内容梗概
“大地飛鷹”指的是一個人，他叫做蔔鷹，生為人傑、死為鬼雄，同時也是“要命的小方”方偉。
最珍惜重視的朋友。既名蔔鷹，當然是以鷹禽自許，問題是世界上的老鷹有很多種，蔔鷹屬于那一類？答案是：“貓頭鷹”。
故事從「鐵膽神槍」鐵翼押送的三十萬兩黃金遭到掠奪開始，行兇者據說就是鬼懼神驚的沙漠怪客「貓盜」。于此同時，因一時義憤招惹上「富貴神仙」的方偉，也正困守沙漠之中和兀鷹僵持不下——天氣這麼熱，故事要怎麼演下去？
内容簡介
小方已在茫茫沙漠裡孤獨行走了十幾天，滴水未進。
天上的秃鷹在盤旋，等着吃他的血肉。
他手中仍然有劍，卻虛弱得刺不出去。
“要命的小方”一直處在不同的困境中——
有生存困境，更有信任、猜疑和背叛的困境，
但他卻在可以逃離的時候，選擇回到困境中去。
這樣的小方，要不要命？
作品目錄
序幕
第一章 食屍鷹
第二章 怒箭
第三章 瞎子
第四章 生死之間
第五章 網裡的魚
第六章 一劍穿心
第七章 箭神的神箭
第八章 絕頂高手
第九章 另外一隻手
第一0章 慘敗
第一一章 藍色的陽光
第一二章 鳥屋疑雲
第一三章 高僧的賭約
第一四章 愛恨生死一線
第一五章 抉擇
第一六章 斷魂劍斷腸人
第一七章 跪着死的人
第一八章 胡大掌櫃
第一九章 在山深處
第二0章 殺機四伏
第二一章 又見金手
第二二章 兒須成名·酒須醉
第二三章 找的不是你
第二四章 有了你的孩子
第二五章 有子萬事足
第二六章 神魚
第二七章 為什麼不回去
第二八章 鬥智
第二九章 交易
第三0章 試劍
第三一章 劍癡情絕
第三二章 風暴
第三三章 八角街上的奇案
第三四章 蠟人
第三五章 不是你的兒子
第三六章 該下地獄的時候
第三七章 制造陷阱
第三八章 全面行動
第三九章 第二步行動
第四0章 木屋裡的秘密
第四一章 緻命的傷口
第四二章 神秘的通道
第四三章 寶藏
第四四章 看死人
第四五章 尾聲
書籍簡介
鷹在盤旋，盤旋在豔藍的蒼穹下，在等着食他的死屍。
他還沒有死。
他也想吃這隻鷹。
他同樣饑餓，餓得要命。
作品分析
古龍小說的三白飯
三白飯的典故出自于東坡轶事，所謂“鹽也白，蘿蔔也白，飯也白”，可以轉意指菜色貧乏，這樣講你就知道我什麼意思。如果還不懂，可以用伍佰的專輯去聯想，《絕代雙驕》就好比“樹枝孤鳥”的絢爛華麗；而本書呢，恰似「白鴿」的清素淡雅。綜觀全書，看不到太多文藻修飾、也沒有緊張刺激的情節，甚至連人物的名字都像菜市場撿來的，什麼“要命的小方”，跟“憤怒的小馬”差不多混哪！
等待果陀VS尋找蔔鷹
本書結構大緻可分做兩部份，以“夢在江南”一章為分界，之前為“有鷹之部”，主講小方在大漠的遭遇，三十萬兩黃金與貓盜之謎；第二部份為「無鷹之部」，小方回轉江南途中突然折返，卻發現人事全非，蔔鷹也失蹤了。雖然他人不見，但大家還是非常想念他，雖然他人不在，精神還是與讀者同在，一直都沒有消失。
蔔鷹在本書之中，是一個非常重要的象征，如果說《等待果陀》（注）書中，那個永遠等不到的朋友「果陀」象征希望；那消失之後還令人深深懷念的蔔鷹，就是男人所謂的“剖腹交陪朋友情”。且看小方在書中和三個女人（波娃、蘇蘇、小燕）都發生關系，但臨到見面時，他還是不斷在逃避；反倒蔔鷹呢，好像一夜夫妻百日恩那樣，不在乎天長地久，隻在乎曾經擁有。其實「要命的小方」根本就可以看做古龍的心情寫照，他對男人和女人，态度天差地遠，不用講你都看得出來。
獨孤癡與催狂魔劍
如果世界上有一種劍法，煉了之後會精氣郁結，非得靠殺人和做愛來不能發洩，那我們要怎麼稱呼它？答案是：“催狂魔劍”。古龍小說經常提到煉劍，其中最有名的當然是西門吹雪及其孤高絕世之劍，筆者稱之為“天行之劍”，因為他的劍法就像天體運行般剛強無匹，沛然莫之能禦，這也是西門吹雪何以受封“劍神”的原因。
獨孤癡的劍則差點兒，煉了會引發人類獸性，非得尋求原始途徑不得發洩，所以叫做「催狂魔劍」。這中間有一個問題是：“性和暴力可以互相抵消嗎？”基本上司馬翎在《紅粉幹戈》書中有明确的解答，他說：“性和暴力都是人類本能的欲望，當一項得到抒解時另一項也會随之消滅。”所以煉「催狂魔劍」臨近大成之際，必須二者擇一來突破難關。
結局早洩壯士無顔
《大地飛鷹》名字取得好，但内容寫得差，除了結構松散對話冗長的“基本缺點”外，早洩的結局也是一大敗筆。如果閣下具備有初級推理能力，都該知道蔔鷹失蹤究竟是誰在搞鬼，古龍自己也露餡好幾次，隻是死皮賴臉硬拖，想多混點稿費喝酒。結局早洩倒不要緊，總該懂得收尾，可偏偏呢，到了尾聲應該揭破陰謀大快人心的時候，輕松幾筆就帶過去了！什麼“班察巴那總算不愧為人傑”，意思是「盡在不言中」嗎？武俠小說之所以長不大，被看輕，就是這些靠名氣混飯吃的“酒蟲大俠”在居中搞鬼。你盡管拖拉沒關系，給我逮着了，有殺錯沒放過，人在天堂照樣教你難堪！
卷末小劄
讀者看完本書（如果你真的有耐心看完且不被氣飽），若想再重溫蔔鷹風采，可徑行參考古龍最後短篇遺作《獵鷹．賭局》，有蔔鷹軋上一角。但我沒說一定是“這個”蔔鷹，這隻蔔鷹是貓頭鷹，那隻可能是金眼雕或其它猛禽，我也不太清楚。
作者簡介
古龍（1938.6.7—1985.9.21），原名熊耀華。著名武俠小說家，新派武俠小說泰鬥和宗師。他在1969年創作了一部先有劇本後有小說的武林奇書《蕭十一郎》，赢得讀者的廣泛贊賞。古龍與金庸、梁羽生并稱為中國武俠小說三大宗師。他的武俠小說創作理念是“求新求變”，不受傳統拘束，将中外經典镕鑄一爐，他為“武俠美學”理念的形成與“武俠文化”的推廣作出了巨大貢獻。古龍的小說創造性地将戲劇、推理、詩歌等元素帶入傳統武俠，又将自己獨特的人生哲學融入其中，闡述其對中國社會的獨特洞見，将武俠小說引入了經典文學的殿堂。
作為當代華語文壇罕有的大師，古龍的作品是真正深入街頭巷尾的文學經典，小李飛刀、陸小鳳、楚留香等衆多形象，早已成為當代中國人精神生活的重要角色；一句“人在江湖，身不由己”，流傳之廣，幾乎成為中國人最常見的口頭禅，對當代中國人的價值觀産生了深遠的影響；古龍一生，人如其文，像他筆下的衆多主人公一樣，放浪形骸，揮金如土，嗜酒如命，風流倜傥；在其充滿燦爛傳奇的一生的盡頭，在醫生下達嚴禁飲酒的告誡之後，豪飲三天三夜，大醉歸西。一代大俠，江湖文豪，古龍的作品和人生，都在演繹他永恒的主題：勇氣、俠義、愛與寬容。
作品鑒賞
小說的内容很廣博，看先生寫“死頸”，寫拉薩，簡直就是一本另類而優美的遊記，除此之外，先生甚至将藏邊的宗教之争也寫到故事中去，這在武俠小說史上應該也是絕無僅有的。
曆史上的宗教派别之争從來沒有停止，哪怕是遙遠甯靜的青藏雪山之巅也沒有被這些不是戰争的戰争放過，也許，這就是先生創作這部小說的起源吧。
