藥師灌頂真言

藥師灌頂真言

藥師法門的一部分
修學藥師灌頂真言是藥師法門的一部分,此真言是《早晚課誦集》中十小咒之一,出自《藥師琉璃光如來本願功德經》。常常念誦此咒,可以健康長壽,臨終時可以往生淨土琉璃世界,或者由八大菩薩護送到西方極樂世界。
    中文名:藥師灌頂真言 外文名: 别名: 性質:藥師法門的一部分 影響:讀誦修持有着極大的功德利益

藥師灌頂真言原文

南無薄伽伐帝

鞞殺社

窭噜薜琉璃

跋喇婆

喝啰阇也

怛他揭多也

阿啰喝帝

三藐三勃陀耶

怛侄他

鞞刹逝

鞞刹逝

鞞刹社

三沒揭帝

莎诃

發音注解

南谟:讀作(nā那,mó摩),或讀(ná拿,mó摩)(今人讀此音居多),是“南無”的不同音譯詞。

薄:讀音為(bó伯)。n

鞞:有三種讀法:(pí皮)、(bǐ比)、(bǐng丙)。這裡念(pí皮)比較合适。因鞞通毗,“鞞殺社”,也譯成“毗煞社”;“阿鞞跋緻”,也譯成“阿毗跋緻”;“鞞嚧社那”,也譯成“毗盧舍那”。(見《佛學大辭典》。)

窭:讀作(jù巨)。

薛:讀(bì畢)。

喇:古讀(là辣),見《康熙字典》、《中華大字典》:音辣。今讀(lǎ)(lā)(lá)。

喝啰阇也:此句中的“喝”,應讀成(hé合),古音“合”。

阿啰喝帝:此句中的“喝”,通“诃”,所以應該讀作(hē诃)。

啰:各地多讀成(là辣),此字與喇通假。

阇:讀作(shé蛇)。

怛(dá答)他(tuō拖)揭多也。

怛(dá答)侄(zhí直)他(tuō拖)。

唵:讀(ōng嗡)或讀(ǎn俺)。藏語系佛教讀(ōng嗡)音,漢語系佛教多讀(ǎn俺)音。

三沒(mó古音模)揭帝莎(suō通娑)诃。

藥師灌頂真言簡單釋義

南無,薄伽伐帝:皈命世尊

鞞殺社,窭噜,薜琉璃,跋喇婆,喝啰阇也:藥,師,琉璃,光,王

怛他揭多也,阿啰喝帝,三藐三勃陀耶:如來,應供,正等正覺

怛侄他:即說咒曰

唵,鞞刹逝,鞞刹逝,鞞刹社,三莫揭帝:唵藥,藥,藥,自度度他

莎诃:成就

藥師灌頂真言功德利益

修學藥師灌頂真言是藥師法門的一部分,讀誦修持有着極大的功德利益:

一:藥師法門以讀誦《藥師琉璃光如來本願功德經》,念藥師咒,念南無藥師琉璃光如來名号為根本,法門殊勝。修藥師法門的人切記多多幫助病苦的人,多多施藥關心病人,如經所說而行。如法修持,獲福無邊。

二:藥師法門是現生就能得福慧的法門。藥師佛行菩薩道時發十二大願,令我們發揮财富,所求皆得。

三:藥師法門是最适合相貌不好的人修。有人體身下劣諸根不具。醜陋頑愚,盲聾喑啞,攣躄背偻,白癞癫狂,種種病苦。念南無藥師琉璃光如來名号,來生就會長得非常美麗。

四:藥師法門是最适合貧窮的人修。念南無藥師琉璃光如來名号,很快就能得到财富。

五:藥師法門是最适合病苦的人修。衆人有病,逼切無救無歸,無醫無藥,無親無家,貧窮多苦。念南無藥師琉璃光如來名字,一經其耳,衆病悉得除身心安樂,家屬資具悉皆豐足。乃至證得無上菩提。

六:藥師法門是最适合諸事不順的人修。衆生心中随所樂求,一切皆遂。求長壽得長壽。求富饒得富饒。求官位得官位。求男女得男女。

七:藥師法門是最适合一心求生極樂世界,而沒有把握的人修。有人願生西方極樂世界無量壽佛所。聽聞正法,而未定者。修學藥師法門,臨命終時有八菩薩。乘神通來示其道路,即于彼界種種雜色衆寶華中自然化生。易得彌陀本願海,唯修藥師本願海。

八:藥師法門是最适合持戒不嚴的人修。有人學習如來正法。而破戒律。有雖不破戒律而破軌則。有于戒律軌則雖得不壞,聽到藥師琉璃光如來名号。便舍惡行修諸善法。不堕惡趣。設有不能舍諸惡行,修行善法。堕惡趣者。由于如來本願威力。令其現前暫聞名号。從彼命終還生人趣。得正見精進善調意樂。

九:藥師法門是最适合災難重重的人修。災難起時,所謂人衆疾疫難,外國侵逼難,國家政變難,星宿變怪難,日月薄蝕難,非時風雨難,過時不雨難。如果能供養藥師琉璃光如來,衆難解脫。

十:修藥師法門,不會九橫死,不會中邪,因為有藥叉菩薩保護。

十一:若是女人讨厭女人身,聽到世尊藥師如來名号,至心稱念,于後不複更受女身。

十二:修藥師法門,聰明智慧,勇健威猛,如大力士,速成佛道。

藥師佛的十二大願

佛告曼殊室利:東方去此過十殑伽沙等佛土,有世界名淨琉璃,佛号藥師琉璃光如來、應、正等覺、明行圓滿、善逝、世間解、無上士、調禦丈夫、天人師、佛、薄伽梵。曼殊室利,彼世尊藥師琉璃光如來,本行菩薩道時,發十二大願,令諸有情,所求皆得。

第一大願:願我來世得阿耨多羅三藐三菩提時,自身光明熾然,照耀無量無數無邊世界,以三十二大丈夫相、八十随形,莊嚴其身;令一切有情,如我無異。

第二大願:願我來世得菩提時,身如琉璃,内外明徹,淨無瑕穢,光明廣大,功德巍巍,身善安住,焰網莊嚴過于日月;幽冥衆生,悉蒙開曉,随意所趣,作諸事業。

第三大願:願我來世得菩提時,以無量無邊智慧方便,令諸有情,皆得無盡所受用物,莫令衆生有所乏少。

第四大願:願我來世得菩提時,若諸有情,行邪道者,悉令安住菩提道中;若行聲聞、獨覺乘者,皆以大乘而安立之。

第五大願:願我來世得菩提時,若有無量無邊有情,于我法中修行梵行,一切皆令得不缺戒,具三聚戒。設有毀犯,聞我名已,還得清淨,不堕惡趣。

第六大願:願我來世得菩提時,若諸有情,其身下劣,諸根不具,醜陋頑愚,盲聾喑啞,攣躄背偻,白癞癫狂,種種病苦。聞我名已,一切皆得端正黠慧,諸根完具,無諸疾苦。

第七大願:願我來世得菩提時,若諸有情,衆病逼切,無救無歸,無醫無藥,無親無家,貧窮多苦。我之名号一經其耳,衆病悉除,身心安樂,家屬、資具悉皆豐足,乃至證得無上菩提。

第八大願:願我來世得菩提時,若有女人,為女百惡之所逼惱,極生厭離,願舍女身。聞我名已,一切皆得轉女成男,具丈夫相,乃至證得無上菩提。

第九大願:願我來世得菩提時,令諸有情,出魔罥網,解脫一切外道纏縛。若堕種種惡見稠林,皆當引攝置于正見,漸令修習諸菩薩行,速證無上正等菩提。

第十大願:願我來世得菩提時,若諸有情,王法所錄,繩縛鞭撻,系閉牢獄,或當刑戮,及餘無量災難陵辱,悲愁煎逼,身心受苦。若聞我名,以我福德威神力故,皆得解脫一切憂苦。

第十一大願:願我來世得菩提時,若諸有情,饑渴所惱,為求食故,造諸惡業。得聞我名,專念受持,我當先以上妙飲食飽足其身,後以法味畢竟安樂而建立之。

第十二大願:願我來世得菩提時,若諸有情,貧無衣服,蚊虻寒熱,晝夜逼惱。若聞我名,專念受持,如其所好,即得種種上妙衣服,亦得一切寶莊嚴具、華鬘、塗香、鼓樂、衆伎,随心所玩,皆令滿足。

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