作者簡介
司馬光，山西夏縣人。其遠祖可追溯到西晉皇族安平獻王司馬孚。司馬光的父親司馬池曾為兵部郎中、天章閣待制（屬翰林學士院），在藏書閣擔任皇帝的顧問，官居四品，一直以清廉仁厚享有盛譽。
司馬光出生時，他的父親司馬池正擔任光州光山縣令，今河南信陽光山，于是便給他取名“光”，七歲時，司馬光“凜然如成人，聞講《左氏春秋》，即能了其大旨”，“手不釋書，至不知饑渴寒暑”。
宋仁宗寶元元年（1038年）中進士甲科，在華州（今河南鄭縣）擔任地方官。起初任奉禮郎、大理評事一類小官，後經樞密副使龐籍的推薦，入京為館閣校勘，同知禮院，至和元年（1054年），随龐籍到并州（今山西）為官，後改并州通判。嘉祐二年（1057年）龐籍因事獲罪，司馬光引咎離開并州。宋仁宗末年任天章閣待制兼侍講同知谏院。嘉祐六年（1061年）遷起居舍人同知谏院。
司馬光立志編撰《通志》，作為統治者的借鑒，治平三年（1066年）撰成戰國迄秦的《通志》八卷上觐宋英宗，英宗命設局續修，并供給費用，增補人員。宋神宗即位後，以其書“有鑒于往事，以資于治道”，賜書名《資治通鑒》，并親為寫序。此時王安石在宋神宗的支持下行新政，司馬光竭力反對，與安石在帝前争論，強調祖宗之法不可變。
神宗命他為樞密副使，堅辭不就。熙甯三年（1070年），自請離京，以端明殿學士知永興軍（現陝西省西安市），次年退居洛陽，任西京留守禦史台，以書局自随，繼續編撰《通鑒》，元豐七年（1084年）成書。書成後，司馬光官升為資政殿學士。
元豐八年（1085年）宋哲宗即位，高太皇太後聽政，召他入京主國政，次年任尚書左仆射、兼門下侍郎，數月間罷黜新黨，盡廢新法，史稱“元祐更化”。司馬光執政一年半，即與世長辭，“京師人為之罷市往吊，鬻衣以緻奠，巷哭以過車者，蓋以千萬數”，靈柩送往夏縣時，“民哭公甚哀，如哭其私親。四方來會葬者蓋數萬人，家家挂像，飯食必祝”。死後，宋哲宗将他葬于高陵。追贈太師、溫國公，谥文正，賜碑“忠清粹德”。
對司馬光的為人，朱熹評論：公忠信孝友恭儉正直出于天性，其好學如饑渴之嗜飲食，于财利紛華如惡惡臭；誠心自然，天下信之。退居于洛，往來陝洛間，皆化其德，師其學，法其儉。有不善曰：君實得無知乎！博學無所不通。（《三朝名臣言行錄》卷7）
原文
李存審出于寒微，嘗戒諸子曰：“爾父少提一劍去鄉裡，四十年間，位極将相。其間出萬死獲一生者非一，破骨出镞者凡百餘。”因授以所出镞，命藏之，曰：“爾曹生于膏粱，當知爾父起家如此也。”諸子皆諾。
翻譯
李存審出身貧窮卑賤,他常常訓誡他的孩子們說:“你們的父親年輕時帶一把劍離開家鄉,四十年裡,地位到達将相之高,在這中間，九死一生的情況絕不止一次，剖開骨頭從中取出箭頭的情況有上百餘次.”于是,他把所取出的箭頭拿出給孩子們，令他們收藏起來,說:“你們出生在富貴人家，應該知道你們的父親是這樣起家的。”孩子們都答應了。
注釋
1、出：出身。
2、寒：貧困。
3、微：地位低下。
4、嘗：曾經。
5、少：年輕時。
6、去：離開。
7、鄉：此指家鄉。
8、極：達到。
9、破：剖。
10、镞（zú)：箭頭。
11、凡：一共
12、因：于是
13、授：授給，給予。
14、命：命令
15、藏：收藏，保存
16、爾曹：你們
17、膏粱：膏，肥肉。梁，精米。表示精美的膳食。本文指富貴人家。
18、皆：都
19、諾：答應。
20、李存審：五代時後唐的大将
補注
1.“當知爾父起家如此也”中，“如此”是指“萬死獲一生者非一，破骨出镞者凡百餘”。
文言知識
1.釋“微”。上文有“存審出于寒微”，其中“微”指地位低下，句意為李存審出生在家境貧寒地位低微的人家。又，“陳勝微時，為人擁耕”，意為陳勝在地位低微時給人家種田做雇工。“微”又指“無”。如，《嶽陽樓記》：“微斯人，吾誰與歸？”
2.第二人稱代詞。古文中的第二人稱代詞常用的有爾、若、汝、乃等。上文“爾父少提一劍去鄉裡”、“爾曹生于膏粱”及“當知爾父起家如此”中的“爾”，均為第二人稱，相當于“你”，“爾曹”指你們。爾等：古代用語，直譯過來就是“你們”之意，一般是對比自己級别低或者輩分比自己低的人的稱呼，多數情況下為書面語。
一般是上位者對下位者或長輩對晚輩的稱呼，帶有權威性，有強調作用。又，“汝為何人”，意為你是什麼人；“若不知乎”，意為你不知道嗎？又，陸遊《示兒》詩：“家祭無忘告乃翁”，“乃翁”即你們的父親。
啟示
啟示一
教育孩子富貴來之不易，需知艱難創業；在安逸的生活中不可喪失鬥志，應多多曆練，有所作為。憶苦思甜。李存審的子孫稱得上高幹子弟，吃得好住得好，可他們不知道父輩是如何艱苦奮鬥的。因此李存審要告誡他們，并把從身上取出的箭頭讓他們好好保存。隻是一種憶苦思甜的教育。孩子們，大多生活在安樂窩裡，有父母的呵護，作為長輩應該讓他們知道往日的艱苦，作為小輩也應多聽聽長輩艱苦奮鬥的家史。
啟示二
創業要靠自己，依賴父輩祖輩是沒出息的表現。
