者絡繹不絕而來，各有心得而去，使聖泉山觀音寺地處深山不蕭條，遠離人境卻香火旺盛。
記載
據觀音寺碑文記載，該寺始建于唐代，明成化年間重修，至今已有1700多年曆史。除大雄寶殿、大悲殿、圓通殿等人文景觀外，寺廟周邊的自然景觀十分豐富，有神龜石、三星洞、香爐石、靈照松等。據民間傳說，唐代著名女将樊梨花鎮守幽州北境，一次與北國交兵，被困九龍山（即如今的聖泉山）下，敵強我弱，命懸一線。情急之中，樊梨花合掌急呼：“觀世音菩薩顯靈！觀世音菩薩救我！”觀世音菩薩聞聽呼救，立即點化九龍山的九條伏地青龍，請它們施救，成就殊勝因緣。
九條青龍欣然領命，立即興風布雨，在軍陣上空下起傾盆大雨。交戰雙方被大雨澆得睜不開眼擡不起臂，自顧不暇。亂軍中，樊梨花率親兵蒙頭急奔，突圍而去。事後，樊梨花感念觀世音菩薩救命之恩，遂在九龍山雲興之處，為觀世音菩薩建寺塑像，以為永久供奉。
年深日久，風雨侵淩，唐代建築已不見蹤迹，但觀音寺内正殿前西側及韋馱殿東南角，今天尚可見到兩株古槐殘存的根樁，其直徑達1.5米以上。唐以後遼、金、元時期，聖泉山一帶社會動亂，人口遷徙不定，聖泉山觀音寺的故事多被曆史湮沒了。
悠久的佛教文化和正規的禮佛傳統是聖泉山景區自2006年重修開放後的最大旅遊亮點，它們與此後推出的民俗旅遊一起組成了聖泉山旅遊主體。
聖泉山沒有五嶽之名，卻有五嶽之勢。放眼四周，高嶺百轉，群峰林立，峰嶺之間溝谷棋布，遠離塵世喧嚣、獨享天然之氣。景區山麓至“禅林春曉”段，海拔落差288米，上山步道坡度平均25度，适宜登山健身；“禅林春曉”至觀音寺段，松柏蔥翠，林蔭夾道，山鳥啼鳴，空氣清新，适宜漫步觀景。
山無水則呆滞，水無山則平庸。聖泉山不但不缺水，還醞釀出一段關于水的佳話來。
“傳說觀音寺初建時山上沒有水源。寺内用水全靠寺僧到山下河裡去背，非常艱難。但阖寺衆僧發願苦修，背水不止，禮佛不辍，志向堅韌。山間生活清苦，當缺乏點心蔬果時，僧人們便奉上背來的清水供養佛菩薩。韋馱菩薩住在前殿，每天看着僧人們往來背水，深為他們的堅忍不拔所感動，發心要幫信徒們解決吃水困難。韋馱菩薩說到做到，有一天，觀世音菩薩真身率諸天衆菩薩齊聚聖泉山觀音寺，環侍在佛前瞻禮誦經。韋馱菩薩确定佛位絕對安全，才決定抽空趕緊去辦寺裡用水的事。
韋馱菩薩乘夜下山，轉了多處，在懷柔城區東門外下元村看中一眼水井。此井水量充足，水質清涼甘甜，很滿意。但他不能就這麼把井拿走。佛家規矩大，僧人向世俗人讨要物品，叫做化緣，世俗人供奉給寺廟僧人物品叫做供養或施舍。所以韋馱菩薩看中了這口井，還要等村裡人同意給他，他才能要。韋馱菩薩有信心，他坐在井邊等。半夜誰來井邊呀？可巧一個小夥子明天起早要出門，家裡沒水了，趕夜來挑水。水提上來，韋馱就向他讨水喝。
小夥子見是一個出家人，便讓他喝。韋馱菩薩要成就因緣，喝一口，誇一句：“這水真甜，好井！”再喝一口，再誇一句：“這水真甜，好井！”喝一口誇一句，小夥子着急回家，有點不耐煩了，就接一了句，“井好，你背回你家去！”“謝過施主！”韋馱菩薩等的就是這句話。小夥子前腳剛走，韋馱菩薩用大力金剛杵把井一撾，背起就往回趕。韋馱菩薩背井上山，他也累呀！可這時時間緊迫，半夜子時雞叫前前必須完成。所以回到觀音寺他立即安井，正當他安下井還沒調正之際，雞叫了。韋馱急忙放下井回歸神位。井就成了斜井。聖泉山的名字是因這口聖井得名。
詳細介紹
聖泉山景區門票26元，您既可憑票遊山觀景、禮佛拜祖，還可在景區指定的民俗戶免費品嘗一餐農家美食。您可以品嘗到肉炖葫蘆條、農家豆腐、柴雞蛋、家鄉腸、時令野菜等16種農家菜，還可自主選擇8種主食。聖泉山腳下的口頭民俗村三面環山兩面鄰水，南接順義水庫，北依聖泉山，山清水美，素有“水鄉”之稱。
口頭民俗村曆史悠久，明朝1368年—1644年，明中期公元14世紀，弘治年間遷來移民，來到九龍山前落戶；山前有道河，河的南側有一片未開墾的土地，沒有人耕種，人們便在此地落戶。（宗、遼、金、元、明時期）戰士行軍出入此地，也是順義縣西北山河溝口要地，各朝代軍民上縣往返出入都經過此山溝口（即必經之路）為此這條溝口由原叫九龍口故稱為口頭村。此名延用到現在。起初遷來的有曹、康、範、朱、四姓。
曹居東前街，康、範居後街。朱居西街，到清朝康熙年間，康、範、朱三姓逐漸消失，（包括戰敵病疫遷走與死亡）可在這明清初年代，李闖王平戰亂期間，又遷來了赫、張二姓，兩赫居東西，兩張居南北，故此形成了東西二赫，南北二張，中間曹姓局面，爾後李、劉、韓、許、任、馬、程、武、杜相繼遷入口頭村。
京北“曹家大院”顯赫一時。據史料記載和科學考證，曹氏院落距今已經有600多年的曆史。村子裡至今仍保留着一棵與大院同時期的老槐樹，樹高18米、複蔭268平方米，胸徑需6人摟抱，樹内空心，可容4人盤坐。大樹至今郁郁蔥蔥，年年開花結果，古樹見證着這個小山村的曆史滄桑。據村内老人相傳，此樹為祖輩從山西洪洞縣遷來時為紀念建村而栽植，現被列為國家一級古樹。
口頭花會文化源遠流長，自明朝弘治年間至明朝末（公元1500年左右——1640年左右一百多年裡，傳說口頭曾有過少林會，五虎棍、耍幡、高跷十不間小車等在把式場集會演習，穿街走耍，到明末李闖王時代清兵進關，滿清的建立，幾十年裡困戰亂花會也随之消失了，滿清建國後，又排斥漢族文化，不許漢人練武，從而口頭村花會屬武林性質的會未能恢複，至康熙年間，口頭村人的姓氏産生巨大變化，康、花、朱三姓消失，赫、張等姓氏充實了口頭，口頭村花會在康熙中期，1690年左右恢複，到雍正謀位後，為保帝位，凡有武術性質的會又被取締。
爾後，乾隆中期，1750年，也是曆史上的乾隆盛世百業興旺，國泰民安年代，乾隆不排斥漢族文化，雇用漢人發展各業（文藝），這個時期，口頭民俗花會再現民俗文化魅力。
旅遊貼士
吃：您可以品嘗到肉炖葫蘆條、農家豆腐、柴雞蛋、家鄉腸、時令野菜等16種農家菜，還可自主選擇8種主食。
住：北京作為一國之首都，住宿種類繁多，選擇非常豐富，分布在城區各處，各檔次的都有。北京囊括了全球連鎖的各種高檔豪華酒店，當然還有很多富有老北京特色的四合院酒店，另外，各種富有特色的青年旅舍，以及便宜實惠的各種招待所等，能夠滿足不能消費層次人群的住宿需求。
行：由東直門乘916路汽車至懷柔北大街車站轉乘前往慕田峪方向的公交車直達聖泉山風景區。
娛：您既可憑票遊山觀景、禮佛拜祖，還可在景區指定的民俗戶免費品嘗一餐農家美食。
活動
懷柔旅遊寶地聖泉山，是很多佛教朋友的旅遊聖地，京郊農家院網帶您體驗聖泉山特色天贶節活動。歡迎來到京郊農家院網
農曆的六月初六，以“六六大順天贶節，民間曬寶聚聖泉”為主題的第四屆天贶民俗文化節在聖泉山景區将拉開帷幕。
在聖泉山旅遊活動期間共分為曬寶會、祈福活動、民俗風情三大闆塊，在景區檢票口--日月潭景點的曬寶會走廊上，千餘件佛經寶眷、老照片、服裝、生活用品等将您帶回那一段斑駁的流金歲月。“祭土地神”祈福盛典是以民間、宗教的隆重禮儀，祈降福祉，願天下衆人身體健康，和平度夏。
“民俗風情”中的“六·六·六系列涼面美食(三六面)”帶您步入美食天堂，遊客憑26元門票将在各農家院吃到六·六·六系列涼面美食;屆時，遊人可自行參與獨具特色的“百姓曬寶秀才藝”活動，可以是一個人，一個小物件，一句話，一段感情……翻出你埋藏在心底的回憶，亮出您的寶貝，與人分享收藏的成就感，展示絕技，秀出草根明星的風采，凡參與秀場的仁人志士，均可得到景區贈送的年票一張。
懷柔聖泉山旅遊景區通過舉辦傳統的“天贶節”活動，讓遊人了解老物件背後的故事，感受民間民俗文化的源遠流長，緻力打造具有濃厚地域特色的品牌節慶文化，進一步豐富聖泉山的傳統民俗文化内涵。
聖泉寺景區還常年推出“鄉下有我一分田，我到地頭來休閑”活動，讓京城市民能親身體驗田園之樂，使平日裡高度緊張的身心得到充分的放松。聖泉山景區誠邀京城市民來此認領播種無公害蔬菜，讓忙于工作的您有一處放松的驿站！讓孩子們有一個識五谷、辨禾麥，親近自然的機會！讓相愛的人體驗“男耕女織”的無限浪漫，真正過一次“農民瘾”。
走進多情山水，擁抱綠色懷柔。作為京郊花園旅遊風景區，聖泉山總是用她獨特的方式迎接每一位遊客。2008年以來，景區确立了“節節有活動，季季都精彩”的營銷舉措。即景區借助國家假日改革的有力契機，深入挖掘中國傳統節日魅力，依托自身的自然資源，傾力打造獨具特色的旅遊品牌，先後策劃了聖泉山旅遊健身文化節、端午文化節、中秋文化節等具有順義地域特色的旅遊活動，讓遊客在飽覽秀美山川的同時，能夠體味旅遊文化的樂趣，享受生态休閑的美好。
這是一片神奇的綠色淨土，這是大自然饋贈的“天然氧吧”，國家2A級旅遊景區聖泉山，這裡林木蔥郁、山花滿坡；這裡風光旖旎，景色醉人。松鼠攀上石岩，百鳥展翅飛翔，深山中的谷溪宛如一條飄逸的玉帶纏繞在聖泉山間……品農家美食，看秀麗山色，登雲台攬勝，聚野外會餐。來吧，請您背上行囊，前往神奇的聖泉山，與青山為伍，與綠水作伴，縱情山水，放飛無限夢想。
