作品原文
張丞相(1)好草書而不(16)工。當時(2)留輩，(15)皆譏笑之。丞相(3)自若也。一日(4)得句，(5)索筆疾書，滿紙(6)龍蛇飛動。(7)使侄錄之。當(8)波險處，侄(9)罔(wǎng)然而(19)止。(10)執所書問曰：“此何字也？”丞相(11)熟視久之，(18)亦不自識。(12)诟(gòu)其侄曰：“(20)(17)汝(13)胡不早問。緻(14)餘忘之。”
譯文
張丞相喜愛寫草書但不好看，當時的人們都笑話他，丞相對此表現得很鎮定。有一次，他得到了一個好的句子，就拿起筆迅速寫下來，整張紙上龍飛鳳舞。他讓侄子抄下來，到書法中筆畫怪誕的地方時，侄子茫然地停下來，拿着他寫的字的紙去問他：“這是什麼字？”丞相認真地看了許久，自己不認識了，便責怪侄子道：“你為什麼不早問？以至于我都忘記了寫的什麼了。”
注釋
(1)好：喜歡，愛好。
(2)留輩：同流的人，此指草書愛好者們，即同行們。
(3)自若：自如，即跟平常一樣，不受别人的影響。
(4)得句：得到佳句。
(5)索：找到。
(6)龍蛇飛動：形容字龍飛鳳舞。
(7)使：讓，命令。
(8)波險處：指筆畫曲折怪僻的地方
(9)罔然：迷惑的樣子
(10)執：拿着。
(11)熟視：反複地看
(12)诟：責罵。
(13)胡：何，為什麼。
(14)餘：我。
(15)皆：都。
(16)工：規範。
(17)汝：你。
(18)亦：也。
(19)止：停止。
(20)汝胡不早問，至餘忘之：你為什麼不早一點問我，以至于我也忘記它了。
(21)錄：抄寫。
閱讀啟示
啟示：
1.不要随便把錯誤歸結在别人頭上；
2.做事貴在勤于用功，到關鍵時才派得上用場；
3.無論任何事情，都要以一絲不苟的态度去做；
4.當聽到旁人對自己的批評時，要虛心接受，并改正.
該文應責怪的人是張丞相，原因有兩個：
1.自己書寫不好，還驕傲自滿，不聽勸告，不改正錯誤。
2.自己字迹潦草，還埋怨侄兒不早點問。
人物事迹
草書亦不自識
張商英，生于公元1043年，卒于公元1121年，北宋蜀州（四川崇慶）新津人。字天覺，号無盡居士。從小就銳氣倜傥，日誦萬言。最初任職通州主簿的時候，一天，進入寺中看到大藏經的卷冊齊整，生氣的說：“吾孔聖之書，乃不及此！”欲着無佛論，後來讀《維摩經》，看到“此病非地大，亦不離地大”，深有所感，于是歸信佛法。
人物簡介
神宗時，受到王安石的推舉，入朝做官。大觀年間，擔任尚書右仆射。不久因事而被降調至邊遠地區，其間曾到五台山禮拜文殊菩薩像，有所感應，于是塑文殊像供奉在山寺，并撰寫發願文。不久，遇到大旱災而入山祈雨，三次都很靈驗，因此聞名于朝中。又還僧寺田三百頃，表達崇佛的赤誠。及任職江西運使的時候，禮谒東林寺常總禅師，得到禅師的印可；接着又到兜率寺的從悅禅師處參學，在該寺後拟瀑軒題詩中有“不向廬山尋落處，象王鼻孔缦朝天”，意思是譏諷從悅禅師不肯定東林禅師。
商英與禅師的對話
從悅禅師對商英說：“東林既然印可運使，運使對于佛陀的言教有疑惑嗎？”
商英說：“有！”
從悅禅師進一步問：“所疑為何？”
商英答：“我疑香嚴獨頌，還有德山托缽話。”
從悅禅師：“既有此疑，安得無他？”接着又說：“隻如岩頭所言，末
後一句是有呢？是無呢？”
商英說：“有！”
從悅禅師聽到這話，大笑而回。他的笑讓商英渾身不自在，一夜睡不安穩。到了五更下床時，不慎打翻尿桶，忽然大悟，因而作頌：
鼓寂鐘沈托缽回，岩頭一拶語如雷，
果然隻得三年活，莫是遭他授記來？
随後，到方丈室叩門道：“開門！某已經捉到賊了！”
從悅禅師在房内說：“賊在何處？”商英被他這問話愣住了，瞠目結舌。
從悅禅師又說：“運使你去吧！來日有緣再見。”
次日，商英把他前夜偈頌呈給從悅禅師過目，禅師對他說：“參禅隻為命根不斷，依語生解，塞諸正路，至極微細處，使人不識，堕入區宇。”
從此，商英景仰從悅禅師，待以師禮。
