概述
虛空有多大，華藏世界（華嚴世界）就有多大。華藏世界是一切世界的總稱，包括娑婆世界、極樂世界、袈裟幢世界、勝蓮花世界（見《大方廣佛華嚴經如來壽量品》）等，從相上講是華藏世界（一切），從性上講是一真法界（一）。望衆位師兄莫在名相上打轉，佛教講的全是内心世界，而絕非外部世界，這點要留意，所以遇到名相必須通過五大行法（禅法、淨土、密法、律儀、經教<最難>）而經曆禅定（三摩地、奢摩他、禅那）去破參，才能有正知正見，否則便會沉浸在教海當中出不來，于修行無任何意義。
詳解
從華嚴一乘不共别圓來說，此娑婆世界即是極樂世界、勝蓮花世界、華藏世界，娑婆世界與極樂世界、勝蓮花世界、華藏世界相同。不必心外求法，當下清淨快樂内心世界就在極樂世界中，然後内心世界再無盡的超越，到達袈裟幢世界，最後内心世界至善圓滿，就在勝蓮花世界中，而從第一步内心世界的轉變起就在極樂世界，所以極樂世界是修行的第一步，而絕非修行的歸宿。
從極樂世界向上超越到勝蓮花世界都是内心世界逐級攀升，其實行者色身仍在娑婆世界，所以統稱華藏世界。真正華藏世界的無比莊嚴的相好即毗盧遮那佛（自性佛）的圓滿報身——盧舍那佛，須在色界最高一層天——摩醯首羅天（色究竟天）方能看到。真正看到的從華嚴圓教來講就已成就如來十号具足。
華藏世界存在的方式，其實是涉及宇宙空間無限的觀念。無限的宇宙是包羅萬象，無所不有的，但又能夠井然有序，不相混雜。
