交通
珏山地理位置優越，晉張公路、晉（晉城）焦（焦作）高速公路及珏山景區旅遊公路為通往景區的重要交通線路。除此之外，太（太原）洛（洛陽）公路、晉（太原）濟（濟源）高速公路等六條公路與澤州相連并接通珏山旅遊景區，對外交通相當便捷。
景觀
這裡自然景觀迷人，人文内涵豐富，寺、觀、殿、門構築了豐厚的道教文化積澱。珏山月、天下奇，雙峰捧月，絕無僅有，婦孺兼知，自古就有“中國賞月名山”的美譽。丹河從山腳下流過，宛如銀色的飄帶纏繞着珏山，呈現出一派深山藏秀的桃源佳境。
不僅如此，珏山還是一處道家仙境、仙家寶地，自古就有“南武當、北珏山”之美譽，同奉真武帝君，文化淵源、一脈相傳，異曲同工。傳統文化中，“四象”中的青龍、朱雀、白虎都是一種神獸的形象，唯有玄武是龜和蛇組合成的一種靈物。在北宋時期，真武大帝的形象為龜蛇合體，到南宋，真武大帝由龜蛇的形象逐漸才演變成人的形象。
民間傳說中，龜、蛇乃真武大帝的坐騎，并封為“龜蛇二将”。真武大帝就是履龜蛇，邀遊九天巡視的，并有“有真武的地方，必定有龜蛇”之說。相傳，這隻石龜最早是在山角下的丹河裡，因為向往天庭想成仙，開始往上爬，爬了千萬年到半山腰現在的位置。按照這樣的速度，這成仙的路恐怕最少也還得好幾個千萬年吧。
景區東南1500米處，有一座酷似蛇形的山。該山與珏山一脈相承，同屬太行山脈。蛇頭與蛇尾之間有近一千米長，從不同的角度來看，可以收到不同的效果。正面看，此蛇形山蜿蜒曲折，猶如巨龍落在山巅。前行數百米再看，此蛇張弛有度，猶如在山巅爬行。後行數百米，則看到此蛇頭前部有一棵樹，如巨蛇吐出的蛇芯，甚是惟妙惟肖。
遊曆于珏山勝境之中，那無處不在的石刻碑碣，仿佛在向人們展示着曆史的滄桑，唐代詩人杜牧、明代尚書王國光、明代文學家董緒、清代閣老陳廷敬等在此遊曆後均留下了不朽的詩篇。
曆史資料
珏山在東漢時就被辟為道場，興盛于唐宋時期，有“中國道教聖地”之稱。珏山自古就是以中秋月文化為主要背景的祭月、賞月勝地，素有“中國賞月第一山”之美譽，現已被命名為國家級非物質文化遺産中秋習俗保護示範地。
宋代起，曆朝逐年在珏山雙峰間建起玄帝殿、真武宮、靈官頂及一、二、三天門等。“珏山吐月”為晉城四大名勝之一。珏山寺廟依山勢而築，遠望淩空入雲，殿角飛椽于綠樹花草中若隐若現，宛若仙山瓊閣、海市蜃樓。
二天門三百六十餘級石階，陡然直上，兩邊峭壁險峻，峽谷幽深，使遊人于登山險趣中感受大自然的美妙，體驗“無限風光在險峰”的意蘊。及至山頂，迎面是氣勢雄偉的南天門，依次而上二天門、三天門、過月亭、而後至雙峰極頂的真武宮和靈官頂。
明嘉靖三十五年《創建珏山一天門記》碑文曰：“每年八月望，月自中出，謂之珏山吐月，亦遊觀之勝景也”。
相傳在古代，每年八月中秋之夜，站在山腳下青蓮寺内的款月亭中觀望，一輪碩大的滿月自珏山雙峰間突湧而出，如水似銀的月光将珏山周邊的山、林、水、石潑瀉得銀光閃爍。而珏山雙峰則被裹在輕紗似的月色中，勾勒出其絕美的形勝，朦胧迷離，隐約天宮。這就是曆代詠歎的晉城名勝“珏山吐月”，又謂之“雙峰捧月”。
