劇情簡介
對方是住在大河西邊西河村的劉世德，出嫁前的喜蓮單純得認為，隻要将來的丈夫不傻、不呆、不瘸就行，何況劉世德還是個光榮的退伍軍人，這讓喜蓮覺得生活一下子變得美好了許多。
盡管河西村是出了名的窮鄉僻壤，世德家更是窮得一貧如洗，還有一個年過花甲雙目失明的婆婆，可喜蓮仍然知足地對婆婆極盡孝道，對世德知寒知暖、體貼入微。雖說世德當上了村長，但天性溫順的他卻滿足于窮苦的現狀，并不打算去改變它。
演職員表
精彩視點
本片是以吉林省榆樹市一個家喻戶曉的農民緻富女狀元陳雲蓮的真實故事改編而成的，靠種辣椒先富起來的她一直帶領周圍的鄉親共同緻富。作為共産黨員的她連續兩屆被選為黨的十五大、十六大代表，農民都親切地叫她“陳辣椒”。
于慧在片中扮演女主角喜蓮。她一改往日城市女性的亮麗外形，扮演起了農村婦女的形象，用方言講台詞，以質樸、自然的表演，表現出了人物爽朗、率直、倔強、大膽追求進步的豐富性格。
獲獎記錄
獲1996年華表獎優秀故事片獎
1996年中國電影華表獎最佳女演員獎
第十七屆中國電影金雞獎最佳女主角獎
精彩影評
《喜蓮》：柔弱與堅韌
說電影《喜蓮》是描寫鄉村女人脫貧緻富的故事，似乎不錯。但這并不就是《喜蓮》，甚至不是其主要的特色。看片時：人們很快被那位帶着濃郁東北鄉土氣息的、潑辣、賢淑時而又顯得柔弱的喜蓮抓住了。這是近期銀幕少見的現象。許多銀幕人物與我們無關，那些出沒于江湖、遊走于商場，那些華貴的、空虛的、性感的，談吐着“文化”又散發着痞氣的人物，讓我們無動于衷，而喜蓮卻不然。《喜蓮》是長影導演孫沙“鄉村女人三部曲”中的人物之一。據說，拍“三部曲”并非有意為之，自《九香》、《紅月亮》、《喜蓮》拍下來，便構成了一個特殊的視角。同樣以當代農村為背景，同樣以女人命運為焦點，奏響了一曲深沉的中國勞動婦女奉獻、自尊、自立的頌歌。《九香》沉郁執著，《紅月亮》憂憤慷慨，到《喜蓮》則迸發出一股活潑豁達之氣。孫沙痛感浮躁、急功近利造成當前某些影片與廣大觀衆的疏離，他注重電影的民族精神，他追求返璞歸真的境界，認為沒有實感和真情就沒有電影。而在廣袤的鄉村與細小的家庭，透過古老生活方式的更新，他洞悉了生活的陰影，也找到了人的質樸與溫馨的栖地。喜蓮形象的鮮活在于她毫無雕飾。孫沙心目中的喜蓮女人味十足又風風火火，于慧的表演可以說出色地傳達了角色這種氣質。出嫁的喜蓮，不時撩開紅蓋頭左顧右盼，後來索性把紅蓋頭當圍巾系在脖子上，她的不安分，活靈活現，呼之欲出。而穿着大棉襖和泥抹牆，背着瞎婆婆從西院跑到東院，又顯示了喜蓮的質樸與柔順。同村姚二虎偷牛被拘留，她想到自己也想到了命運相同的鄉親們，由此啟發她下決心改變活法，帶領全村人苦幹脫貧。農民的脫貧緻富，不但是物質生活條件改造和提高的過程，更是一個文化更新和精神解放的過程。《喜蓮》并沒有低估這個過程的艱巨性。隻不過它主要着眼于女主人公對習慣勢力的抗争及其精神上的成長，而且以輕喜劇的方式降低了喜蓮與丈夫沖突的灼熱程度，這樣一來，似乎反倒更貼近生活，更能真實襯托喜蓮的心氣與眼界。喜蓮屬于那種敏于接受新事物、較少自私心的農村新人。生活視野閉塞時，她不乏善良與穎悟；一旦良知被喚起，踏上自立之途，她堅韌而通達，又不會喪失女性的溫柔與同情心。時代造就了喜蓮，是改革風潮把她推到了生活的前列。意識到經濟獨立對于婦女解放的意義，同時以開闊的襟懷尋求與公衆共同富裕之路，在複雜的社會轉型期，喜蓮的形象肯定會給人們許多寶貴的啟迪。流暢、洗練的叙事，已成孫沙電影的一個特色。旁白的妙用，有助于剖示主人公的心迹，從語言風味上也加重了影片的鄉村感和地域感。幾組人物關系中，喜蓮與婆婆（婆婆因喜蓮抓中藥治療由失明而複明，尚可推敲）、與妯娌、與村民的關系，着墨不多，恰到好處。喜蓮與丈夫的交流與碰撞，世德擺村長架子那憨态可掬的居高臨下，喜蓮不乏柔情與依戀又不乏自主與堅決，無疑是最富于生活情趣的。楊青這個角色的設置，也應說是頗具匠心的一筆。作為世德原先的對象，楊青舊情未了，夾在喜蓮與世德之間，形成某種尴尬的局面。這本容易落套的“三角”模式，在《喜蓮》中處理得比較自然，楊青介入與離走，不僅成為故事進展與轉折的重要情節點，而且從側面增添了男女主人公情感糾葛的波折。問題是喜蓮與世德之間精神隔閡的修複，應當說，影片的收束還是過于匆忙，直至結尾觀衆在心理上并未完全認同男女主人公達成諒解和重燃愛意。情感與人性的豐富而有深度的揭示，仍然是當前銀幕人物形象塑造的一個薄弱環節，尤其是社會主義新人形象。“鄉村女人三部曲”的人情表現，《紅月亮》顯得更有力度，《九香》和《喜蓮》稍嫌拘謹。缺乏激情的寫實往往歸于平淡。盡管孫沙的東方式含蓄在總體上是可取的，但看片之後，我仍有“功虧一篑”之感，由衷希望這類題材和格調的影片有更大膽的筆觸、更強烈的心靈沖擊力。
影片《喜蓮》的現實意義
以“不瞎不聾不傻不瘸”為擇偶觀的農家女喜蓮一生中最大的欣慰就是嫁給河西村劉家老二世德這個雖家貧如洗但身材魁梧心眼好的複員軍人了。打到劉家那一刻起她就忠實履行一個為人妻為人兒媳的職責；上敬下孝，勤勤懇懇，任勞任怨，把裡裡外外料理得井井有條。按理說，喜蓮應該滿足于現狀，過着河西村人老幾輩那種“男人懶懶散散，女人曬太陽哄孩子嗑瓜子”的日子來打發時光。可生性執拗倔強并不安分守本的她硬是跋山涉水千裡迢迢趕到黑龍江向人家學習培養辣椒的科學技術，并帶領大夥走上了緻富路。不僅給河西村改換村風門庭，還給窮山窪帶來勃勃生機，使鄉民們的日子發生了翻天覆地的變化。片尾主題歌中展現于觀衆眼前的那一畦畦綠旺旺的辣椒地所孕育的無限生機和那一幢幢映入眼簾的大瓦房，哪一位觀衆能不由衷地為這東北幺妹的幹勁與魄力叫好？
影片用較多的筆墨去渲染主人公喜蓮走向成功的奮鬥足迹。她深谙擁有二千多口人的河西村是個人心渙散的村落，積貧積弱的人們在黨的富民政策指引下，思想上獲得了解放、連沒個男人的楊青也思忖着砌一個酒台作生意；“得想一個法子聚攏人心”——村長世德也這麼尋思着、但由于長期的禁锢而呈現出盲目和無所适從的動向。“法子”最終讓喜蓮找到了，這得益于她長久的緻富渴望和“窮則思變”的迫切心思，賣豆芽菜掙錢還賬就充分說明她覺醒得是多麼早，因而當聽到那位買豆芽菜的人抱怨本地買不到辣椒時，“有心人”一下子産生了靈動的思考，奪下那人手中的報紙，尋覓“辣椒大王”的住處、學成歸來躊躇滿志的喜蓮頂着丈夫向她潑來的冷水，不去理會大嫂的冷言冷語，而是我行我素矢志不移的工作着。呼嘯的山野中她負重前行，步履艱難，身後車轍深深，無助的呼喊聲響徹山谷、讓觀衆一次又一次為主人公的創業精神和付出巨大心血而折服。“扒了房子作暖棚”一出戲是影片矛盾沖突達到高潮的部分。倔女人有些莽撞的做法究竟是給丈夫一個“驚喜”？還是讓全家跟她帶災？觀衆在她們夫婦的争辯中為主人公捏一把把汗、然而喜蓮畢竟以她的堅毅、頑強、大膽、執着的品行獲得了事業上的成功。當村人們手中握着一沓沓“紅利”的時候，誰的内心深處不充盈着激動和亢奮？！
喜蓮是個事業上的成功者，但她更是女人。因忙于栽培辣椒顧不上心疼丈夫成了不稱職的妻子；結婚多年終未生育被人家瞧不起；同其他女人一樣恪守“愛情是自私的”信條而終未讓楊青鑽了空子、切切實實的現實，入情入理的電影語言的運用讓觀衆在為喜蓮的成功而歡呼的同時，也在思忖着一個成功女人背後隐藏着的心酸往事。
故事原型
影片評價“喜蓮”新傳
您看過長春電影制片廠攝制的故事片《喜蓮》嗎？您喜歡那個心地善良、助人為樂、樸實潑辣、漂亮可人的主人公喜蓮嗎？如果您喜歡《喜蓮》中的喜蓮，那麼，您就應當喜歡喜蓮的原型陳雲蓮。
陳雲蓮，原來是榆樹市太安鄉太安村的農民黨員，現在是吉林省雙聯經貿有限責任公司總經理。改革開放以來，陳雲蓮“三個外号”的帶動作用越來越大，“陳辣椒、陳調度、陳民政”的榮譽稱号越來越高，先後榮獲長春市優秀共産黨員标兵，吉林省勞動模範，全國“三八紅旗手”、十大農民女狀元、十大農村優秀人才。尤其難能可貴的是光榮當選黨的十五大、十六大代表。
近年來，陳雲蓮本着與時俱進的新精神，按照“三個代表”思想的新要求，增加了“三個外号”的新内涵，強化了“三個外号”的新效應，在農村經濟改革中，在帶領群衆共同緻富的道路上發揮了農民黨員的新作用。
改進辣椒經營方式，發揮龍頭帶動作用
“共産黨員應該成為群衆緻富的調度。如果每個黨員都能為群衆生産多調幾度，群衆就會多富幾戶，經濟發展也會多快幾步。”這是陳雲蓮過去的口頭談。近年來她感到，在改革開放的新形勢下，特别是在我國加入WTO以後，共産黨員要當的緻富調度，實際上就是市場調度，隻有為群衆調度出市場，群衆才會走你領的道路，才敢下大的投入，才會上你幹的項目。1999年，洮南一名村幹部找到陳雲蓮，說他們那兒的群衆要跟她學種辣椒，但要求陳雲蓮必須簽回收合同，這對陳雲蓮的啟發很大。她琢磨，農民上項目、搞投入，最大的擔心是市場問題，而購銷合同就是市場。如果手裡有市場，那麼調度工作就好做了，于是她開始千方百計地尋找有訂單的項目。不久，通過朋友介紹，她和長春衫寶公司建立了業務聯系。幾次磋商後，與公司簽訂了紅辣椒銷售合同，回來跟鄉親們一說，大夥種植積極性非常高，第一年就種了20多垧地。有人說，陳辣椒的青辣椒變成了紅辣椒。其實不僅僅是青色變成了紅色，而是傳統農業走向了訂單農業。去過太安鄉的人都知道，陳雲蓮在自家附近的公路上立了一處過路牌坊，上面寫有一副對聯，上聯是“以人格交往”，下聯是“憑信譽經營。”這些年來，陳雲蓮把信譽看得很重，努力做到話說一句就算一句，說到哪兒就做到哪兒。陳雲蓮經常說，對于一個企業來說，信譽就是資本，信譽就是效益，信譽就是市場.2000年4月，她雇用一台出租車趕赴大連，商談銷售速凍甜玉米事宜。車到鐵嶺市時，天下起了大霧，能見度隻有二、三十米。開車司機提出等大霧散了再走，她沒有同意，說信譽是生意人的命根子，無論如何也不能失信，這樣她們隻好繼續趕路。好不容易到了昌圖縣境内，突然車一滑撞上了路邊的護攔，陳雲蓮的頭當時“嗡”的一下就什麼也不知道了。醒來一看，車沒翻，司機也沒事，隻是感到自己的額頭疼痛難忍。司機要她上醫院檢查一下，她也沒去，讓司機修車，自己坐火車趕去了大連。大連的客戶聽說這件事後，十分感動，當即答應包收陳雲蓮的甜玉米。這樣，陳雲蓮靠信譽争來了一方市場，一下子就售出甜玉米50多萬穗。
改變民政工作重心，發揮科技推動作用
過去的陳民政誰有困難都幫助、哪家有事都維持。近幾年陳雲蓮感到，貧困群衆表面上是經濟貧困，實際上是素質貧困，要讓他們脫貧緻富，不僅應該幫錢幫物，更重要的是幫技術幫本領，前者管的是一時一事，而後者解決的是一生一世。所以陳雲蓮說，科學技術是不斷增值的人民币，黨員當民政首先必須當好技術民政，這樣才能符合“三個代表”的要求。幾年來，為了當好技術民政，陳雲蓮常在家裡辦學習班，也常到外邊去講技術課。說到講課，她還真有一個職稱，但她自己卻一直不怎麼認可，那就是陳教授。1996年全國紀念“三八”國際勞動婦女節大會上，她作為全國農村婦女的唯一代表，在人民大會堂做了一場事迹報告，得到了胡錦濤主席的充分肯定。之後到中華女子學院做報告，該院院長給她戴上校徽，當場聘她為名譽教授。這幾年出去講課，不少地方要按教授的标準付給她講課費，陳雲蓮都沒有接受。她說：“我不要錢，要效益，要群衆效益。如果聽課的群衆把我講的知識和技術都變成生産力，再變成人民币，那我陳教授的講課費最高，因為我的講課收入等于千家萬戶的發家緻富。” 大包幹以來，陳雲蓮幫群衆的錢物不少，恐怕能有十幾萬元。而她幫群衆的辣椒技術、甜玉米技術，以及其他生産技術，如今卻不知道生出了多少個十幾萬元.1999年，省婦聯響應省委、省政府的号召，決定在通榆縣興隆山鎮建立開發基地，并聘陳雲蓮當負責人。當時，好多親友都不同意陳雲蓮前去，勸她這個業餘民政把眼前的事幹好，别管那麼寬，不要抛家舍業去遭那一切從頭幹起、又苦又累的罪。可陳雲蓮卻想，大家勸我是好意，可我是共産黨員，黨員的責任沒有邊界，為人民服務更不能分地方，既然事業需要我，不去怎麼能行？于是，她不顧親友勸阻，加入了開發西部的行列。幾年來，共開發畜牧草場100公頃，水田25公頃，旱田50公頃，完成了萬畝草場深溝封閉，種沙棘、盛柳6萬棵，并打井14眼，建成占地1100平方米的畜舍，從山東省畜牧局牛羊養殖基地引進基礎母牛300頭和“西門塔爾”優質肉牛50頭，使基地建設初步具備了生産規模。為了發揮好基地的扶貧開發作用，她指導當地30戶農民試種紅辣椒，收成很好。現在，興隆山鎮黨委已經把這個項目列入經濟發展計劃。2000年10月，陳雲蓮在全國十大農村優秀人才表彰大會上作了事迹報告，她的“三個外号”又給與會人員留下了深刻印象。會後國家人事部聘請陳雲蓮做他們副食品生産基地主任。陳雲蓮準備重點發展風景苗木種植和養殖業。這個消息傳開後，有人問她：“你從榆樹幹到北京，具體奮鬥目标是什麼？”陳雲蓮說：“具體目标不明确，大體目标很清楚，就是我走到哪兒，就讓‘三個外号’，響到哪兒，做到辦好一個企業，帶活一塊經濟，緻富一方群衆。
黨的十六大會議期間，陳雲蓮向溫家寶總理彙報了辦龍頭企業、起龍頭作用的打算，得到了溫總理的充分肯定。回來以後，他牢記總理的囑托，說幹就幹，投資2000萬元擴大了公司規模，占地面積達到8700平方米，建了800噸冷庫一座，引進先進生産線兩條，使速凍粘玉米和油豆角的年生産能力達到了2000噸。為了更好地發揮帶領群衆共同緻富的作用，陳雲蓮采取了公司+農戶的方法，建立了200多公頃粘玉米和油豆角種植基地，采取統一品種、統一技術、統一管理的方法，形成了産品研發、種植、加工、冷藏、運輸、銷售一條龍的經營模式。公司産品“喜蓮”牌兒粘玉米和油豆角遠銷上海、南京、蘇州、杭州、長沙、濟南、深圳等大中城市，并出口韓國。 雙聯公司用的季節性工人都是下崗職工，秋季玉米淨穗用200多人，冬季包裝50多人，一定程度緩解了榆樹再就業壓力。 陳雲蓮的公司+農戶都+出了萬元戶。她以每公頃3500元的價格租種400多農戶的土地，并把國家的直補款讓給農民，這樣，農民啥也不幹每公頃純得4000多元。同時，出租土地的農民可以到陳雲蓮的公司打工，工種就是種地，每天工資30元以上。如果一家夫妻兩人，打工種地收入都在6000元左右，加上租金和其他收入，家家年收入都過萬元。農民高興地說：“種自己地，掙‘喜蓮’錢，月月兌現，不怕災年，多虧她是共産黨員。”
最近，陳雲蓮在建黨85周年座談會上表示：“要按照“三個代表”的新要求，發揮“三個外号”的新作用，把榆樹的基地、通榆的基地都辦成緻富群衆的動力基地，把“雙聯”牌的企業形象、“喜蓮”牌的産品形象、雲蓮牌的人格形象統一成共産黨員的光輝形象，把群衆送的那些外号，上級給的那些稱号和十六大提出的戰鬥口号完全對上号，以緻富更大地區、更多群衆的新成績展現新世紀農民黨員的新風采。
