簡介
床頭婆婆，福建人稱之為“鋪母”（床母），廣東人稱為床頭婆；
潮汕人稱為“公婆”；是一種漢族民間信仰，如今在大城市已罕見，隻有小地方仍保留這種漢族傳統習俗。
神話故事
凄美愛情成風俗
拜床頭婆的由來，傳說是古時候有個名叫郭華的書生，去參加秀才考試時，路過蘇州借宿旅館，晚上出去買扇子時，竟和賣扇子姑娘一見锺情，當夜兩人便成了夫妻。不料，郭華竟暴斃于床上，賣扇姑娘可憐郭華的慘死，又怕被親戚鄰居知道，就把郭華的屍體埋在自己床下。不久後，賣扇姑娘懷孕了，10個月後産下一子；為安撫郭華的靈魂，她經常把酒菜擺在床上焚香祭拜。當有人問她為何這樣做時，她說是拜了床頭婆後，可使孩子快些長大。從此，人們便仿效她。也有人認為，賣扇姑娘拜的其實是“契兄”（俗稱情夫），所以拜床母，也就是拜“契兄公”。
古人百子成福神
另一種傳說是指床頭公和床頭婆就是周文王夫婦。在北京朝陽門外東嶽廟裡，正院的西配殿叫廣嗣殿，裡面供奉的都是送子娘娘和子孫爺，主神叫九天監生明素真君和九天衛房聖母元君。據說，九天監生明素真君和九天衛房聖母元君2神就是床頭公和床頭婆，他們擁有很長的名字，那就是他們的“官名兒”。周文王名叫姬昌，為周族首領50年，是西周王朝的奠定者。傳說，周文王活了97歲，原本有99個兒子，過後又在燕山收養了1名兒子雷震子，剛好湊成百子之數。所以，民間便流傳周文王夫婦育有百子，夫妻倆人便成了“多子多福”的楷模，也自然備受祈求多子的世人頂禮膜拜。
其實，不管床頭婆婆的傳說是怎麼來的，她又是怎麼被神化了的，總之她是古人對生活的美好祈願的結晶，也算是一種心靈慰藉吧！
