原理
火療具有明顯的民族特色，是世界醫學中的奇葩，受到世界各國人民的推薦。如《靈樞·官能》就有“針所不為，灸之所宜”的記載。《扁鵲心法》指出：“人于無病時，常灸關元、氣海、命門、中脘，雖未得長生，亦可保百餘年壽矣”。火療的獨特作用，現代不僅已為大量的臨床所證實，而且得以進一步發揚。同時，對火療作用機理也進行了較為廣泛和系統的探讨。
行經火療是在傳統中醫“火灸療法”的基礎上，結合西方先進的手法；采用生物技術、納米科技、經皮給藥、靶向給藥原理合成的名貴中藥而産生的一種新型的保健健身項目。傳統火灸療法的适應症在300種以上，行經火療科技從中挑選了一些療效顯着、針對性強、操作簡便的幾種進行開發研究，主要适應于：頸椎病、肩周炎、腰肌勞損、關節炎、胃痛、腹痛、月經不調、痛經；因腎虧引起的腰膝酸軟、失眠多夢、盜汗等；行經火療科技較傳統方法其特點是：針對性更強、過程更輕松、療效更為顯着、滲透性更強、無任何毒副作用。因此，行經火療成立一來，倍受社會各界人士的關注和認可。
火療養生是通過全身燃燒大火的形式來達到減肥、局部塑身、身體五行療養、強健體内器髒、祛病強身的一種新方法。它按摩師通過點、推、揉、旋、拉等技術動作并加以藥敷火療，使體内血液加速循環，增加機體代謝，讓脂肪有效轉化、分解，增強體内器髒的作用。該項目包括養腎火療、健胃火療、卵巢保養火療、開背火療、手足火療等項目。
“火療”中最為關鍵的環節是藥繩，經過20幾味中草藥浸泡的經絡繩，放到人體背部後，再蓋上一層保鮮膜，這樣可以防止火療時熱量揮發。保鮮膜上，放上兩層濕毛巾，酒精倒在第二層濕毛巾上，打火機一點，火很快燃燒了起來，依着藥繩放置的形狀，燒成了一條火龍。
火療由來已久，是中醫的一種療法，符合中醫治療原理，跟拔罐、針灸有相似之處。火療操作者需要具備有一定的資質，才能對症下藥，什麼病症在哪個穴位，火燒時間長短的控制等都至關重要。此外，火療有一定的适應症，不是每種疾病都可以采用這樣的療法。
拔火罐療法又稱“角法”，拔火罐通過物理的刺激和負壓人為造成毛細血管破裂淤血，調動人體幹細胞修複功能，及壞死血細胞吸收功能，能促進血液循環，激發精氣，調理氣血，達到提高和調節人體免疫力的作用。；
在西醫看來，刮痧無異于損傷肌膚血管，是愚昧無知的自殘行為。而正統的中醫呢，也因其工具簡陋，操作簡單而不屑一顧，豈知療法實在是中醫療法之鼻祖，針灸之先驅。痧不是醫者刮出來的，而是患者自己的氣血所到之處而推出來的。正确的刮痧是無痛的，就像抓癢一樣，感覺很舒服，出痧也很順暢。若患者感覺刮的地方很痛，心裡煩躁抵觸，那刮的地方肯定不對，白白耗費氣血，而且出痧也不多。而火療是一種操作簡單.效果直接.成本低廉.顯效迅速.适應面廣的獨特自然療法，具有治病.保健美容的神奇功效，所以未來自然醫學的領頭人非它莫屬。
病理概述
風濕寒性關節痛
風濕寒性關節痛屬祖國醫學“痹證”無疑，《素問.痹證》日：“風寒濕三氣雜至，合而為痹也。”消痹散以制元胡等溫經通絡止痛為君藥；白芷、防風、獨活、威靈仙、祛風勝濕通絡為臣藥；佐以丹參、川芍、桃仁、當歸、紅花等養血活血，以取“治風先治血，血行風自滅”之效；桑枝等通絡引藥直達病所為使藥，全方共奏散寒止痛，通經活絡，祛風除濕之效，采用火療之法，增強藥物溫熱之性，速達病所，使之邪祛、風濕除，陽氣得運，經絡得通，療效迅捷，無不良反應，宜推廣使用。
風濕寒性關節痛，西醫采用非w體類消炎止痛藥對症治療，雖能緩解症狀，但服藥後副作用較多；中醫治療常用烏頭、細辛等有毒之品，如煎服方法把握不好，影響療效，且恐生意外。用中藥火療法，即可借助藥溫祛除寒濕，又可使皮膚汗孔通暢，藥物有效成份直達病所，從而達到炎症、水腫吸收，松解肌肉痙攣，緩解關節疼痛之目的。
關節炎
膝關節骨性關節炎是由于機械性外傷、勞損、炎症或先天性因素所造成的膝關節軟骨破壞，使軟骨變薄、粗糙易脫落或增生硬化而産生骨贅，軟骨滑脫、滲出液體，形成大量積液，使關節内力學平衡失調，出現臨床症狀。中醫認為，其病因病機多因肝腎兩虛，筋骨失榮，加之外傷、勞損、風寒濕邪侵襲所緻。
火療方中骨碎補、牛膝等補腎、壯筋骨、利關節；路路通等養血、活血通絡；威靈仙等祛風除濕、舒筋止痛以祛邪；白酒舒筋活血；陳醋軟化骨贅。火療将藥物直接作用于患者局部，加溫改善局部血液循環，使藥物直接滲人深部組織，同時增強局部新陳代謝，有利于腫痛的吸收消退。按摩可松解局部肌肉，阻滞局部神經，減輕疼痛，同時改善局部軟組織及神經根的血液循環，加強局部組織的有氧代謝，促進淋巴和血液的回流。兩者合用，治療膝關節骨性關節炎，效果較好。
腰痛
指腰部一側或兩側疼痛。祖國醫學認為，腰為腎之外腑，足太陽膀胧經夾脊抵腰中，腰痛與腎和膀胧關系密切。《素問·脈要精微論》日：“腰者，腎之腑，轉搖不能，腎将憊矣”。說明腎虛足以導緻腰痛。《金9要略》更有“腎着”的記載：“腰以下冷痛，腰重如帶五千錢。”其特點為寒濕内侵所緻腰痛。寒濕腰痛的病機是患者平素腎陽虛，體質虛弱，寒濕内侵着于腰部，經脈受阻，氣血運行不暢而發生疼痛。
肩周炎
是肩關節周圍軟組織退行性變化的一種無菌性炎症反應，因肩部軟組織廣泛粘連而以疼痛及功能受限為主要症狀。祖國醫學屬“痹症”範圍。年到五旬之人，髒氣漸虧，氣血不足，筋骨肌肉失其濡養，兼之風寒濕邪乘虛襲入，留連于筋骨肌肉間，使氣血不得流通而緻，氣血凝浦，經絡閉阻，筋脈孿急不通則痛，活動受限，藥以當歸等補益氣血；獨活等祛風除濕；川芎等散寒止痛。加之火療既加強沮經活絡作用，又能促使各藥力滲透肌膚，直達病所祛風除濕；同時，配合推拿疏筋活血、通絡止痛、改善局部血液循環、松解關節粘連、促進關節功能恢複。本法治療肩周炎方便安全、痛苦小、療效确切；患者感到舒服溫暖，樂于接受，費用低廉，有利于減輕患者負擔。本法還可用于治療其他部位寒濕痛痹、頑痹，療效亦佳，值得推廣。
踝關節扭傷
多因道路或場地不平，碰撞或因跳躍落地時失去平衡，使踝關節過度旋前或旋後而引起關節周圍軟組織損傷，經氣運行受阻，氣血淤滞而緻局部腫痛，甚至關節活動受限，治療當活血化淤、消腫止痛、疏筋通絡為主。而火療法具有活血化淤、消腫止痛、疏筋通絡之功。火療法是利用白酒點燃産生的溫熱作用與按摩療法的有機結合，從而達到疏通經絡氣血的功用。此方法不僅可用于治療踝關節扭傷所緻的痕血腫痛，還可用于風寒濕痹，腰背酸痛等，均有非常好的療效。又因其在治療過程中，其刺激量小于毫針刺及三棱針等方法，無痛苦，感覺比較舒适，故患者願意接受這種治療方法。
總之，火療是一種灸療的全新表現方法。該法運用灸療的經絡熱效應的原理，綜合中醫的貼敷法，即藥氣經過經絡當中的穴位滲透于全身。燃燒時，沿經絡塗抹的藥物可通過皮膚的呼吸作用進入體内，從而改善局部血循環，疏通經絡，調理陰陽平衡，扶正祛邪，激活人體各種組織細胞的免疫功能，以達到防病治病、強身健體的目的。督脈主一身之陽，為陽脈之海，有統率陽氣和統攝真元的功用。該方法取督脈輸穴、夾脊穴及腰部膀胧經愉穴、阿是穴等來治腰部疼痛，配合
中藥外敷，使陽氣透達，氣血貫通，從而起到良好的鎮痛效果。方中補骨脂等補腎助陽，強筋骨，主治腎虛冷痛；威靈仙等祛鳳除濕，止痛散癖，主治風濕痹痛，四肢麻木；延胡索等祛風散寒，通絡止痛，善治風濕痹痛；桑支等祛寒邪，引藥人裡。現代藥理研究表明，延胡索等對中樞神經系統有止痛、鎮靜的作用。諸藥合方，總以溫陽祛寒，通絡止痛為法。火療自然療法遵傳統中醫經絡學說取穴選位，取現代醫學滲透給藥的方法，不刺破皮膚，避免口服給藥，安全、衛生、無創傷、無毒副作用、簡便、易行、高效、廉價，是一種綠色療法。經系統規範後，火療配合外敷中藥的治療方法，可在基層臨床醫院推廣。以上隻是個别病理的分析概述，如與瀉血療法相結合将會收到意想不到的效果。也将是現代保健醫學曆史性的突破。
作用
火療對肌肉、消化器官、腺體、淋巴系統、内分泌和其他組織具有良好的調節作用；并且對于風濕、類風濕、頸椎病、肩周炎、腰椎盤突出、關節扭傷、腫瘤及後遺症；神經衰弱、消化系統問題、婦科、男科等問題，效果明顯。從中醫角度來講，火療的方式适合風寒體質及陽虛的人（手腳發涼又怕冷），熱征、陰虛者（常常手腳心發熱、怕熱的人），則由于體内火旺，做火療的話可能會加重内熱而導緻上火。另外注意高血壓、低血糖、空腹等忌做火療。火療會通過12層紗布和防火圈進行對皮膚的保護，對身體無刺激、無毒副作用，激發經氣疏血，提高人體免疫機能。
操作順序
先燒陰後燒陽（某些時候視個體差異而決定先後順序，例如：急大于緩）例如：腹部為陰，背部為陽。先燒腹部後燒背部，而且要同時燒（要陰陽協調）。陰陽的區别：胳膊的内側為陰，外側為陽；手的手心為陰，手背為陽；腿的後面為陰，前面為陽；腳的腳心為陰腳背為陽。簡單的說，就是可以彎曲的地方為陰，反之為陽。
功效
火療養生的功效：減肥，驅寒，化解疲勞，對緩解腰部酸脹、肩椎炎、脊椎炎、頭昏、腦脹、失眠、腎虧、腎虛、胃寒、胃脹、排毒養顔、風濕疼痛、痛經、宮冷、宮寒等症狀非常有效。
禁忌n
陰天下雨，下雨天可以做火療但做完火療後注意保溫，膜到家後取下。孕婦若自身懷孕不要給别人做火療。女性月經期血流量大做了火療後促進血流量，會昏倒。晚期癌症、惡性腫瘤不能做，做了會使癌細胞擴散。初期可以做火療。羊癫瘋、神經病不能做火療。嚴重心髒病、做過很嚴重的心髒病手術、心髒搭橋的不能做火療。不嚴重的可以做手心、腳心。尿毒症，醫院檢查，點彩細胞，沒有正常紅細胞不能做火療。嚴重腎功能不全不能做火療。高血壓在170以上者不能做火療。皮膚傳染病的毛巾需要自己準備，以免傳染給别人。有創傷的皮膚病，酒精滲透會比較的痛，做過手術開刀的至少一年以上才可以做患處。
藏藥療法
藏藥火療源于西藏，據《五妥·雲登貢傳》記載，西藏最早流行的一種醫學叫《本醫》，當時還沒有系統的理論，主要靠三種療法，即火療法、放血法、塗摩療法來治病。
公元八世紀，著名藏醫玉妥雲登貢布與其他藏醫學者，共同編成《四部醫典》，其中在《四部醫典》中撰寫了《火灸要義》一書，詳細論述了火灸的療法及火灸療法的适應症和禁忌症。火灸療法不斷為高僧和名醫所掌握，流行于佛院深宮，服務于貴族和上層喇嘛，成為藏醫學的一個重要組成部分，也是藏傳佛教的寶貴文化遺産。由于火灸療法多與藏經一起傳授，因此藏王将這種火灸療法賜名為“藏經火療”，将火療場所賜名為“藏經火療宮”。
