混元金鬥:小說《封神演義》中的法寶-中文百科頻道

簡介

混元的單詞含義有兩種：一是指天地元氣，亦指天地；二謂開天辟地之時，形容極古遠的時代。

鬥：盛糧食的器具。

不知道是哪位專家考證出的“馬桶”。

有詩為證

原著所寫：

此鬥開天長出來，内藏天地按三才。碧遊宮裡親傳授，闡教門人盡受災。

裝盡乾坤并四海，任他寶物盡收藏。

此寶事迹

原著所寫：

此混元金鬥，正應玉虛門下徒衆，該削去頂上叁花，天數如此，自然随時而至，總把玉虛門人，俱拿入黃河陣閉了天門，失了道果，隻等子牙封過神，再修正果，返本還元，此是天數。

碧霄娘娘把混元金鬥祭於空中，陸壓看見，卻将逃避，其如此寶利害，隻聽得一聲響，将陸壓拿去。

瓊霄娘娘祭起混元金鬥，楊戬不知此鬥利害，隻見一道金光，把楊戬吸在裡面，往黃河陣裡一，不怕你：七十二變俱無用，怎脫黃河陣裡災。

話說金吒見拿了楊戬，大喝曰：“将何左道拿我道兄？”仗劍來取；瓊霄持寶劍來迎，金吒祭起遁龍樁，瓊霄笑道：“此小物也。”把金鬥在手，用中指一指，遁龍樁落在鬥中。随起金鬥，把金吒拿去入黃河陣中，正是此鬥：裝盡乾坤并四海，任他寶物盡收藏。

瓊霄再祭此鬥，木吒躲不及，一道金光裝将去了，也在黃河陣中。

話說雲霄将混元金鬥，拿文殊廣法天尊，拿普賢真人，拿慈航道人，拿清虛道德真君，拿道行天尊，拿玉頂真人，拿靈寶太法師，拿懼留孫，拿黃龍真人，把十二弟子俱拿入陣中，止剩的燃燈與子牙。

又祭混元金鬥來擒燃燈，燃燈見事不好，借土遁化清風而去。

最終歸于

原著所寫：

碧霄又把混元金鬥祭起，老子把風火蒲口往空中一丢，喚黃巾力士，“将此物帶上玉虛宮去。”

事件詳解

原著所寫：

話說老子乘牛從空而降，元始遠迓大笑曰：“為周家八百年事業，有勞道兄駕臨。”老子曰：“不得不來。”

燃燈焚香引導上篷，玄都大法師随後，燃燈參拜，子牙叩首畢，二位天尊坐下。老子曰：“叁仙童子設一黃河陣，吾教下門人俱厄於此，你可曾去看？”元始曰：“貧道先進去看過，正應垂象，故候道兄。”老子曰：“你就破了罷，又何必等我？”二位天尊默坐不語。

且說叁位娘娘在陣，又見老子頂上現一座玲珑塔於空中，毫光五色，隐現於上；雲霄謂二妹曰：“玄都大老爺也來也，怎生是好？”碧霄娘娘道：“姐姐各教各授，那管他？今日他再來，吾不是昨日那樣待他，那裡怕他？”雲霄搖首：“此事不好。”瓊霄曰：“待他進此陣，就放金蛟剪，再祭混元金鬥，何必懼他？”且說次日老子謂元始曰；“今日破了黃河陣，早離紅塵，不可久居。”元始曰；“道兄之言是也。”

命南極仙翁收拾沉香辇，老子上了闆角青牛，燃燈引道，遍地氤氲，異香馥郁，散滿紅霞，随至黃河陣前。

玄都大法師大呼曰：“叁仙姑快來接駕。”裡面一聲鐘響，叁位娘娘出陣立而不拜。老子曰：“你等不守清規，敢行忤慢，爾師見吾且躬身稽首，你焉敢無狀？”碧霄曰：“吾拜截教主，不知有玄都；上不尊，下不敬，禮之當耳。”玄都大法師大喝曰：“這畜生好膽大，出言觸犯天顔，快進陣。”叁位娘娘轉身入陣，老子把青牛領進陣來，元始沉香辇也進了陣，白鶴童子在後，齊進黃河陣來。不知叁位娘娘性命如何？

靈寶鑒

混元，一氣，乃大道。

道成時，可演混元聖人，為太上教主。

然，可稱混元者，自有大神通、大因果、大劫數。此“劫”，劫天地三界六道也，混元以下，均無法逃脫。

開天辟地間有一金鬥，内按叁才，包藏天地之妙，因果不知，劫數不顯，神通不明，為三仙島截教雲霄、碧霄、瓊霄三姐妹所有，稱混元金鬥。

三霄為趙公明之妹，劈地開天成道行，叁仙島内真形，六氣叁屍俱抛盡，為截教隐仙，有大神通。

封神一戰，雲霄、碧霄、瓊霄三姐妹執混元金鬥，将闡教玉虛原始天尊門下十二金仙——赤精子、廣成子、文殊廣法天尊、普賢真人、慈航道人、太乙真人、清虛道德真君、道行天尊、玉鼎真人、靈寶太法師、懼留孫、黃龍真人，各個擒拿，俱閉入九曲黃河陣中，失仙之神、消仙之魄、陷仙之形、損仙之氣、喪神仙之原本、捐神仙之肢體。

十二金仙隻因叁屍不斬、六氣未吞，空用功夫千載，正應混元金鬥劫，被削去頂上叁花、消了胸中五氣，千年道果失于一旦，隻等姜子牙封過神，再修正果，返本還元，此是天數。

混元金鬥劫，即使順天應命之闡教金仙，亦無法逃脫，一次俱要應劫。

那金烏之身、昆侖散仙陸壓道人，更是為混元金鬥擒過一次後，心思玲珑，早早脫身而去，免了九曲黃河陣加身。燃燈道人知機，借地遁化清風而逃。雲中子乃福德之仙，奉敕煉通天神火柱，絕龍嶺等候聞太師，未犯黃河陣，不曆混元金鬥劫。

每逢初一，十五，焚香擺供，是專司保護孕婦和兒童的女神，被稱為“坑三娘娘”。“坑”者，茅廁也，可見三位娘娘所使用的法寶，必是廁所裡的用具。《新白娘子傳奇》第二十二集中也有提及“混元金鬥”既是馬桶。