虞允文:宋朝宰相-中文百科頻道

人物生平

早期經曆

宋徽宗大觀四年（1110年）十一月二日（12月14日），虞允文生于隆州仁壽縣。其先祖為唐初名臣虞世南。虞世南的七世孫虞殷，任仁壽郡守（即隆州），虞氏遂定居于此。

虞允文幼時聰慧，七歲即能提筆作文。後來憑借父親為官的緣故，進入仕途。母親去世後，虞允文極度悲傷。他考慮到父親孑然一身，且身患有疾病，故七年未曾調官，直到父親逝世之後，才重新投身功名。

宋高宗紹興二十四年（1154年），虞允文參加科舉考試，中進士及第，獲授彭州通判，後改為權知黎州、渠州。當時，宰相秦桧當權，虞允文等蜀地文士皆不獲重用。

紹興二十五年（1155年），秦桧病死，高宗想要收用被廢棄的蜀士，中書舍人趙逵首薦虞允文，使他被高宗召對。虞允文在應答中，首先認為人君應該敬畏上天、安撫百姓、遵效祖宗成法；其次又論及當時士大夫風氣中的弊病，從而提出，在以文章、言談、政事選用這些士人時，應該分别裁汰其中的輕浮、巧僞、苛刻者，這樣才能使被選中的官員任重緻遠；最後，他極力陳述四川财賦科輸的弊端。高宗聞言，欣然采納。随後，虞允文被除授為秘書丞，累官至禮部郎官。

金國皇帝完顔亮遣使增修汴梁，有大舉侵宋之意。但宋廷所派的使者王綸卻稱金國方面“恭順和好”，丞相湯思退也一意主和，“置邊備不問”。之後，完顔亮的企圖逐漸暴露，虞允文于紹興三十年（1160年）正月上疏建議：“金人必将敗盟，五路出兵，希望诏命重臣商議備禦之策。”

紹興三十年（1160年）十月，虞允文借職工部尚書，充任賀正使，出使金國。他與館伴賓射，一發中的，使金人驚異。在金國境内，虞允文眼見金人正在大規模運輸糧草、打造戰船，辭行時，完顔亮又有“看花洛陽”之語，于是在回朝後，将這些事盡皆奏報朝廷，并請求加強淮、海沿線的邊備。

之後，虞允文被任命為中書舍人、直學士院。當時的三衙管軍（最高長官）由宦官承理，虞允文認為：“自古以來，人主的權力，不下移至奸臣，便是落在親随幸臣手中。秦桧盜權十八年，秦桧死後，大權才回歸陛下。近來三衙長官交結中官（宦官），宣和、明受之鑒（指宋徽宗時的童貫典軍、梁師成亂政，及高宗初年的苗劉兵變）近在眼前。”高宗醒悟，立刻禁止此事。

采石大捷

公元1161年（紹興三十一年），金海陵王完顔亮統率金軍主力越過淮河，進迫長江。兩淮前線宋軍潰敗，金軍如入無人之境。虞允文時任督視江淮軍馬府參謀軍事，被派往采石（今屬安徽省馬鞍山市）犒師，正值金海陵王大軍謀由采石渡江。原來負責督軍的主帥李顯忠還未趕到，虞允文見形勢危急，親自督師，向當時軍心散漫的士兵演說：“若金軍成功渡江，你們又能逃往哪裡？現在我軍控制着大江，若憑藉長江天險，為何不能于死裡求生？何況朝廷養兵三十年，為什麼諸位不能與敵血戰以報效國家？”這番演說成功把士兵團結起來，并大大振奮了軍心。他并随即把散處沿江各處無所統轄的軍隊迅速統合起來，以1.8萬兵力與15萬金軍決戰于采石矶，結果大敗金軍，赢得了著名的“采石大捷”。

随後，金海陵王移兵揚州，虞允文又趕赴鎮江府（今江蘇省鎮江市）阻截。完顔亮見渡江失敗，逃往揚州。進攻其他地區的金軍也被宋軍打退，完顔亮不禁大怒，在進退無路的條件下，孤注一擲。下令金軍3天内全部渡江，否則處死，這促使其内部矛盾激化。十一月下旬，完顔亮被部下所殺。金軍退屯三十裡，遣使議和。虞允文在南宋朝野上下獲得極高聲譽。

力反割地

紹興三十二年（1162年）正月，高宗抵達建康府，旋即商議回銮行在（臨安府），下诏授禦營宿衛使楊存中為江淮、荊襄路宣撫使，虞允文為副使。因朝臣反對楊存中的任命，虞允文也不能成行，改任川陝宣谕使。陛辭之際，他向高宗分析局勢，認為此時正是“恢複”之機，應該堅持用兵。

虞允文抵達四川後，與大将吳璘商議收複中原的大業，再次北伐中原，吳璘攻克鳳翔，收複鞏州。金國整治兵馬，想要争奪陝西被宋軍收複的州郡，蜀中方面想要放棄這些地方，虞允文則認為不可。

宋孝宗即位後，在保守派史浩等人的進言下，“欲盡棄陝西”，要求西線宋軍放棄戰果，“東不可過寶雞，北不可過德順，且欲用忠義人守新複州郡，官軍退守蜀口”。虞允文力争無果，吳璘倉促撤退，被金軍偷襲，損失慘重，此前收複的秦鳳、熙河、永興三路再入敵手。此後，虞允文前後十五次上疏，陳述了陝西對于中興大業，乃至整個四川的重要性，“一旦棄之，則窺蜀之路愈多”，又移書宰相陳康伯，請求聲援，但陳康伯“牽于同列，不能回也”。孝宗想召虞允文回朝，詢問陝西事宜，而朝中執政者對他多有忌憚，僅将其改授為顯谟閣直學士、知夔州，仍在地方主政。不久後，孝宗又命虞允文上奏陳述自己的意見。

隆興元年（1163年）六月，孝宗召虞允文入對，他力反宰相史浩棄地之說，認為“有八可戰（之由）”，并用笏闆在地上圈劃，說明棄地的利害。孝宗醒悟，先命虞允文以敷文閣待制出知太平州，随後升授他為兵部尚書、湖北京西宣撫使（一作宣谕使）。七月，改為湖北京西制置使。

當時，宋廷遣使向金國議和，一意主和的宰相湯思退又想要放棄南宋掌控的唐（今河南唐河）、鄧（今河南鄧州東）、海（今江蘇連雲港）、泗（今江蘇盱眙北）四州，虞允文五次上疏力争，并拒絕放棄所轄的唐、鄧二州。湯思退大怒，誣稱其“大言誤國，以邀美名”，又假意請召他回朝，其實有排擠之意。虞允文交還印绶，乞請緻仕，仍堅持認為不能放棄四州，被孝宗改授為顯谟閣學士、知平江府。

出入朝廷

隆興二年（1164年），金國又挑起戰事，湯思退獲罪貶谪，孝宗追悔不聽虞允文的進言。适逢被召回的名臣陳俊卿也舉薦虞允文才堪大用，孝宗遂于同年十一月召其入朝，拜端明殿學士、同簽書樞密院事。十二月，改授同知樞密院事兼權參知政事。

乾道元年（1165年）三月，虞允文被正授為參知政事，仍同知樞密院事。同年秋，金國所派的使臣完顔仲“偃蹇不敬”，虞允文請求将其斬首，朝議意見不一，此事遂被擱置。适逢宰相錢端禮收受官員李宏的玉帶，此事被發現後，牽連虞允文，使其遭到禦史章服的彈劾，于是在同年八月罷相，外出為宮觀官。

刷新蜀政

乾道三年（1167年）二月，虞允文再次入朝，授知樞密院事兼參知政事。五月，吳璘去世，四川制置使汪應辰暫掌宣撫使司事務。但孝宗擔心汪應辰“不習軍事”，于六月特命虞允文出任資政殿大學士、四川宣撫使，旋即诏命他仍兼知樞密院事。頒诏前，孝宗特地告誡虞允文：“凡事不應效仿張浚的迂闊，軍前之事，你一一親臨。”

抵達四川一個月後，虞允文被召回臨安，不到數月，又回到四川。此行，太上皇趙構禦書《聖主得賢臣頌》賜給虞允文，孝宗親自題跋；陛辭時，孝宗又将自己穿過的兩隻鞋子和一套甲胄賜給他。

虞允文在途徑郢州（今湖北鐘祥）時，奏請在此地築黃鷹山城；途徑襄陽時，又奏請修繕襄陽府城。八月，虞允文抵達漢中，又前往沔陽。九月，到益昌。

虞允文返回四川後，奉行孝宗勸誡的九事，以整饬軍政為急務：

奏請核查各部軍卒，根據戰鬥力分為三級，最上級作戰，中、下二級負責運輸辎重，最後的老弱者被裁汰。據此，共裁汰了上萬冗兵，節省缗錢四百萬。而被裁者如在從前有功勞，就加授閑散官職；

命利州路帥臣晁公武重新核實興、洋二地的義軍，共檢得二萬三千九百餘人；

又得到陝西弓箭手的訓練要略，參考紹興年間的規制，整理為兵書，賜給各文武官吏；

将馬政交付官員張松打理，奏請依據舊制分設川、秦二處茶馬司。

虞允文的這些舉措，使得蜀地軍政一新。

當初，虞允文在樞密院時，從金降宋的将領蕭遮巴提議料理軍卒，虞允文曾奏請三衙對被清裁的士卒加以安撫、收編。到此時，金、洋、興元三地有兩萬歸正人，攔路訴說被拘囚的苦楚，虞允文為他們分配官田，使其恢複生産。此外，他還打算聯系金将姜挺、白沂，按照朝廷的诏令招募鞏州人王嗣祖，企圖聯合西北各族一同進攻金國，派蕃僧六彪與王嗣祖一同前往商議，但最後未有成果。當時，邛、蜀等十四州發生饑荒，共有“荒政凡六十五事”，劍州将節餘的錢帛五萬捐獻災區，但虞允文沒有接受。

宰執朝廷

乾道五年（1169年）三月，虞允文被召回臨安。六月，升任樞密使。七月，與宰相陳俊卿一同反對召幸臣曾觌入朝，曾觌最後被外放為浙東總管。八月，升任尚書右仆射、同中書門下平章事兼樞密使、制國用使，正式拜相。

虞允文在相位時，大力提拔賢良之士，如洪适、汪應辰、楊萬裡、胡铨、周必大、王十朋、趙汝愚、晁公武、李焘等人。他平時但凡見聞某人可取言行，便将其記下。最後将人才分為三等，輯成《翹材館錄》一書，以收用賢才。

孝宗憂心南宋“兵冗财匮”的現象，虞允文于是與陳俊卿商議裁汰三衙中的雜役以及虛占軍籍的冗員，并使三軍将士沒有怨言。

乾道六年（1170年）五月，陳俊卿奏請挽留因直言被外放的右正言龔茂良，觸怒孝宗，以至于陳俊卿辭免相位，出居浙江亭（今浙江杭州南白塔嶺下錢塘江濱）待命兩日，朝廷都不予批複。虞允文觐見孝宗，詳細論述君臣禮遇之道，甚至疊拜在孝宗榻前，最終使陳俊卿被優待，出判福州府。

孝宗派祈請國信使範成大向金國索求北宋諸帝陵寝之地，并請更定受書之儀。金國惱怒南宋方面不在國書中提及受書之儀，予以拒絕，而諜報又傳稱金國“欲以三十萬騎奉遷陵寝來歸”，宋廷内外大震，荊襄将帥紛紛奏請增兵戍守。虞允文認為：“金國正戒于完顔亮之敗，絕不敢輕舉妄動，不過是虛張聲勢罷了。”奏請停辦此事。朝臣議論紛紛，虞允文不為所動，最終金國方面也并未出兵。

自乾道三年（1167年）莊文太子趙愭早逝後，孝宗不再立太子。虞允文屢次上疏懇請立儲，至乾道七年（1171年）正月，孝宗遂立皇第三子、恭王趙惇為太子，外放皇子趙恺為兩鎮節度使。

侍衛馬軍司在臨安的牧地狹小，且不利于放牧。虞允文請求改牧地至鎮江，在情勢危急時便于調動戰馬渡江。三軍将士對此頗有微詞，之後谏官也“以此為言”。

乾道七年（1171年）三月，工部侍郎胡铨被谏官彈劾去職，虞允文請将其留侍經筵，孝宗遂留胡铨為翰林侍講。之後，胡铨舉薦名儒朱熹，孝宗詢問虞允文是否識得朱熹，虞允文稱朱熹的功力“不在程頤下”，孝宗于是下诏征朱熹入朝。

登聞檢院、登聞鼓院訂立六條規定，抑制士民上書，虞允文極力反對，使此議被擱置。

乾道八年（1172年），孝宗改“左、右仆射”為“左、右丞相”。二月，虞允文被授為左丞相兼樞密使、特進，大臣梁克家升任右丞相。虞允文曾經舉薦梁克家接替自己，孝宗不許。後又稱病請辭，并推薦梁克家為人靖重，有宰相之才，最後二人得以同任宰相。

孝宗賜手诏給虞允文說：“朕正想用武臣為樞密官，你看曹勳如何？”虞允文認為曹勳“人品卑凡”，不可任用。之後，孝宗又授寵臣張說為簽書樞密院事，右正言王希呂與禦史台官員交相彈劾張說。孝宗大為惱火，手诏宰相：“與遠惡監當（意指将王希呂貶至偏遠險惡之地為官）。”虞允文予以駁回，孝宗更加憤怒。梁克家說：“王希呂彈劾張說，是維護朝廷綱紀；左相（指虞允文）援救王希呂，是為了維護國體。”孝宗怒意稍解，最後隻是輕罰王希呂。

功業未就

一次，孝宗诏命宰臣推選谏官，虞允文舉薦了為人剛直誠實，且文采出衆的李彥穎、林光朝、王質三人，孝宗久未答複。而曾觌舉薦一人，立刻被賜第，并擢升為谏議大夫。虞允文聯合梁克家力谏未果，遂一心乞求離朝，于乾道八年（1172年）九月被外授為少保、武安軍節度使、四川宣撫使，封爵雍國公。随後又賜虞允文家廟祭器，以示寵遇。

陛辭之際，孝宗谕示虞允文進兵收複失地的方略，約定以某日會師于河南。虞允文說：“以後要防止朝廷内外不相呼應。”孝宗答道：“如果西師（指四川宋軍）出兵而朕還在猶豫，那是朕辜負你；如果朕已經行動而你仍在猶豫，那就是你負了朕。”又親臨正衙酌酒、賦詩，為他踐行。

乾道九年（1173年），虞允文抵達成都就任。當時四川宋軍每月領米一石五鬥，不能養家，虞允文得訊後，捐出宣司錢三十萬換米，按照士卒家中人口增給米數；除此之外，他還訂立戶馬（宋代官府派民戶養馬以供軍用的制度）七條，搜括民馬，“奏選良家子”，以備将來的戰争使用。

此前，四川北部有一位名為寇鄰的首領，率領數萬人活動于商、虢二州之間，在虞允文任相時歸順南宋；到虞允文鎮蜀時，他又派人向四川方面去信聯系，但虞允文未作回複，隻是照舊羁縻而已。之後寇鄰的密謀洩露，被金國暗中逮捕。宰臣葉衡将此事奏報朝廷，虞允文上疏自辨，并請求納祿，孝宗未批複。

孝宗曾對虞允文有共同洗雪“丙午之恥”、北伐中原的期許。但虞允文鎮蜀一年，并沒有進兵的計劃，孝宗下密诏催促，他卻稱軍需尚未完備。

淳熙元年（1174年）六月十八日（7月18日），虞允文因積勞成疾，不幸病逝，享年六十五歲。孝宗聞訃訊，為之辍朝，追贈少師。

據《建炎以來朝野雜記》稱，孝宗因虞允文鎮蜀時未曾有北伐的計劃，心中頗為銜恨，在他死後，“凡宣撫使飾終之典，一切不用”。到虞允文舉薦的趙雄拜相之後，屢次為他申辯，稱其有志于恢複，但不幸逝世，才無法完成使命。淳熙四年（1177年），孝宗在白石大規模閱軍，趙雄奏稱軍中都是年少健壯之人，孝宗感歎：“之前虞允文進行裁汰之法，如今才見成效。隻談采石一事，也是奇絕。”次年，趙雄拟請加賜虞允文贈谥，孝宗同意，并删去趙雄所拟诏書中“久在相位，實著勳勞”八字，将所贈太師之官改為太傅，谥号“忠肅”。

慶元元年（1195年），宋甯宗重新追贈虞允文為太師。

主要影響

政治

紹興三十二年（1162年），虞允文受命為川陝宣谕使，與四川宣撫使吳璘共謀進取，收複陝西數處州郡，并在随後反對放棄陝西三路之地；任湖北京西制置使時，又拒絕放棄所轄唐（今河南唐河）、鄧（今河南鄧州東）二州于金國。

乾道三年（1167年），虞允文出任四川宣撫使。在任内積極整頓正規軍和民兵，減縮軍費開支，使蜀地軍政一新。乾道八年（1172年），再鎮四川，勤練士卒，籌劃北伐。

虞允文為相期間，留心搜羅人才，洪适、汪應辰、楊萬裡、胡铨、周必大、王十朋、趙汝愚、晁公武、李焘等人皆受其賞識拔擢；又裁汰冗員，節省開支，一意革除弊政。他屢次疏請立儲，使朝局安定。

軍事

宋高宗末年，虞允文出使金國，見其大舉運糧造船，便在回朝後奏請宋廷加強沿淮及海上之防禦。宋金戰争再起後，他在紹興三十一年（1161年）以參謀軍事犒師于采石（今屬安徽馬鞍山），臨危受命，指揮三軍大破南侵的金帝完顔亮，阻止了金軍渡過長江的企圖，使“宋事轉危為安”。

曆史評價

趙昚：①虞允文公忠出天性，朕之裴度也。（《宋史》引）②前此虞相行揀汰之法，今方見成效。隻如采石一事，亦自奇絕。（《建炎以來朝野雜記》引）

趙雄：①虞某有志恢複，不幸死不及事。（《建炎以來朝野雜記》引）②虞允文采石之功，未經顯賞。久在相位，實著勳勞。（《建炎以來朝野雜記》引）

汪應辰：虞公所謂範堯夫（範純仁）佛地位中人也。（《宋故左丞相節度使雍國公贈太師谥忠肅虞公神道碑》引）

陳亮：①公忠貫日月，采石之勳已著，而規恢之任，在公一身。（《元一統志》引）②自故相虞允文再撫西師，風饕雪虐，經理兵事，不幸而薨于漢中。（《元一統志》引）

楊萬裡：①食必觀書，為文立成，不雕而工。（《宋故左丞相節度使雍國公贈太師谥忠肅虞公神道碑》）②維古南國，以江為壁。維宋中興，以人為城。孰為其人，虞姓雍公。玉立長身，岩岩岱嵩。維我高宗，殪彼北戎。匪公則賢，高宗睿聰。揠而将之，萬英之中。紹興辛巳，彼敵暴至。其來沖風，其速如鬼。我師既潰，彼鋒益銳。公奮孤忠，轉敗為功。北敵射天，岱嵩壓之。敵駓飲江，岱嵩跲之。跲之則斃，壓之則殪。赫我天聲，濯吾王靈。風鶴弗鳴，彼自震驚。草木弗兵，彼自割烹。在昔典午，有導有安。曷嘗帥師，與敵周旋。武哉雍公，儒衣據鞍。矢石紛前，對之夷然。弗色弗聲，弗麾弗鞭。笑談之間，一靖烽煙。乾坤再安，神人重驩。赤子晏眠，今四十年。公事高宗，盡節盡瘁。萬事不理，惟理一事。公相孝宗，端委廟堂。旁招俊乂，寘彼周行。維宋中興，兩社稷臣。前張後虞，皆蜀之人。相望有偉，與宋靡已。作頌以紀，太史萬裡。（《宋故左丞相節度使雍國公贈太師谥忠肅虞公神道碑》）

劉光祖：中興以來，前有魏國張公（張浚），後有雍國虞公，為國家仕其勞而當其危者也。彼曾不少愧焉，又忍妄短毀之乎！（《雍國忠肅虞公奏議·序》）

李昂英：柳開以文士請兵，果能制契丹之部落。虞允文以儒者視師，卒能成采石之駿勳。（《崔清獻公行狀》）

脫脫：①允文姿雄偉，長六尺四寸，慷慨磊落有大志，而言動有則度，人望而知為任重之器。早以文學緻身台閣，晚際時艱，出入将相垂二十年，孜孜忠勤無二焉。（《宋史》）②允文許國之忠，炳如丹青。金庶人亮之南侵，其鋒甚銳，中外倚劉锜為長城，锜以病不克進師。允文儒臣，奮勇督戰，一舉而挫之，亮乃自斃。昔赤壁一勝而三國勢成，淮淝一勝而南北勢定。允文采石之功，宋事轉危為安，實系乎此。及其罷相鎮蜀，受命興複，克期而往，志雖未就，其能慷慨任重，豈易得哉？（《宋史》）

吳寬：虞忠肅公采石之戰，日星晦蒙，江水震蕩，功烈赫然于時，足以詟伏彊敵，愧死名将，疑其平日為人，有喑啞叱咤、千人皆廢之狀。（《跋宋虞忠肅公手帖》）

丘濬：古今水戰，采石比赤壁尤奇且難。周瑜主将，而允文書生也；瑜握重兵，而允文空拳也；瑜有孔明為犄角，而允文隻手也。（《太史升庵文集》引）

楊慎：虞雍公戰伐之奇，妙算之策，忠烈義勇，為南宋第一，與張魏公相上下。（《太史升庵文集》）

王世貞：虞允文之材逾于（張）浚，其氣則不如也。（《弇州四部稿》）

陳子龍：自漢以後，文武漸分，然猶有虞诩、諸葛亮、周瑜、陸遜、司馬懿、羊祜、杜預、溫峤、謝玄、韋睿、崔浩、李靖、裴行儉、郭元振、裴度、李德裕、韓琦、李綱、虞允文之徒奮策儒素建功阃外，為時宗臣。彼豈必有抟虎之力，射雕之技哉？不過深明古今之事，能決機宜之便耳。（《安雅堂稿》）

屈大均：漢唐以來善兵者率多書生，若張良、趙充國、鄧禹、馬援、諸葛孔明、周瑜、魯肅、杜預、李靖、虞允文之流，莫不沉酣六經，翩翩文雅，其出奇制勝如風雨之飄忽，如鬼神之變怪。（《翁山文外》）

朱轼：方金主亮之南下也，宋承秦桧秉政之餘，奸回在位，忠良黜遠，武備廢弛，人心離散。是以敵兵甫臨，江淮糜潰，微（陳）康伯定議于内，允文決防破敵于外，宋之為宋，未可知也。當是時，守江之兵既退，上流之師未來，羸卒數千，不足自保。而金人強旅百萬，即日渡江，其危如一發引千鈞，讵足為喻。允文不避死亡之責，臨機制變，遂破敵兵、安社稷，雖謝石之振淝水，未有若斯之烈也。（《史傳三編》）

林纾：周瑜、陸遜、謝石、虞允文，豈曹操、劉備、苻堅、完顔亮之敵？獨能摧陷掩取之者，一驕而黩兵，一斂而伺敵也。（《<滑鐵廬戰血餘腥記>序》）

章太炎：宋之割于女真也，嶽飛、虞允文出而匡之。（《革命之道德》）

蔡東藩：①一鼓竟能褫逆魄，六軍從此服儒生。（《宋史演義》）②曆代無道之主，莫如金亮，亮之罪上通于天，大舉伐宋，正天益之疾而奪其魄耳。假使高宗構有恢複之志，聲其罪而加之讨，則南北義士，奮起讨逆，大憝授首，炎宋中興，甯非快事？乃聞寇南來，即思退避，愚弱不振，一至于此。幸陳康伯勸阻于内，虞允文達權于外，始得僥幸一勝，保全東南。論者謂以弱制強，以寡敗衆，允文之功居多……故予謂采石一役，蓋猶有天幸雲。（《宋史演義》）

毛澤東：偉哉虞公，千古一人。（《讀<續通鑒紀事本末>批語》）

徐培根等：當王權自廬州潰敗渡江之時，江淮防線實既陷入總崩潰之危厄。此時李顯忠馳援未至，采石已無主将督師。幸賴虞允文不避艱危，毅然負起安危之責，以忠義勉勵潰軍，重整旗鼓、布置江防，遂能以精良之戰船，擊破窳敗之敵舟而制勝，實危殆中之幸勝也。（《中國曆代戰争史》）

主要作品

文學

虞允文文采出色，主要作品為奏疏類散文：采石一役，作《江上軍事第一剳子》《江上軍事第二剳子》《江上軍事第三剳子》《奏還汪應辰知衢州詞頭疏》；為川陝宣谕使時，作《論用吳璘以圖恢複疏》《論鞏州未下可憂疏》《論營田之利弊》等奏疏；隆興元年（1163年），又有著名的《論可戰之機有九疏》；乾道三年（1167年）出為四川宣撫使時，作《論明良交感惟信與誠疏》《謝賜禦書漢崔寔政論疏》《論西蜀草木之妖、措置水旱盜賊之備疏》等。

虞允文另外還有兩篇早年之作比較有名，一是《辨烏賦》，一是《誅蚊賦》。有《詩文集》10卷，今已佚。《宋詩紀要》收錄其詩2首，《宋代蜀文輯存》收錄其文85篇。

書法

虞允文不僅詩文出色，在書法上也頗有造詣。明代書法家吳寬在《跋宋虞忠肅公手帖》中評論其書法“詞語詳雅，氣象雍容”，明代文藝評論家王世貞也說：“文氏《停雲館帖》十跋……第六卷為南宋名臣書，如……虞雍公之俨雅，皆有可采者。”

虞允文傳世的墨迹有《适造帖》、《鈞堂帖》等。

其它

虞允文還著有《經筵春秋講義》3卷、《新唐書注》、《五代史注》、《乾道重修敕令格式》120卷、《虞雍公奏議》22卷（287篇）、《内外志》15卷，參與監修《續會要》300卷，這些作品至今多已亡佚。

轶事典故

寬厚不校

虞允文為左丞相時，遭到禦史蕭之敏的彈劾，上章待罪。宋孝宗前往德壽宮（太上皇趙構住所）時，太上皇說：“虞允文在采石立功時，蕭之敏在何處？不要聽任虞允文去職。”孝宗于是将蕭之敏外調地方，又親自在扇面上題詩，以挽留虞允文。虞允文認為蕭之敏為人端莊正直，請召他回朝，以開辟言路。孝宗認為虞允文所言寬厚，特命大臣曾懷将此事寫在《時政記》中。

處事得體

為慶賀乾道八年（1171年）的會慶節（宋孝宗生辰），金世宗派外戚烏林答天錫作為使臣來南宋祝賀。烏林答天錫傲慢不恭，堅持要求孝宗下榻問候金世宗的起居，孝宗不允，他便長跪不起，一旁侍臣都驚愕失措。面對這種情況，虞允文請求孝宗先回宮中，并命知閤門事王抃告訴烏林答天錫說：“大駕既已動身，便難以再度臨朝，使臣到來，且随班向陛下祝壽。”烏林答天錫聞言，慚愧退下，次日随群臣觐見孝宗。