子午流注:辨證循經按時針灸取穴的具體操作方法-中文百科頻道

基礎理論

子午流注是中醫聖賢發現的一種規律，中醫認為人體中十二條經脈對應着每日的十二個時辰，由于時辰在變，因而不同的經脈中的氣血在不同的時辰也有盛有衰。中醫哲學主張天人合一，認為人是大自然的組成部分，人的生活習慣應該符合自然規律。把人的髒腑在十二個時辰中的興衰聯系起來看，環環相扣，十分有序。

血氣應時而至為盛，血氣過時而去為衰，逢時而開，過時為阖，洩則乘其盛，即經所謂刺實者刺其來。補者随其去，即經所謂刺虛者刺其去，刺其來迎而奪之，刺其去去随而濟之，按照這個原則取穴，以取其更好的療效，這就叫子午流注法。子午流注注重時間條件，以自然界周期現象，與人體氣血周流的情況相配合的。在《靈樞·經脈》篇、《營氣》篇，以及《難經·一難》、《二十三難》都有記載。

有人以為開穴的原因是因為營氣和衛氣恰在同一點上相遇，這一點上的穴就開了，這是大謬。要知道營衛之氣在人體各部無時不在無處不在的，内經說:“營衛之氣一日夜分别運行都是五十周，周而複始，共行八百一十丈”而且每天如此，這樣一算，豈不是每天營衛之氣都有碰頭的機會了麼？再仔細一算它們碰頭的機會在一天中有五十次之多；一天二十四小時，五十除于二十四得二，那就是營衛之氣在同一點相遇有兩次，如此說來，不是每天同一經穴要有兩次開穴，而且天天都一樣麼這種理論如何站得住腳其實他是把“開”字誤解做“開放”的意思,以為經穴開放，所以治病有效，所以才有這種理論。其實開字是宣通的意思，就是經氣在這時居于該穴，和該穴有關的身體各部病邪，都可藉針灸補瀉的作用宣通氣血（人身的疾病，歸納起來都是由氣血偏勝偏衰和積滞不通所緻，）所以開穴時取此穴治病，效果最好（内經中有守時待氣之說,就是這個理論的根據）人體髒腑經脈，六十六個經穴(五行穴)都配合陰陽五行，“時”“日”天幹也配合陰陽五行.因為人體是一個小天地，天地之氣和人體之氣是相應的，所以營衛之氣在人體經脈中就有盛衰不同的時候，而五行又有生克的關系，相生,同氣才能相應而合；相克，異氣就不能相應而合。所以十二“經的天幹”逢到“日的天幹”相同時，同氣相應，這條經上的穴，隻要“穴的五行”和“時的五行”相應,經氣旺盛,這穴就“開”了。但是為什麼用天幹而不用地支呢？因為天之氣以陰陽五行生化萬物，針灸治病完全是根據氣化原理來的，所以前賢探究出經氣與天氣相應的道理，而發明了“子午流注”針法。

古書注解

子午流注者，謂剛柔相配，陰陽相合，氣血循環，時穴開阖也。何以子午言之？曰：子時一刻，乃一陽之生；至午時一刻，乃一陰之生，故以子午分之而得乎中也。流者，往也。注者，住也。天幹有十，經有十二：甲膽、乙肝、丙小腸、丁心、戊胃、已脾、庚大腸、辛肺、壬膀胱、癸腎，餘兩經，三焦、包絡也。三焦乃陽氣之父，包絡乃陰血之母，此二經雖寄于壬癸，亦分派于十幹，每經之中，有井、荥、俞、經、合，以配金、水、木、火、土，是故陰井木而陽井金，陰荥火而陽荥水，陰俞土而陽俞木，陰經金而陽經火，陰合水而陽合土。經中有返本還元者，乃十二經出入之門也。陽經有原，遇俞穴并過之，陰經無原，以俞穴即代之。是以甲出丘墟，乙太沖之例。又按《千金》雲：六陰經亦有原穴，乙中都，丁通裡，己公孫，辛列缺，癸水泉，包絡内關是也。故陽日氣先行，而血後随也。陰日血先行，而氣後随也。得時為之開，失時為之阖，陽幹注腑，甲、丙、戊、庚、壬而重見者氣納于三焦；陰幹注髒，乙、丁、己、辛癸而重見者，血納包絡。如甲日甲戌時，以開膽井，至戊寅時正當胃俞，而又并過膽原，重見甲申時，氣納三焦，荥穴屬水，甲屬木，是以水生木，謂甲合還元化本。又如乙日乙酉時，以開肝井，至己醜時當脾之俞，并過肝原，重見乙未時，血納包絡荥穴屬火，乙屬木，是以木生火也。餘仿此。俱以子午相生，陰陽相濟也。陽日無陰時，陰日無陽時，故甲與己合，乙與庚合，丙與辛合，丁與壬合，戊與癸合也。何謂甲與己合？曰：中央戊己屬土，畏東方甲乙之木所克，戊乃陽為兄，己屬陰為妹，戊兄遂将己妹，嫁與木家，與甲為妻，庶得陰陽和合，而不相傷，所以甲與己合。餘皆然。子午之法，盡于此矣。

定穴歌

甲日戌時膽竅陰，丙子時中前谷荥，戊寅陷谷陽明俞，返本丘墟木在寅，

庚辰經注陽溪穴，壬午膀胱委中尋，甲申時納三焦水，荥合天幹取液門。

乙日酉時肝大敦，丁亥時荥少府心，己醜太白太沖穴，辛卯經渠是肺經，

癸已腎宮陰谷合，乙未勞宮火穴荥。

丙日申時少澤當，戊戌内庭治脹康，庚子時在三間俞，本原腕骨可祛黃，

壬寅經火昆侖上，甲辰陽陵泉合長，丙午時受三焦木，中渚之中仔細詳。

丁日未時心少沖，己酉大都脾土逢，辛亥太淵神門穴，癸醜複溜腎水通，

乙卯肝經曲泉合，丁已包絡大陵中。

戊日午時曆兌先，庚申荥穴二間遷，壬戌膀胱尋束骨，沖陽土穴必還原，

甲子膽經陽輔是，丙寅小海穴安然，戊辰氣納三焦脈，經穴支溝刺必痊。

己日巳時隐白始，辛未時中魚際取，癸酉太溪太白原，乙亥中封内踝比，

丁醜時合少海心，己卯間使包絡止。

庚日辰時商陽居，壬午膀胱通谷之，甲申臨泣為俞木，合谷金原返本歸，

丙戌小腸陽谷火，戊子時居三裡宜，庚寅氣納三焦合，天井之中不用疑。

辛日卯時少商本，癸巳然谷何須忖，乙未太沖原太淵，丁酉心經靈道引，

己亥脾合陰陵泉，辛醜曲澤包絡準。

壬日寅時起至陰，甲辰膽脈俠溪荥，丙午小腸後溪俞，返求京骨本原尋，

三焦寄有陽池穴，返本還原似嫡親。戊申時注解溪胃，大腸庚戌曲池真，

壬子氣納三焦寄，井穴關沖一片金，關沖屬金壬屬水，子母相生恩義深。

癸日亥時井湧泉，乙醜行間穴必然，丁卯俞穴神門是，本尋腎水太溪原，

包絡大陵原并過，己巳商丘内踝邊，辛未肺經合尺澤，癸酉中沖包絡連，

子午截時安定穴，留傳後學莫忘言。

對應關系

中醫哲學主張天人合一，認為人是大自然的組成部分，人的生活習慣應該符合自然規律。把人的髒腑在12個時辰中的興衰聯系起來看，環環相扣，十分有序：

子時(23點至1點)，膽經最旺。

醜時(1點至3點)，肝經最旺。

寅時(3點至5點)，肺經最旺。

卯時(5點至7點)，大腸經最旺。

辰時(7點至9點)，胃經最旺。

巳時(9點至11點)，脾經最旺。

午時(11點至13點)，心經最旺。

未時(13點至15點)，小腸經最旺。

申時(15點至17點)，膀胱經最旺。

酉時(17點至19點)，腎經最旺。

戌時(19點至21點)，心包經最旺。

亥時(21點至23點)，三焦經最旺。

簡易歌訣：寅時氣血注入肺，卯時大腸辰時胃，巳脾午心未小腸，申屬膀胱酉腎位，戌時心包亥三焦，子膽醜肝各定位。

發展曆程

中醫子午流注在我國曆史悠久，其理論基礎在兩千多年前的中醫經典《黃帝内經》中就已經奠定，在中華民族傳統醫學的寶庫中，是最具有特色的寶貴理論。

子午是指時辰，流是流動，注是灌注，子午流注理論是把一天24小時分為十二個時辰，對應十二地支，與人體十二髒腑的氣血運行及五腧穴的開合進行結合，在一日十二時辰之中人體氣血首尾相銜的循環流注，盛衰開合有時間節奏、時相特性。子午流注抗癌療法來源于這樣的規律，因時、因病、因人、因地從而準确、有效的調整患者氣血，調理髒腑氣血陰陽，在特定的時間點進行殺滅癌細胞，恢複患者氣血運行的正常時間規律，以達到治療疾病的目的。